તતઃ સા દક્ષિણં દત્ત્વા કરં તં પ્રોજ્જહાર ચ એતત્સન્દર્શનાર્થાય તથા ચક્રે ભવોદ્ભવઃ॥ ૨૫.
પછી તેણે જમણો હાથ આપ્યો અને પાછો ખેંચી લીધો; આ બધું દર્શન માટે ભવના સંતાને કર્યું.
પ્રોદ્ધૃત્ય ચ તતઃ સ્નાત્વા બદ્ધ્વ યોગાસનં સ્થિતા॥ ૨૫.
બહાર કાઢ્યા પછી તેણે સ્નાન કર્યું અને યોગાસન બાંધીને ત્યાં જ રહી.
બ્રહ્મચારી તતઃ પ્રાહ પ્રહસન્કિમિદં શુભે ૨૫.
પછી那个 બ્રહ્મચારી હસીને બોલ્યો: 'આ શું છે, શુભે?'
દેવી પ્રાહ જ્વાલયિષ્યે શરીરં યોગવહ્નિના ૨૫.
દેવી બોલી: 'હું યોગની અગ્નિથી મારું શરીર દહન કરી દઈશ.'
બ્રહ્મચારી તતઃ પ્રાહ કાશ્ચિદ્બ્રાહ્મણકામ્યયા ૨૫.
પછી那个 બ્રહ્મચારી બોલ્યો: 'કેટલાંક લોકો બ્રાહ્મણને ઈચ્છી ને આવું કરે છે.'
નોપહન્યાં કદાચિદ્વિ સાધુભિર્વિપ્રકામના ૨૫.
પણ હું કદી પણ, બ્રાહ્મણની ઈચ્છાથી, સારા લોકોનું ક્યારેય પણ નુકસાન નહીં કરું.'
દેવી પ્રાહ બ્રૂહિ વિપ્ર મુહૂર્તં સંસ્થિતા ત્વહમ્ ૨૫.
દેવી બોલી: 'બોલો, બ્રાહ્મણ, હું થોડો સમય અહીં ઊભી છું.'
કિમર્થમિતિ રમ્ભોરુ નવે વયસિ દુશ્ચરમ્ ૨૫.
'રમણીયાં જાંઘવાળી, તું યુવાનીમાં આવું મુશ્કેલ કામ શા માટે કરે છે?'
દુર્લભં પ્રાપ્ય માનુષ્યં ગિરિરાજગૃહેઽધુના ૨૫.
'હવે, ગિરિરાજના ઘરમાં, દુર્લભ માનવ જન્મ મળ્યો છે—'
અતીવ દૂયે વીક્ષ્ય ત્વાં સુકુમારતરાકૃતિમ્ ૨૫.
'તારી એટલી નાજુક કાયાને જોઈને મને ખૂબ દુઃખ થાય છે.'
ઇદં ચાન્યત્ત્વ શુભે શિરસો રોગદં મમ ૨૫.
'અને, શુભે, બીજી એક વાત છે: મને માથાનો રોગ છે.'
વામઃ કામો મનુષ્યેષુ સત્યમેતદ્વચો યતઃ ૨૫.
'માણસોમાં કામ વળી વળી જાય છે; આ વાત સાચી છે.'
અવિજ્ઞાતાન્વયો નગ્નઃ શૂલી ભૂતગણાધિપઃ ૨૫.
'એના વંશનો કોઈને ખ્યાલ નથી, એ નગ્ન છે, ત્રિશૂલ ધારણ કરે છે અને ભૂતગણનો સ્વામી છે.'
ગજાજિનો દ્વિજિહ્વાદ્યલંકૃતાંગો જટાધરઃ ૨૫.
'એ હાથીની ચામડી પહેરે છે, સાપોથી શોભાયમાન છે અને જટાવાળું માથું ધરાવે છે.'
ગુણા યે કુલશીલાદ્ય વરાણામુદિતા બુધૈઃ ૨૫.
'જેઓ ગુણ, કુળ અને સારા સ્વભાવને જ્ઞાની લોકોએ વખાણ્યા છે—'
શોચનીયતમા પૂર્વમાસીત્પાર્વતિ કૌમુદી ૨૫.
'પહેલાં, પાર્વતી, તું ચાંદની જેવી દયનીય હતી.'
તપોધનાઃ સર્વસમા વયં યદ્યપિ પાર્વતિ ૨૫.
'ભલે આપણે બધા તપસ્વી અને સમાન ઉંમરના હોઈએ, પાર્વતી—'
વૃષભારોહણં વાસઃ શ્મશાને પાણિસંગ્રહઃ ૨૫.
'એનું વાહન વાછરડો છે, એનું નિવાસ શ્મશાન છે અને ત્યાં જ એ લગ્ન કરે છે.'
જનહાસ્યકરં સર્વં ત્વયારબ્ધમસાંપ્રતમ્ ૨૫.
'તુ જે કંઈ હવે કરી રહી છે, એ બધું લોકોમાં હાસ્યનું કારણ બન્યું છે.'
નિવર્તય મનસ્તસ્માદસ્માત્સર્વવિરોધિનઃ ૨૫.
'એટલે, સર્વેના વિરોધી એવા આ વિચારથી તારો મન પાછું ફેરવી લે.'
વિરુદ્ધવાદિનં ચૈવં બ્રહ્મચારિણમીશ્વરમ્ ૨૫.
જે વિવાદ કરે છે, બ્રહ્મચારી છે અને ઈશ્વર પણ છે—
મા મા બ્રાહ્મણ ભાષિષ્ઠા વિરુદ્ધમિતિ શંકરે ૨૫.
'બ્રાહ્મણ, શંકર સામે આવું વિરોધભર્યું બોલશો નહીં.'
ન સમ્યગભિજાનાસિ તસ્ય દેવસ્ય ચેષ્ટિતમ્ ૨૫.
તમે એ દેવના કાર્યો સાચા અર્થમાં સમજતા નથી.
સ આદિઃ સર્વજગતાં કોસ્ય વેદાન્વયં તતઃ ૨૫.
એ સર્વ જગતનો આરંભ છે; વેદોની પરંપરા પણ એમાંથી જ આવે છે.
ગુણત્રયમયં શૂલં શૂલી યસ્માદ્બિભાર્તે સઃ ૨૫.
ત્રણ ગુણોથી બનેલું ત્રિશૂલ એ ધારણ કરે છે, એટલે એને ત્રિશૂલી કહે છે.
શ્મશાનં ચાપિ સંસારસ્તદ્વાસી કૃપયાર્થિનામ્ ૨૫.
સ્મશાન એટલે સંસાર છે; અને દયાની આશા રાખનાર માટે એ ત્યાં રહે છે.
વૃષો ધર્મ ઇતિ પ્રોક્તસ્તમારૂઢસ્તતો વૃષી ૨૫.
વૃષભને ધર્મ કહેવાય છે; અને એ પર આરૂઢ હોવાથી એને વૃષી કહે છે.
નાનાવિધાઃ કર્મયોગા જટારૂપા બિભર્તિ સઃ ૨૫.
એ જટાવાળું રૂપ ધારણ કરે છે અને અનેક પ્રકારના કર્મયોગો વહન કરે છે.
ભસ્મીકરોતિ તદ્દેવસ્ત્રિપુરધ્નસ્તતઃ સ્મૃતઃ ૨૫.
એ દેવ બધું ભસ્મ કરી નાખે છે; તેથી એને ત્રિપુરવિનાશક કહે છે.
કથંકારં હિ તે નામ ભજંતે નૈવ તં હરમ્ ૨૫.
લોકો એ હરનું નામ લે છે, તો પણ એને કેમ પૂજતા નથી?