ઊષરે વાપિતં બીજં ભિન્નભાંડે ચ ગોદુહમ્ ૫.
એ તો સુકાં જમીનમાં બીજ વાવવું અથવા તૂટી ગયેલા વાસણમાં દૂધ નાખવું જેવું છે.
વિધિહીને તથાઽપાત્રે યો દદાતિ પ્રતિગ્રહમ્ ૫.
જેમ વિધિ વિના અથવા અયોગ્ય પાત્રને દાન આપવું કે સ્વીકારવું—
ભૂરાપ્તા ગૌસ્તથા ભોગાઃ સુવર્ણં દેહમેવ ચ ૫.
મેળવેલી જમીન, ગાય, ભોગ, સોનું અને શરીર પણ—
ઘ્નંતિ તસ્માદવિદ્વાંસ્તુ બિભિયાચ્ચ પ્રતિગ્રહાત્ ૫.
આ બધું અજ્ઞાનીઓને નાશ કરે છે; તેથી દાન સ્વીકારવાથી ડરવું જોઈએ.
તસ્માદ્યે ગૂઢતપસો ગૂઢસ્વાધ્યાયસાધકાઃ ૫.
તેથી, જે લોકો ગુપ્ત રીતે તપ કરે છે, ગુપ્ત રીતે અધ્યયન કરે છે—
દેશે કાલ ઉપાયેન દ્રવ્યં શ્રદ્ધાસમન્વિતમ્ ૫.
યોગ્ય સ્થાન, સમય અને રીતથી, શ્રદ્ધા સાથે, તેઓ દાન આપે છે.
ન વિદ્યયા કેવલયા તપસા વાપિ પાત્રતા ૫.
માત્ર વિદ્યા કે માત્ર તપથી પાત્રતા મળતી નથી.
તેષાં ત્રયાણાં મધ્યે ચ વિદ્યા મુખ્યો મહાગુણઃ ૫.
આ ત્રણમાં, વિદ્યા સૌથી મુખ્ય અને શ્રેષ્ઠ ગુણ છે.
તસ્માચ્ચક્ષુષ્મતો વિદ્વાન્દેશે દેશે પરીક્ષયેત્ ૫.
તેથી, જેણે આંખો ખોલી છે અને જ્ઞાની છે, તે દરેક સ્થાનને સારી રીતે તપાસવું જોઈએ.
ઇતિ સંચિંત્ય મનસા તસ્માદ્દેશાત્સમુત્થિતઃ ૫.
આ રીતે મનમાં વિચાર કરીને, હું એ સ્થાનથી ઊભો થયો.
ઇમાઞ્છ્લોકાન્ગાયમાનઃ પ્રશ્રરૂપાઞ્છૃણુષ્વ તાન્ ૫.
હવે હું આ શ્લોકો શ્રદ્ધાપૂર્વક ગાઈ રહ્યો છું, તમે તેને સાંભળો.
પંચપંચાદ્ભુતં ગેહં કો વિજાનાતિ વા દ્વિજઃ ૫.
પાંચપાંચ રીતે અદભુત એવા ઘરને કોણ જાણે છે, એમાં કયો દ્વિજ છે?
કો વા ચિત્રકથાબંધં વેત્તિ સંસારગોચરઃ ૫.
સંસારમાં ભટકતા લોકોમાં કોણ છે જે આ વિચિત્ર કથાઓ અને તેમના બંધનોને જાણે છે?
કો વાષ્ટવિધં બ્રાહ્મણ્યં વેત્તિ બ્રાહ્મણસત્તમઃ ૫.
બ્રાહ્મણોમાં શ્રેષ્ઠ, એ આઠ પ્રકારના બ્રાહ્મણત્વને કોણ જાણે છે?
ચતુર્દશમનૂનાં વા મૂલવાસરં વેત્તિ કઃ ૫.
ચૌદ મનુઓના મૂળ દિવસ વિશે કોણ જાણે છે?
ઉદ્વેજયતિ ભૂતાનિ કૃષ્ણાહિરિવ વેત્તિ કઃ ૫.
કાળી સાપ જેવું જે જીવોને ઉથલાવે છે, એ કોણ જાણે છે?
પંથાનાવપિ દ્વૌ કશ્ચિદ્વેત્તિ વક્તિ ચ બ્રાહ્મણઃ ૫.
બ્રાહ્મણોમાંથી કોણ છે જે બે માર્ગો જાણે છે અને કહે છે?
તે મે પૂજ્યતમાસ્તેષામહામારાધકશ્ચિરમ્ ૫.
એ લોકો મને સૌથી વધુ પૂજનીય છે; હું લાંબા સમયથી તેમનો મહાન આરાધક છું.
તે ચાહુર્દુઃખદાઃ ખ્યાતાઃ પ્રશ્રાસ્તે કુર્મહે નમઃ ૫.
એ લોકો દુઃખ આપનાર તરીકે જાણીતા છે; અમે તેમને વિનમ્રતાપૂર્વક નમન કરીએ છીએ.
હિમાદ્રિશિખરાસીનો ભૂયશ્ચિંતામવાપ્તવાન્ ૫.
હિમાલયની ચોટી પર બેઠો, હું ફરી ઊંડા વિચારોમાં ડૂબી ગયો.
તતો મે ચિંતયાનસ્ય પુનર્જાતા મતિસ્ત્વિયમ્ ૫.
પછી, જ્યારે હું વિચારતો હતો, ત્યારે મારા મનમાં નવી કલ્પના ઉદ્ભવી.
યસ્મિન્વિપ્રાઃ સંવસંતિ મૂર્તાનીવ તપાંસિ ચ ૫.
જ્યાં બ્રાહ્મણો રહે છે, ત્યાં તપસ્યા પણ માનવી રૂપે દેખાય છે.
સ્થાને તસ્મિન્ગમિષ્યામીત્યુક્ત્વાહં ચલિતસ્તદા ૫.
‘હું એ સ્થળે જઈશ’ એમ કહીને, હું એ સમયે ત્યાંથી નીકળી ગયો.
અદ્રાક્ષં પુણ્યભૂમિસ્થં ગ્રામરત્નમહં મહત્ ૫.
મારે પવિત્ર ભૂમિ પર આવેલું, ગામોમાંથી મહાન રત્ન જેવું ગામ જોયું.
યત્ર પુણ્યવતાં સંતિ શતશઃ પ્રવરાશ્રમાઃ ૫.
જ્યાં પુણ્યવાન લોકોના શતોથી શ્રેષ્ઠ આશ્રમો છે.
યજ્ઞભાજાં મુનીનાં યદુપકારકરં સદા ૫.
જે હંમેશા યજ્ઞમાં ભાગ લેનારા મુનિઓની સેવા કરે છે.
મુનીનાં યત્ર પરમં સ્થાનં ચાપ્યવિનાશકૃત્ ૫.
જ્યાં મુનિઓનું સર્વોચ્ચ સ્થાન છે, જે અસ્થિરતાને પણ નષ્ટ કરે છે.
યત્ર કૃતયુગસ્તાર્થં બીજં પાર્થાવશિષ્યતે ૫.
જ્યાં કૃતયુગ માટે બીજ પૃથાના પુત્રોની રક્ષા હેઠળ રહે છે.
સ્થાનકં તત્સમાસાદ્ય પ્રવિષ્ટોઽહં દ્વિજાશ્રમાન્ ૫.
એ સ્થળે પહોંચી, હું દ્વિજોના આશ્રમોમાં પ્રવેશ્યો.
પરસ્પરં ચિંતયાના વેદા મૂર્તિધરા યથા ૫.
એ લોકો સાથે મળીને વિચારતા હતા, જાણે કે વેદો જ સ્વરૂપ ધારણ કરી લીધું હોય.