બહૂદકસ્ય તીરે ચ દ્વિજમેકં ચ ભોજયેત્ ૪૬.
અને જે બહુદકના કાંઠે એક બ્રાહ્મણને ભોજન કરાવે છે,
બહૂદકસ્ય તીરે યા નારી ગૌરિણિકાઃ શુભાઃ ૪૬.
અને બહુદકના કાંઠે જે શુભ ગૌરિણિકા સ્ત્રીઓ છે,
બહૂદકસ્ય તીરે ચ યઃ કુર્યાદ્યોગસાધનમ્ ૪૬.
અને જે બહુદકના કાંઠે યોગ સાધના કરે છે,
બહૂદકસ્ય તીરે ચ પ્રેતાનુદ્દિશ્ય દીયતે ૪૬.
અને બહુદકના કાંઠે જે પણ પિતૃઓ માટે અપાય છે,
સ્નાનં દાનં જપો હોમઃ સ્વાધ્યાયઃ પિતૃતર્પણમ્ ૪૬.
સ્નાન, દાન, જપ, હોમ், સ્વાધ્યાય અને પિતૃ તૃપ્તિ—
ત્વયૈતદ્ધૃદિ સંધાર્ય ફલં વ્યાસેન સૂચિતમ્ ૪૬.
આ બધું તું હૃદયમાં રાખજે; તેનું ફળ વ્યાસજીએ જણાવેલું છે.
ઇત્યુક્ત્વા સોઽભવન્મૌની સ્નાત્વા કુંડે તતઃ શુચિઃ ૪૬.
આ રીતે કહીને, તે મૌન થયો, પછી કુંડમાં સ્નાન કરીને શુદ્ધ થયો.
તતઃ સ સપ્તરાત્રાંતે જહૌ બાલો નિજાનસૂન્ ૪૬.
પછી સાત રાત પૂરી થતાં, તે બાળકએ પોતાનું જીવન ત્યાગ્યું.
યત્ર બાલઃ સ ચ પ્રાણાઞ્જહૌ જપપરાયણઃ ૪૬.
જ્યાં એ જપમાં તત્પર બાળકએ પ્રાણ ત્યાગ્યા,
બહૂદકે ચ યઃ સ્નાત્વા બાલાદિત્યં પ્રપૂજયેત્ ૪૬.
અને જે બહુદકમાં સ્નાન કરીને બાલાદિત્યની પૂજા કરે છે,
નંદભદ્રો ઽપ્યથાન્યસ્યાં ભાર્યાયામપરાન્સુતાન્ ૪૬.
નંદભદ્રે પણ બીજી પત્નીમાંથી બીજા પુત્રો પામ્યા હતા.
રુદ્રદેહં યયૌ પાર્થ પુનરાવૃત્તિદુર્લભમ્ ૪૬.
પાર્થ, તેણે રુદ્રનું દુર્લભ શરીર પ્રાપ્ત કર્યું, જ્યાંથી પાછા ફરવું અઘરું છે.
અસ્ય તીરે સ્વમંશં ચ વલ્લીનાથઃ પ્રમેક્ષ્યતિ ૪૬.
આ તટ પર વલ્લીનાથ પોતાનો અંશ જોઈ શકશે.
અર્ચયિત્વા ચ તં દેવં યોગસિદ્ધિમવાપ્નુયાત્ ૪૬.
અને એ દેવની પૂજા કરીને યોગસિદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય છે.
પશ્ચિમાયાં બુધસુતસ્તથા ક્ષેત્રં સ ભારત ૪૬.
પશ્ચિમ બાજુએ, હે ભારત, બુધપુત્ર પણ એ ક્ષેત્ર ધરાવે છે.
સર્વકામપ્રદશ્ચાસૌ ભટ્ટદિત્યસમો રિવઃ ૪૬.
તે સર્વ ઇચ્છાઓ આપનાર છે અને ભટ્ટાદિત્ય જેટલો મહાન છે, હે રિવ.
અસ્ય તીર્થસ્ય માહાત્મ્યં જપ્તવ્યં કર્ણમૂલકે ૪૬.
આ તીર્થનું મહાત્મ્ય ધીમે ધીમે કાનમાં કહવું જોઈએ.
શ્રૃણોતીદં શ્રદ્ધયા યસ્તસ્ય તુષ્યેશ્ચ ભાસ્કરઃ ૪૬.
જે શ્રદ્ધાથી આ સાંભળે છે, તેને સૂર્યદેવ પ્રસન્ન થાય છે.
સમારાધ્ય યથા દેવ્યઃ સ્થાપિતાસ્તચ્છૃણુષ્વ ભોઃ
હવે સાંભળો, દેવીની કેવી રીતે પૂજા કરીને તેમને સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી.
યથાત્મા સર્વભૂતેષુ વ્યાપકઃ પરમેશ્વરઃ
જેમ સર્વ જીવોમાં પરમેશ્વર વ્યાપક છે અને એ જ સાચો આત્મા છે,
શક્તિ પ્રસાદાદાપ્નોતિ વીર્યં સર્વાશ્ચ સંપદઃ
શક્તિની કૃપાથી મનુષ્યને બળ અને સર્વ પ્રકારની સમૃદ્ધિ મળે છે.
બુદ્ધિહ્રીપુષ્ટિલજ્જેતિ તુષ્ટિઃ શાંતિઃ ક્ષમા સ્પૃહા
બુદ્ધિ, લાજ, પોષણ, શરમ, સંતોષ, શાંતિ, ક્ષમા અને ઈચ્છા—
ઇયમેવ ચ બંધાય મોક્ષાયેયં ચ સર્વદા
આ જ હંમેશા બંધનનું કારણ છે અને આ જ હંમેશા મુક્તિ માટે છે.
યે ચ શક્તિં ન મન્યંતે તિરસ્કુર્વંતિ ચાધમાઃ
અને જે નીચ માણસો શક્તિને માનતા નથી અને અવગણના કરે છે—
વારાણસ્યાં કિલ પુરા સિદ્ધયોગીશ્વરાઃ પુનઃ
ક્યારેક વારાણસીમાં સિદ્ધ યોગીશ્વરો ફરીથી આવ્યા હતા—
તસ્માત્સદા દેહિનેયં શક્તિઃ પૂજ્યૈવ નિત્યદા
એથી, દરેક શરીરધારી માટે શક્તિની હંમેશા પૂજા કરવી જોઈએ.
પરમા પ્રકૃતિઃ સા ચ બહુભેદૈર્વ્યવસ્થિતા
શક્તિ સર્વોચ્ચ પ્રકૃતિ છે, જે અનેક રૂપોમાં સ્થિર છે.
ચતસ્રસ્તુ મહાશક્ત્યશ્ચતુર્દિક્ષુ વ્યવસ્થિતાઃ 1.2.47.
ચાર મહાશક્તિઓ ચાર દિશાઓમાં સ્થાપિત છે.
જગદાદૌ મૂલૂપ્રકૃતેરુત્પન્ના સા પ્રકીર્ત્યતે
જગતના આરંભે, શક્તિ મૂળપ્રકૃતિમાંથી ઉત્પન્ન થઈ હોવાનું કહેવાય છે.
દક્ષિણસ્યાં તથા તારા સંસ્થિતા સ્થાપિતા મયા
દક્ષિણ દિશામાં પણ તારા સ્થાપિત છે, જેને મેં ત્યાં સ્થાપી છે.