ગતેષુ તેષુ સર્વેષુ સમાધિસ્થોઽભવદ્ભવઃ ૨૨.
બધા ચાલ્યા ગયા પછી ભવ ધ્યાનમાં સ્થિર રહ્યા.
પરાત્પરતરં સ્વચ્છં નિર્મલં નિરવગ્રહમ્ ૨૨.
પછી તેઓ સર્વોચ્ચથી પણ ઉપર, શુદ્ધ, નિર્મળ અને અવરોધરહિત સ્થિતિમાં સ્થિર થયા.
ભાનુર્નભાત્યગ્નિરથો શશી વા ન જ્યોતિરેવં ન ચ મારુતો ન હિ ૨૨.
સૂર્ય પ્રકાશે છે નહીં, અગ્નિ કે ચાંદ્ર પણ પ્રકાશ આપતા નથી; અહીં તો પ્રકાશ કે પવન કંઈ નથી.
અનિર્દ્દેશ્ય મચિન્ત્યં ચ નિર્વિકારં નિરામયમ્ ૨૨.
એ વર્ણનથી પર છે, વિચારથી દૂર છે, કદી બદલાતું નથી અને કોઈ દુઃખથી અછૂતું છે.
શબ્દાતીનં નિર્ગુણં નિર્વિકારં સત્તામાત્રં જ્ઞાનગમ્યં ત્વગમ્યમ્ ૨૨.
એ અવાજથી પર છે, ગુણરહિત છે, કદી બદલાતું નથી, માત્ર અસ્તિત્વ છે, જ્ઞાનથી જાણી શકાય એવું છે, પણ પામવું અશક્ય છે.
તદ્વસ્તુભૂતો ભગવાન્સ ઈશ્વરઃ પિનાકપાણિર્ભગવાન્વૃધ્વજઃ ૨૨.
એ જ વાસ્તવિકતા ભગવાન છે, સર્વનો સ્વામી, પિનાકધારી મહાદેવ, અને વૃષભધ્વજ છે.
ગિરિજા હિ તદા દેવી તતાપ પરમં તપઃ ૨૨.
ગિરિજાએ ત્યારે સર્વોચ્ચ તપ કર્યું હતું.
વિજિત્ય તપસા દેવી પાર્વતી પરમેણ હિ ૨૨.
પરમ તપ દ્વારા દેવી પાર્વતીએ વિજય મેળવ્યો હતો.
યદા જિતસ્તયા દેવ્યા તપસા વૃષભધ્વજઃ ૨૨.
જ્યારે દેવીના તપથી વૃષભધ્વજ જીતાઈ ગયો હતો.
જગામ ત્વરિતેનૈવ દેવદેવઃ પિનાકધૃક્ ૨૨.
ત્યારે દેવોના દેવ, પિનાકધારી ભગવાન ઝડપથી આવ્યા.
વેદિકોપરિ વિન્યસ્તાં યથૈવ શશિનઃ કલામ્ ૨૨.
તેમણે તેને વેદિકાના ઉપર એ રીતે મૂકી, જેમ ચાંદ્રની કિરણ મૂકે.
બ્રહ્મચારિસ્વરૂપેણ મહેશો ભગવાન્ભવઃ કિમર્થમાલિમધ્યસ્થા તન્વી સર્વાંગસુન્દરી॥ ૨૨.
બ્રહ્મચારી રૂપે મહાદેવ, ભગવાન ભવએ પૂછ્યું: 'આ સુકુમારી, સર્વાંગસુંદર સ્ત્રી ફૂલમાળાવાળાઓ વચ્ચે કેમ ઊભી છે?'
કેયં કસ્ય કુતો યાતા કિમર્થં તપ્યતે તપઃ ૨૨.
આ કોણ છે, કોની દીકરી છે, ક્યાંથી આવી છે અને કયા હેતુથી તપ કરે છે?
તદોવાચ જયા રુદ્રં તપસઃ કારણં પરમ્॥ ૨૨.
ત્યારે જયાએ રુદ્રને તપનું મુખ્ય કારણ કહ્યું.
હિમાદ્રેર્દુહિતેયં વૈ તપસા રુદ્રમીશ્વરમ્ ૨૨.
આ હિમાલયની દીકરી છે, અને રુદ્ર ભગવાન માટે તપ કરે છે.
તપસ્તતાપ સુમહત્સર્વેષાં દુરતિક્રમમ્ ૨૨.
તેણે એવું મહાન તપ કર્યું કે બધાને માટે પાર પાડવું અઘરું છે.
તચ્છ્રુત્વા વચનં તસ્યાઃ પ્રહસ્યેદમુવાચ હ ૨૨.
તેના વચન સાંભળી, તેમણે હસીને એમ કહ્યું.
મૂઢેયં પાર્વતી સખ્યો ન જાનાતિ હિતાહિતમ્ ૨૨.
આ પાર્વતી મૂર્ખ છે, સખીઓ; તેને શું સારું કે શું ખરાબ એ ખબર નથી.
સોઽમંગલઃ કપાલી ચ શ્મશાનાલય એવ ચ ૨૨.
એ તો અશુભ છે, કપાળધારી છે અને સ્મશાનમાં રહે છે.
અનયા હિ વૃતો રુદ્રો યદા સખ્યઃ સમેષ્યતિ ૨૨.
જ્યારે પાર્વતી રુદ્રને પસંદ કરશે, ત્યારે સખીઓ, રુદ્ર તેના સાથે જોડાશે.
યો દક્ષશાપાદ્વિકૃતો યજ્ઞબાહ્યોઽભવદ્વિટા ૨૨.
જે દક્ષના શાપથી વિકૃત થઈ યજ્ઞમાંથી બહાર થઈ ગયા, અને ભિક્ષુક બની ગયા.
શવભસ્માન્વિતો રુદ્રઃ કૃત્તિવાસા હ્યમંગલઃ ૨૨.
રુદ્ર, જે મૃતદેહની ભસ્મથી લિપ્ત છે, ચામડી પહેરેલી છે, અને અશુભ ગણાય છે.
તેન રુદ્રેણ કિં કાર્યમનયા સુકુમારયા ૨૨.
એ રૂદ્ર આ નાજુક સ્ત્રી સાથે શું કરી શકે?
ઇંદ્રં હિત્વા મનોજ્ઞં ચ યમં ચૈવ મહાપ્રભમ્ ૨૨.
ઇન્દ્ર, જે મનોહર છે, અને યમ, જે મહાન તેજસ્વી છે, એમને ત્યજીને,
કુબેરં પવનં ચૈવ તથૈવ ચ વિભાવસુમ્ સખીનાં શ્રૃણ્વતીનાં ચ યત્ર સા તપસિ સ્થિતા॥ ૨૨.
કુબેર, પવન અને અગ્નિને પણ ત્યજી, જ્યારે તેની સખીઓ સાંભળી રહી હતી, ત્યાં એ તપમાં સ્થિર રહી.
ઇત્યાકર્ણ્ય વચસ્તસ્ય રુદ્રસ્ય બટુરૂપિણઃ ૨૨.
ભિક્ષુક રૂપે રૂદ્રના એ શબ્દો સાંભળીને,
જયે ત્વં વિજયે સાધ્વિ પ્રમ્લોચેઽપ્યથ સુન્દરિ ૨૨.
હે વિજયી અને સદ્ગુણી, તું પ્રમ્લોચા પર પણ વિજય પ્રાપ્ત કર, હે સુંદર.
કિમેતસ્ય બટોઃ કાર્યં ભવતીનામિહાધુના ૨૨.
આ ભિક્ષુકનો અહીં તમારાં સ્ત્રીઓ સાથે હવે શું કામ છે?
અયં વિસૃજ્યતાં સખ્યઃ કિમનેન પ્રયોજનમ્ ૨૨.
મિત્રો, આને દૂર કરો; એનો શું ઉપયોગ છે?
બટો ગચ્છાશુ ત્વરિતો ન સ્થેયં ચ ત્વયાઽધુના ૨૨.
ભિક્ષુક, તું જલદી જા, તું અહીં હવે રહેવું નહીં.