ઉચિતં તવ પાર્થૈતદ્યત્પૃચ્છસિ ગુણિન્ગુણાન્ સાધૂનાં ધર્મશ્રવણૈઃ કીર્તનૈર્યાતિ ચાન્વહમ્॥ ૨.
પાર્થ, તું સારા લોકોના ગુણો વિશે પૂછે છે એ યોગ્ય છે; કેમ કે સજ્જનોના ધર્મ સાંભળવાથી અને તેની કીર્તિ ગાવાથી ધર્મ રોજ વધે છે.
પાપાનામસદાલાપૈરાયુર્યાતિ યથાન્વહમ્ ૨.
જેમ પાપીઓની ખોટી અને દુષ્ટ વાતચીતથી તેમનું આયુષ્ય રોજ ઘટે છે.
યથા શ્રુત્વા વિજાનાસિ યુક્તમંગીકૃતં મયા ૨.
તમે જે રીતે સાંભળ્યું અને સમજ્યું છે, એ યોગ્ય છે અને મેં પણ સ્વીકાર્યું છે.
ગતવાન્બ્રહ્મણો લોકં તત્રાપશ્યં પિતામહમ્ ૨.
હું બ્રહ્માના લોકમાં ગયો અને ત્યાં પિતામહને જોયા.
વિભાતિ વિમલો બ્રહ્મા નક્ષત્રૈરુડુરાડિવ ૨.
બ્રહ્મા શુદ્ધ અને નિર્મળ રીતે ચમકતા હતા, જેમ તારા વચ્ચે ચાંદ્રમા.
ઉવિષ્ટઃ પ્રમુદિતઃ કપિલેન સહૈવ ચ ૨.
તે કપિલ સાથે બેઠા હતા અને આનંદિત હતા.
પ્રહીયંતે હિ તે નિત્યં જગદ્દ્રષ્ટું હિ બ્રહ્મણા ૨.
જે લોકો સતત જગતને જોવા ઈચ્છે છે, તેઓ બ્રહ્મા પાસે જાય છે.
ચક્ષુષામૃતકલ્પેન પ્લાવયન્નિવ ચાબ્રવીત્ ૨.
એમણે આંખોના અમૃત જેવી દૃષ્ટિથી બધાને સ્નાન કરાવતાં બોલ્યા.
કિંચિદેવાદ્ભુતં બ્રૂત શ્રવણાદ્યેન પુણ્યતા ૨.
કોઈ અદભુત વાત કહો, જે સાંભળવાથી પુણ્ય મળે.
સુશ્રવાનામ બ્રહ્માણં પ્રણિપત્યેદમૂચિવાન્ ૨.
સારા શ્રોતાઓમાં શ્રેષ્ઠ એ બ્રહ્માને વંદન કરીને આ શબ્દો બોલ્યા.
તથાપિ ખલુ વાચ્યં મે પરાર્થં પ્રેરિતેન તે ૨.
ત્યાં સુધી પણ, તું પ્રેરણા આપી છે એટલે મને બીજા માટે બોલવું પડે છે.
સારજિજ્ઞાસયા તસ્થાવેકાંગુષ્ઠઃ શતં સમાઃ ૨.
સારનો જ્ઞાન મેળવવા માટે, એ એક અંગૂઠા પર સો વર્ષ ઊભો રહ્યો.
પુણ્યે સરસ્વતીતીરે પૃચ્છ સારસ્વતં મુનિમ્ ૨.
પવિત્ર સરસ્વતીના કિનારે, સરસ્વત મુનિને પૂછો.
ઇતિ શ્રુત્વા મુનિવરો મુનિશ્રેષ્ઠમુપેત્ય તમ્ ૨.
આ રીતે સાંભળીને, શ્રેષ્ઠ મુનિ એ શ્રેષ્ઠ મુનિ પાસે ગયો.
સત્યં કેચિત્પ્રશંસંતિતપઃ શૌચં તથા પરે ૨.
કેટલાંક લોકો સત્યને વખાણે છે, તો બીજા તપ અને પવિત્રતાને સરાહે છે.
ક્ષમાં કેચિત્પ્રશંસંતિ તથૈવ ભૃશમાર્જ્જવમ્ ૨.
કેટલાંક ક્ષમાને વખાણે છે, અને એ જ રીતે, ઈમાનદારીને પણ ખૂબ સરાહે છે.
સમ્યગ્જ્ઞાનં પ્રશંસંતિ કેચિદ્વૈરાગ્યમુત્તમમ્ ૨.
કેટલાંક સાચા જ્ઞાનને વખાણે છે, તો બીજાઓ શ્રેષ્ઠ વૈરાગ્યને સરાહે છે.
આત્મજ્ઞાનં પરં કેચિત્સમલોષ્ટાશ્મકાંચનમ્ ૨.
કેટલાંક લોકો સર્વોચ્ચ આત્મજ્ઞાનને વખાણે છે, અને ધરતી, પથ્થર, સોનાને સમાન માને છે.
વ્યામોહમેવ ગચ્છંતિ કિં શ્રેય ઇતિ વાદિનઃ ૨.
શ્રેષ્ઠ શું છે એ અંગે વાદ કરનારા લોકો અંતે ભ્રમમાં જ પડી જાય છે.
વક્તુમર્હસિ ધર્મજ્ઞ મમ સર્વાર્થસાધકમ્॥ ૨.
ધર્મ જાણનારા, મને તે કહો જે સર્વ ઉદ્દેશને પૂર્ણ કરે છે.
યન્માં સરસ્વતી પ્રાહ સારં વક્ષ્યામિ તચ્છૃણુ વારાંગનાનેત્રભંગસ્વદ્વદ્ભંગુરમેવ તત્॥ ૨.
જે સાર સ્વરતીએ મને કહ્યું, એ હવે હું તને કહું છું; એ વેશ્યાના આંખોની સુંદરતાની જેમ અસ્થિર છે.
ધનાયુર્યૌવનં ભોગાઞ્જલચંદ્રવદસ્થિરાન્ ૨.
ધન, આયુ, યુવાનપણું, ભોગ અને ચાંદની કળ—all અસ્થિર છે.
દાનવાન્પુરુષઃ પાપં નાલં કર્તુમિતિ શ્રુતિઃ ૨.
શાસ્ત્ર કહે છે: દાનશીલ માણસ પાપ કરી શકતો નથી.
સાવર્ણિના ચ ગાથે દ્વે કીર્તિતે શ્રૃણુ યે પુરા ૨.
હવે સાંભળ, જે બે ગાથાઓ સાવર્ણિએ કદી કહ્યું હતું.
પૂજ્યતે સ મહાદેવઃ સ ધર્મઃ પર ઉચ્યતે ૨.
તે મહાદેવ તરીકે પૂજાય છે; તે સર્વોચ્ચ ધર્મ કહેવાય છે.
ક્રોધપંકે મદગ્રાહે લોભબુદ્બદસંકટે ૨.
ક્રોધના કાદવમાં, અહંકારની પકડમાં, અને લોભના બબલાની તંગી વચ્ચે—
મજ્જંતં તારયત્યેકો હરઃ સંસારસાગરાત્ ૨.
સંસારના સાગરમાં ડૂબતા માણસને માત્ર હરાં જ બચાવે છે.
પરોપકરણં કાયાદસારાત્સારમુદ્ધરેત્ ૨.
આ નકામા શરીરમાંથી, સાર એ છે કે બીજાના ભલા માટે કામ કરવું.
ઇંદ્રિયાર્થેષુ વૈરાગ્યં સંપ્રાપ્તં જન્મનઃ ફલમ્ ૨.
ઇન્દ્રિયના વિષયોથી વૈરાગ્ય, એ જન્મનું પ્રાપ્ત ફળ છે.
ન કુર્યાદાત્મનઃ શ્રેયસ્તેનાત્મા વંચતશ્ચિરમ્ ૨.
પોતાના ભલા વિરુદ્ધ ક્યારેય કામ ન કરવું, કેમ કે એથી આત્મા લાંબા સમય સુધી છેતરાય છે.