મયાપિ તવ પ્રોક્તોઽયં માતૃકાપ્રશ્ર ઉત્તમઃ ૫.
હું પણ તને માતૃકાઓ વિશે આ શ્રેષ્ઠ ઉપદેશ આપ્યો છે.
પંચભૂતાનિ પઞ્ચૈવ કર્મજ્ઞાનેંદ્રિયાણિ ચ ૫.
પાંચ ભૂત, અને પાંચ કર્મ અને જ્ઞાન ઇન્દ્રિયો—
પ્રકૃતિઃ પુરુષશ્ચૈવ પઞ્ચવિંશઃ સદાશિવઃ ૫.
પ્રકૃતિ અને પુરુષ, અને પચીસમો સદાશિવ.
દેહમેતદિદં વેદ તત્ત્વતો યાત્યસૌ શિવમ્ ૫.
જે આ શરીર અને આ વેદને સાચા અર્થમાં જાણે છે, એ શિવને પામે છે.
સા હિ નાનાર્થભજનાન્નાનારૂપં પ્રપદ્યતે ૫.
એ અનેક પ્રકારની સેવા કરવાથી અનેક રૂપ ધારણ કરે છે.
ઇતિ યો વેદે તત્ત્વાર્થં નાસૌ નરકમાપ્નુયાત્ ૫.
જે આ રીતે વેદમાં રહેલા સત્ય અર્થને સમજે છે, તે નરકમાં નથી જાય.
વચનં તદ્બુધાઃ પ્રહુર્બંધં ચિત્રકથં ત્વિતિ ૫.
જ્ઞાની લોકો કહે છે કે આવું વચન બંધનરૂપ અને કલ્પિત વાર્તા છે.
એકો લોભો મહાન્ગ્રાહો લોભાત્પાપં પ્રવર્તતે ૫.
લોભ એક મોટો ફાંસ છે; લોભથી પાપ જન્મે છે.
લોભાન્મોહશ્ચ માયા ચ માનઃ સ્તમ્ભઃ પરેષ્સુતા ૫.
લોભથી મોહ, માયા, અહંકાર અને બીજાઓ પ્રત્યે ગર્વ થાય છે.
હરણં પરવિત્તાનાં પરદારાભિમર્શનમ્ ૫.
બીજાની સંપત્તિ ચોરવી અને બીજાની પત્ની સાથે દુર્વ્યવહાર કરવો—
સ લોભઃ સહ મોહેન વિજેતવ્યો જિતાત્મના ૫.
લોભ અને મોહને આત્મનિયંત્રિત વ્યક્તિએ જીતવું જોઈએ.
ભવન્ત્યેતાનિ સર્વાણિ લુબ્ધાનામકૃતાત્મનામ્ ૫.
આ બધું લોભી અને અશાંત લોકોમાં જ ઉદ્ભવે છે.
છેત્તારઃ સંશયાનાં ચ લોભગ્રસ્તા વ્રજંત્યધઃ ૫.
લોભમાં ફસાયેલા, શંકા દૂર કરનાર લોકો નીચે પડે છે.
અન્તઃક્ષુરા વાઙ્મધુરાઃ કૂપાશ્ધન્નાસ્તૃણૌરિવ ૫.
એ લોકો અંદરથી કટાર જેવા, બોલવામાં મીઠા, પણ ઘાસથી ઢંકાયેલા કૂવામાં જેવા હોય છે.
સર્વમાર્ગં વિલુંમપંતિ લોભાજ્જાતિષુ નિષ્ઠુરાઃ ૫.
લોભના કારણે કઠોર લોકો પોતાના જ જાતમાં દરેક માર્ગ નાશ કરે છે.
એતેઽતિપાપિનો જ્ઞેયા નિત્યં લોભસમન્વિતાઃ ૫.
એ લોકો, જે હંમેશા લોભથી ભરેલા છે, અત્યંત પાપી ગણવા યોગ્ય છે.
લોભક્ષયાદ્દિવં પ્રાપ્તાસ્તથૈવાન્યે જનાધિપાઃ ૫.
લોભનો નાશ થતાં, બીજા પણ—રાજાઓ સહિત—સ્વર્ગમાં પહોંચ્યા છે.
સંસારાખ્યમતોઽનયે યે ગ્રાહગ્રસ્તા ન સંશયઃ ૫.
આ ફાંસમાં ફસાયેલા લોકો નિશ્ચયથી સંસારમાં બંધાયેલા છે.
માત્રશ્ચ બ્રાહ્મણશ્ચૈવ શ્રોત્રિયશ્ચ તતઃ પરમ્ ૫.
માતા, બ્રાહ્મણ અને વિદ્વાન બ્રાહ્મણ—આ સર્વોચ્ચ છે.
એતે હ્યષ્ટૌ સમુદ્દિષ્ટા બ્રાહ્મણાઃ પ્રથમં શ્રુતૌ ૫.
આ આઠ બ્રાહ્મણો પરંપરામાં પ્રથમ ગણવામાં આવ્યા છે.
બ્રાહ્મણાનાં કુલે જાતો જાતિમાત્રો યદા ભવેત્ ૫.
બ્રાહ્મણના કુટુંબમાં જન્મે ત્યારે માત્ર જન્મથી બ્રાહ્મણ કહેવાય છે.
એકોદ્દેશ્યમતિક્રમ્ય વેદસ્યાચારવાનૃજુઃ ૫.
માત્ર પાઠ કરતાં આગળ, જે વેદ પ્રમાણે વર્તે છે અને સીધો છે—
એકાં શાખાં સકલ્પાં ચ ષડ્ભિરંગૈરધીત્ય ચ ૫.
એક શાખા અને તેના સહાયક શાસ્ત્રો તથા છ અંગોનું ભણવું હોય છે.
વેદવેદાંગતત્ત્વજ્ઞઃ શુદ્ધાત્મા પાપવર્જિતઃ ૫.
જે વેદ અને તેના અંગોનું તત્વ જાણે છે, શુદ્ધ આત્મા છે, પાપથી મુક્ત છે,
અનૂચાનગુણોપેતો યજ્ઞસ્વાધ્યાયયંત્રિતઃ ૫.
શિક્ષકના ગુણોથી યુક્ત, યજ્ઞ અને પાઠમાં તત્પર,
વૈદિકં લૌકિકં ચૈવ સર્વજ્ઞાનમવાપ્ય યઃ ૫.
જે વેદિક અને લોકિક બધું જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરે છે,
ઊર્ધ્વરેતા ભવત્યગ્ર્યો નિયતાશી નસંશ યી ૫.
ઉર્ધ્વરેતાસ, શ્રેષ્ઠ, ખોરાકમાં નિયત, નિશંક,
નિવૃત્તઃ સર્વતત્ત્વજ્ઞઃ કામક્રોધવિવર્જિતઃ ૫.
વિરક્ત, સર્વ તત્વોનો જ્ઞાતા, કામ અને ક્રોધથી મુક્ત,
એવમન્વયવિદ્યાભ્યાં વૃત્તેન ચ સમુચ્છ્રિતાઃ ૫.
આ રીતે વંશ, જ્ઞાન અને વર્તનથી ઉન્નત થયેલા,
ઇત્યેવંવિધવિપ્રત્વમુક્તં શ્રૃણુ યુગાદયઃ ૫.
આ રીતે એવા બ્રાહ્મણનું સ્વરૂપ કહ્યું; હવે યુગોની શરૂઆત સાંભળો.