દુર્બલં પીડ્યમાનં યો બલવાન્સમુપેક્ષતે
જે શક્તિશાળી હોવા છતાં દુર્બળ અને પીડાતા માણસને અવગણે છે—
વ્યવહારે પક્ષપાતી જિહ્વારોગી ભવેન્નરઃ
જે નિર્ણયમાં પક્ષપાત કરે છે, તેને જીભની બીમારી થાય છે.
સ્વયં પાકાગ્રભોજી યો ગલરોગમવાપ્નુયાત્
જે પોતે જ શ્રેષ્ઠ ભોજન કરે છે, તેને ગળાની બીમારી થાય છે.
પર્વમૈથુન કૃન્મેહી પરિત્યજ્ય સ્વગેહિનીમ્
જે ઉત્સવ સમયે પોતાની પત્નીને છોડીને સંબંધ કરે છે અને મૂત્ર કરે છે—
પરિક્ષીણાન્મિત્રબન્ધૂન્સ્વામિનં દયિતાનુગાન્ 1.2.51.
જે ઓછા થયેલા મિત્ર, સંબંધીઓ, સ્વામી કે વફાદાર અનુયાયીઓને છોડી દે છે—
છદ્મનોપચરેદ્યસ્તુ પિતરૌ સ્વામિનં ગુરૂન્
જે પોતાના માતા-પિતા, સ્વામી કે ગુરુને છેતરપિંડી કરે છે—
વિશ્રબ્ધસ્યાપહારી તુ દુઃખાનાં ભાજનં ભવેત્
જે વિશ્વાસુ માણસ પાસેથી ચોરી કરે છે, તે દુ:ખનો ભાગીદાર બને છે.
દુર્બલવૃષવાહી યઃ કટિલૂતી ભવેત્સ ચ
જે દુર્બળ વાછલાને હાંકે છે, તે લૂતી બની જાય છે.
જાત્યંધશ્ચાપિ યો ગોઘ્નો નિઃપશુર્દુઃખકૃદ્ગવામ્
જે ગાયને મારી નાખે છે, તે જન્મથી અંધ બને છે અને ગાયોને દુ:ખ આપે છે.
નિસ્તેજકઃ સભાયાં યો ગલગણ્ડી સ જાયતે
જે સભામાં બીજા માણસની ઇજ્જત છીનવે છે, તે ગળામાં ગાંઠ સાથે જન્મે છે.
અજવિક્રયકૃદ્વ્યાધઃ કુણ્ડાશી ભૃતકો ભવેત્
બકરાં વેચનાર, શિકારી, તૂટેલી વાસણમાંથી ખાવનાર, અથવા ભાડે કામ કરનાર બનશે.
અભક્ષ્યાદો ગણ્ડમાલી સ્ત્રીખાદી ચાઽઽસુતસ્ય કૃત્
અનુચિત ખાવાથી, ગાંઠની બીમારી થાય છે, સ્ત્રી ભક્ષક બને છે, અથવા પિયેલા માણસથી જન્મે છે.
શાસ્ત્રચૌરઃ કેકરાક્ષઃ કથાં પુણ્યાં ચ દ્વેષ્ટિ યઃ
શાસ્ત્ર ચોરનાર, વાંકડા આંખ ધરાવનાર, અથવા સારા કથાઓથી દ્વેષ કરનાર.
દેવદ્વિજગવાં વૃત્તિહારકો વાંતભક્ષકૃત્
દેવ, બ્રાહ્મણ અને ગાયની આવક લઈ લેતો, અથવા ઉલટી ખાવનાર.
વ્યવહારે ચ્છલગ્રાહી ભૃત્યગ્રસ્તો ભવેન્નરઃ 1.2.51.
વ્યવહારમાં છેતરપિંડી કરનાર માણસ, ભાડે કામ કરવાનું જીવન ભોગવે છે.
વાત રોગી કુવૈદ્યઃ સ્યાદ્દુશ્ચર્મા ગુરુતલ્પગઃ
ખરાબ વેદ્યાને વાયુનો રોગ થાય છે; ગુરુની પત્ની પાસે જનારને દુષિત ચામડી થાય છે.
સ્વસારં માતરં પુત્રવધૂં ગચ્છન્નબીજવાન્
પોતાની બહેન, માતા કે પુત્રવધૂ પાસે જનાર બીજ વગર જન્મે છે.
ઇત્યેષ લક્ષણોદ્દેશઃ પાપિનાં પરિકીર્તિતઃ
પાપીઓના લક્ષણોનું વર્ણન આ રીતે કરવામાં આવ્યું છે.
એતે નરક વિભ્રષ્ટા ભુક્ત્વા યોનીઃ સહસ્રશઃ
આ લોકો નરકમાંથી પડ્યા પછી, હજારો યોનિઓમાં જન્મ લે છે.
યે હિ ધર્મં ન મન્યંતે તથા યે વ્યસનૈર્જિતાઃ
જે ધર્મને માનતા નથી, અને જે દુર્વ્યસનોમાં ફસાયેલા છે.
યેષાં ત્વંતગતં પાપં સ્વર્ગાદ્વા યે સમાગતાઃ
જેઓના પાપનો અંત આવ્યો છે, અથવા સ્વર્ગમાંથી આવ્યા છે.
ભવંતિ ચાત્ર શ્લોકાઃ તસ્માદ્ધર્મં સુખાર્થાય કુર્યાત્પાપં વિવર્જયેત્
આ વિષય પર શ્લોકો પણ છે: તેથી સુખ માટે ધર્મનું પાલન કરવું અને પાપ ટાળવું જોઈએ.
લોકદ્વયેઽપિ યત્સૌખ્યં તદ્ધર્માત્પ્રોચ્યતે યતઃ
બંને લોકમાં જે સુખ મળે છે, તે ધર્મથી જ આવે છે.
મુહૂર્તમપિ જીવેત નરઃ શુક્લેન કર્મણા
માણસે એક ક્ષણ માટે પણ સારા કર્મથી જીવન જીવવું જોઈએ.
ઇતિ પૃષ્ટં ત્વયા વિપ્ર યથાશક્ત્યા મયેરિતમ્ 1.2.51.
હે બ્રાહ્મણ, તમે પૂછ્યું તેમ, મારી શક્તિ પ્રમાણે મેં કહ્યું છે.
ભગવાન્ભાસ્કરઃ પ્રીતો બભૂવાતીવ વિસ્મિતઃ
ભગવાન ભાસ્કર ખૂબ પ્રસન્ન અને અતિ આશ્ચર્યચકિત થયા.
પ્રશશંસ ચ તાન્વિપ્રાન્હારીતપ્રમુખાંસ્તદા
ત્યારે તેમણે હરિત અને અન્ય બ્રાહ્મણોને પ્રશંસા કરી.
અથ પ્રજાપતિર્ધન્યો યન્મર્યાદાભિપાલ્યતે
પછી પ્રજાપતિ ધન્ય છે, કેમ કે મર્યાદા જાળવવામાં આવે છે.
યેષાં મધ્યે બાલબુદ્ધિરિયમેતાદૃશી સ્ફુટા
જે લોકોમાં બાળમન જેવી સ્પષ્ટ બુદ્ધિ ઉગેલી છે,
અસંશયં ત્રિલોકસ્થમેષામવિદિતં ન હિ
નિશ્ચયથી, એમને ત્રણેય લોકમાં કંઈપણ અજાણ નથી રહેતું.