ગભાત્કોટિગુણં દુઃખં જાયમાનસ્ય જાયતે ૪૨.
જ્યારે બાળક જન્મે છે, ત્યારે તેને ગર્ભ કરતાં કરોડગણું વધુ દુઃખ થાય છે.
સ્પૃષ્ટમાત્રસ્ય બાહ્યેન વાયુના મૂઢતા ભવેત્ ૪૨.
જેમ જ બહારની હવા તેને સ્પર્શે છે, તેમ જ તેના મનમાં ભ્રમ થાય છે.
સ્મૃતિભ્રંશાત્તતસ્તસ્ય પૂર્વકર્મવશેન ચ ૪૨.
પછી સ્મૃતિ ગુમાવવાથી અને પેહલા કર્મોના પ્રભાવથી,
રક્તો મૂઢશ્ચ લોકોયમકાર્યે સંપ્રવર્તતે ૪૨.
તે સંસારમાં મોહિત અને ભ્રમિત થઈ, અયોગ્ય કામોમાં લાગી જાય છે.
ન શ્રૃણોતિ પરં શ્રેયઃ સતિ ચક્ષુષિ નેક્ષતે ૪૨.
તે શ્રેષ્ઠ કલ્યાણ સાંભળતો નથી, અને આંખો હોવા છતાં તેને જોઈ શકતો નથી.
સત્યાં બુદ્ધૌ ન જાનાતિ બોધ્યમાનો બુધૈરપિ ૪૨.
બુદ્ધિ હોવા છતાં, જ્ઞાનીઓ સમજાવે તો પણ તે સાચું જ્ઞાન સમજતો નથી.
ગર્ભસ્મૃતેરભાવેન શાસ્ત્રમુક્તં મહર્ષિભિઃ ૪૨.
માતા-ગર્ભમાં રહેલી યાદશક્તિ ન હોવાને કારણે, મહર્ષિઓએ જે શાસ્ત્રોમાં કહ્યું છે, એ પર જ વિશ્વાસ રાખવો જોઈએ.
યે શાસ્ત્રજ્ઞાને સત્યસ્મિન્સર્વકર્માર્થસાધકે ૪૨.
જે લોકો સાચા અર્થમાં શાસ્ત્રનું જ્ઞાન ધરાવે છે, અને જે દરેક કર્મ સિદ્ધિ માટે સાધનરૂપ છે, તેઓ ખરેખર સત્યમાં સ્થિર છે.
અવ્યક્તેન્દ્રિયવૃત્તિત્વાદ્બાલ્યે દુઃખં મહત્પુનઃ ૪૨.
બાળપણમાં ઇન્દ્રિયોની ક્રિયા સ્પષ્ટ ન હોવાને કારણે ફરીથી ભારે દુઃખ થાય છે.
દંતોત્થાને મહદ્દુઃખં મૌલેન વ્યાધિના તથા ૪૨.
જ્યારે દાંત ઊગે છે ત્યારે ભારે પીડા થાય છે, અને માથાના રોગો તથા બીમારીથી પણ દુઃખ થાય છે.
તૃડ્બુભુક્ષાપરીતાંગઃ ક્વચિત્તિષ્ઠતિ રારટન્ ૪૨.
તરસ અને ભૂખથી શરીર ક્યારેક તડપતું રહે છે અને રડતું રહે છે.
કૌમારે કર્ણવેધેન માતાપિત્રોર્વિતાડનૈઃ ૪૨.
બાળપણમાં કાન છિદ્રાવવાથી અને માતા-પિતાની મારથી પણ દુઃખ થાય છે.
પ્રમત્તેંદ્રિયવૃત્તૈશ્ચ કામરાગપ્રપીડનાત્ ૪૨.
જ્યારે ઇન્દ્રિયો અણઘડ હોય છે અને કામ-રાગથી મન દુઃખી થાય છે, ત્યારે પણ દુઃખ જ થાય છે.
ઈર્ષ્યયા સુમહદ્દુઃખં મોહાદ્રક્તસ્ય જાયતે ૪૨.
ઈર્ષ્યા થવાથી ભારે દુઃખ થાય છે અને મોહથી રાગી મનુષ્યને પીડા થાય છે.
ન રાત્રૌ વિંદતે નિદ્રા કામાગ્નિપરિખેદિતઃ ૪૨.
કામની આગે દઝાતો માણસ રાત્રે ઊંઘ પણ નથી પામી શકતો.
નારીષુ ત્વનુભૂતાસુ સર્વદોષાશ્રયાસુ ચ ૪૨.
જે સ્ત્રીઓનો અનુભવ થયો છે અને જે તમામ દોષોથી ભરપૂર છે—
સન્માનમપમાનેન વિયોગેનેષ્ટસંગમઃ ૪૨.
માન અપમાનથી ખોવાઈ જાય છે અને પ્રિયજનથી વિયોગ થવાથી મિલન તૂટી જાય છે.
વલીપલિતકાયેન શિથિલીકૃતવિગ્રહઃ ૪૨.
જ્યારે શરીર પર વાળીઓ અને પાંખા વાળ આવે છે, ત્યારે શરીર નબળું પડી જાય છે.
સ્ત્રીપુંસોર્યૌવનં રૂપં યદન્યોન્યાશ્રયં પુરા ૪૨.
સ્ત્રી અને પુરુષનું યુવાનપણ અને સૌંદર્ય, જે પહેલા એકબીજાની આધારિત હતું—
જરાભિભૂતઃપુરુષઃ પત્નીપુત્રાદિબાંધવૈઃ ૪૨.
જે પુરુષ વૃદ્ધાવસ્થાથી પીડાય છે, તેને પત્ની, પુત્ર અને અન્ય સગાંઓ પણ છોડી દે છે.
ધર્મમર્થં ચ કામં ચ મોક્ષં ચ નાતુરો યતઃ ૪૨.
જેને રોગ પીડે છે, તે ન તો ધર્મ, ન ધન, ન કામ, અને ન મોક્ષ મેળવી શકે.
વાતપિત્તકફાદીનાં વૈષમ્યં વ્યાધિરુચ્યતે ૪૨.
વાત, પિત્ત અને કફનું અસંતુલન જ રોગ કહેવાય છે.
તસ્માદ્વ્યાધિમયં જ્ઞેયં શરીરમિદમાત્મનઃ ૪૨.
આથી, પોતાના શરીરને રોગોથી ભરેલું જ માનવું જોઈએ.
તાનિ ન સ્વાત્મવેદ્યાનિ કિમન્યત્કથયામ્યહમ્ ૪૨.
આ બધું પોતે જાણતું નથી; હવે હું બીજું શું કહું?
તત્રૈકઃ કાલસંયુક્તઃ શેષાસ્ત્વાગંતવઃ સ્મૃતાઃ ૪૨.
આમાંથી એક તો સમય સાથે જોડાયેલો છે, બાકી બધાને ટાળી શકાય છે એવું માનવામાં આવે છે.
જપહોમપ્રદાનૈશ્ચ કાલમૃત્યુર્ન શામ્યતિ ૪૨.
જપ, હવન કે દાનથી પણ સમય સાથે આવતી મૃત્યુ શાંત થતી નથી.
વિષાણિ ચાભિચારાશ્ચ મૃત્યોર્દ્વારાણિ દેહિનામ્ ૪૨.
વિષ અને ટોનાં, એ બધું જીવ માટે મૃત્યુના દ્વાર છે.
સ્વસ્થીકર્તું ન શક્નોતિ કાલપ્રાપ્તં હિ દેહિનમ્ ૪૨.
જ્યારે સમય આવી પહોંચે છે, ત્યારે કોઈ પણ જીવને ફરી તંદુરસ્ત કરી શકાતો નથી.
શક્નુવંતિ પરિત્રાતું નરં કાલેન પીડિતમ્ ૪૨.
કેટલાંક લોકો સમયની પીડામાં પડેલા માણસને બચાવી શકે છે.
કાલમૃત્યુરપિ પ્રાજ્ઞૈર્નીયતે નાપિ સંયુતૈઃ ૪૨.
સમય સાથે આવતી મૃત્યુને તો વિદ્વાન પણ અટકાવી શકતા નથી, ને એ સાથે જોડાયેલા પણ નહીં.