તદા પ્રભૃતિ ચૌષધ્યઃ ફાલકૃષ્ટાઃ પ્રજાસ્તતઃ ૪૦.
ત્યારેથી લોકો ઔષધિઓને હળથી જમીનમાંથી કાઢે છે.
વર્ણાશ્રમપ્રતિષ્ઠા ચ યજ્ઞસ્ત્રેતાસુ ચોચ્યતે ૪૦.
વર્ણ અને આશ્રમની સ્થાપના તથા ત્રેતાયુગમાં યજ્ઞની પ્રથા કહેવાય છે.
પુષ્પિતાં વાચમાશ્રિત્ય રાગાત્સ્વર્ગમસાધયન્ ૪૦.
ફૂલ જેવી મીઠી વાણીનો આધાર લઈને, ઇચ્છાથી, લોકોએ સ્વર્ગ મેળવવાનો પ્રયાસ કર્યો.
મનસા કર્મણા વાચા કૃચ્છ્રાદ્વાર્તા પ્રસિધ્યતિ ૪૦.
મનથી, કર્મથી કે વાણીથી, જીવિકા મોટી મહેનતે જ મળે છે.
વર્ણાશ્રમપરિધ્વંસાઃ પ્રવર્તંતે ચ દ્વાપરે ૪૦.
દ્વાપરયુગમાં વર્ણ અને આશ્રમની વ્યવસ્થા તૂટવા લાગે છે.
એકો વેદશ્ચતુષ્પાદૈઃ ક્રિયતે દ્વિજહેતવે ૪૦.
એક જ વેદ, ચાર ભાગમાં વિભાજિત, દ્વિજોના હિત માટે અનુસરવામાં આવે છે.
બ્રાહ્મં પાદ્મં વૈષ્ણવં ચ શૈવં ભાગવતં તથા ૪૦.
બ્રાહ્મ, પાદ્મ, વૈષ્ણવ, શૈવ અને ભગવત — આ બધા પુરાણો છે.
આગ્નેયમષ્ટમં પ્રોક્તં ભવિષ્યં નવમં સ્મૃતમ્ ૪૦.
આઠમું અગ્નેય અને નવમું ભવિષ્ય પુરાણ કહેવાય છે.
વારાહં દ્વાદશં ચૈવ સ્કાંદં ચૈવ ત્રયોદશમ્ ૪૦.
બારમું વારાહ અને તે પછી તેરમું સ્કાંદ પુરાણ છે.
માત્સ્યં ષોડશકં પ્રોક્તં ગારુડં ચ તતઃ પરમ્ ૪૦.
માછલિયું (માત્સ્ય) પુરાણ સોળમું કહેવાય છે અને પછી ગારુડ પુરાણ આવે છે.
અસ્મિન્વારાહકલ્પે ચ વ્યાસાનાકર્ણયસ્વ ચ ૪૦.
આ વારાહ કલ્પમાં, વ્યાસ નામના ઋષિઓનું પણ શ્રવણ કર.
મૃત્યુઃ શતક્રતુર્ધીમાન્વસિષ્ઠો ભવિતાઽધુના ૪૦.
હવે મૃત્યુ, બુદ્ધિશાળી શતક્રતુ, વસિષ્ઠ બનશે.
શતતેજાઃ સ્વયં વિષ્ણુર્નારાયણ ઇતિ સ્મૃતઃ ૪૦.
શતતેજસ, જે પોતે વિષ્ણુ છે, તેમને નારાયણ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.
કૃતંજયો ભરદ્વાજો ગૌતમઃ કવિસત્તમઃ ૪૦.
કૃતંજય, ભરદ્વાજ અને કવિઓમાં શ્રેષ્ઠ ગૌતમ.
તૃણબિંદુસ્તથા ઋક્ષઃ શક્તિઃ પારાશરસ્તથા ૪૦.
તૃણ, બિંદુ, ઋક્ષ, શક્તિ અને પારાશર પણ છે.
અશ્વત્થામમુખાશ્ચૈતે ભવિષ્યાઃ સૂચિતાસ્તવ ૪૦.
અને અશ્વત્થામનને મુખ્ય રાખીને, આ ભવિષ્યનાં લોકો તને બતાવવામાં આવ્યા છે.
મન્વત્રિવિષ્ણુહારિતયાજ્ઞવલ્ક્યોશનોંગિરાઃ ૪૦.
મનુ, અત્રિ, વિષ્ણુહારિતા, યાજ્ઞવલ્ક્ય, ઉશનસ અને અંગિરા.
પરાશરવ્યાસશંખલિખિતા દક્ષગૌતમૌ ૪૦.
પારાશર, વ્યાસ, શંખ, લખિત, દક્ષ અને ગૌતમ.
તતો દ્વાપરસંધ્યાયાં પ્રવર્તતિ કલૌ યુગે ૪૦.
પછી દ્વાપર અને કળિયુગની સંધિએ કળિયુગ શરૂ થાય છે.
આદ્યે શ્વેતકલૌરુદ્રઃ સુતારસ્તારણસ્તથા ૪૦.
શરૂઆતમાં શ્વેતકલ, ઉરુદ્ર, સુતાર અને તારણ.
જૈગીષવ્યશ્ચ ભાવ્યો વૈ ભગવાન્દધિવાહનઃ ૪૦.
જૈગીષવ્ય જન્મ લેશે, અને ભગવંત દધિવાહન પણ.
ગૌતમૌ વેદશીર્ણશ્ચ ગોકર્ણશ્ચ શિખંડિભૃત્ ૪૦.
ગૌતમ, વેદશીર્ણ, ગોકર્ણ અને શિખંડિભૃત.
લાંગલી સંયમી શૂલી ડિંડી જુણ્ડીશ્વરઃ સ્વયમ્ ૪૦.
લાંગલી, સંયમી, શૂલી, ડિંડિ અને જુંડીઈશ્વર પોતે.
કાયાવરોહણો ભાવીત્યાદ્યા યોગેશ્વરાઃ ક્રમાત્ ૪૦.
કાયાવરોહણ જન્મ લેશે, અને એમ જ ક્રમશઃ યોગેશ્વરો આવે છે.
એવં કલિયુગે રાજઞ્છાસ્ત્રસંક્ષેપ ઉચ્યતે ૪૦.
આ રીતે, રાજા, કળિયુગમાં શાસ્ત્રનો સંક્ષિપ્ત સાર જણાવાયો છે.
તિષ્યે માયામસૂયાં ચ વધં ચૈવ તપસ્વિનામ્ ૪૦.
તિષ્ય, માયા અને અસૂયામાં, તેમજ તપસ્વીઓનો વિનાશ થાય છે.
કલૌ પ્રમાથકો રાગઃ સતતં ક્ષુદ્ભયાનિ ચ ૪૦.
કળિયુગમાં ગૂંચવણ, રાગ અને સતત ભૂખ તથા ભય રહે છે.
ન પ્રમાણં શ્રુતેરસ્તિ નૃણાં ચાધર્મસેવનાત્ ૪૦.
લોકો અધર્મમાં લાગેલા હોવાથી, શ્રુતિનું પ્રમાણ રહેતું નથી.
અનૃતં બ્રુવતે લુબ્ધા નારીપ્રાયાશ્ચ દુષ્પ્રજાઃ ૪૦.
લોભી લોકો ખોટું બોલે છે અને મોટાભાગની સ્ત્રીઓ દુષ્ટ સંતાન આપે છે.
વિપ્રાણાં કર્મદોષૈશ્ચ પ્રજાનાં જાયતે ક્ષયઃ ૪૦.
બ્રાહ્મણોના કર્મદોષથી પ્રજાનું ક્ષય થાય છે.