તદોવાચ હૃષીકેશો બલિં તં કૃપયાઽન્વિતતઃ ૧૯.
પછી હૃષીકેશે, દયાથી ભરપૂર થઈ, બલીને કહ્યું.
દ્વારિ સ્થિતસ્તવ વિભો નિવાસામિ નિત્યં મા ખિદ્યતામસુરવર્ય બલે શ્રૃણુષ્વ ૧૯.
હે અસુરોમાં શ્રેષ્ઠ બલી, હું તારા દ્વાર પર હંમેશા રહીશ; દુ:ખી ન થા, સાંભળ.
તચ્છ્રુત્વા વચનં તસ્ય વિષ્મોરતુલતેજસઃ ૧૯.
વિષ્ણુના એ અતુલ તેજવાળા વચન સાંભળીને,
તદા પુત્રશતેનૈવ બાણમુખ્યેન સત્વરમ્ ૧૯.
પછી, બલીના સો પુત્રો અને બાણ મુખ્ય swiftly,
ત્રૈલોક્યે યાચકા યે ચ સર્વે યાંતિ બલિં પ્રતિ ૧૯.
ત્રણે લોકના બધા યાચકો બલી પાસે જાય છે,
ભુક્તિકામાશ્ચ યે કેચિન્મુક્તિકામાસ્તથા પરે ૧૯.
જે ભોગ ઈચ્છે છે અને જે મુક્તિ ઈચ્છે છે, એ બધા,
એવંવિધો બલિર્જાતઃ પ્રસાદાચ્છંકરસ્ય ચ ૧૯.
શંકર ભગવાનની કૃપાથી બલી એવો થયો.
અશુચિં ભૂમિમાસાદ્ય ગંધપુષ્પાદિકં મહત્ ૧૯.
અશુદ્ધ ભૂમિ પર પણ, ઘણી સુગંધ અને ફૂલોથી,
કિં પુનઃ પરયા ભક્ત્યા ચાર્ચયંતિ મહેશ્વરમ્ ૧૯.
તો જે મહાદેવને શ્રેષ્ઠ ભક્તિથી પૂજે છે, તેનું શું કહેવું!
શિવાત્પરતરો નાસ્તિ પૂજનીયો હિ ભો દ્વિજાઃ ૧૯.
શિવથી મહાન બીજું કોઈ નથી; હે દ્વિજ, પૂજન તો શિવનું જ કરવું.
જાતિહીનાશ્ચ ચંડાલાઃ શ્વપચા હ્યંત્યજા હ્યમી ૧૯.
જાતિ વિનાના, ચંડાળ, શ્વપચ અને અંત્યજ—એ લોકો પણ,
તસ્માત્સદાશિવઃ પૂજ્યઃ સર્વૈરેવમનીષિભિઃ ૧૯.
તેથી સદા શિવને બધા—even જ્ઞાન વિનાના—પૂજવા યોગ્ય છે.
મહેશં પરમારથજ્ઞાશ્ચિંતયંતિ હૃદિ સ્થિતમ્ ૧૯.
પરમાર્થ જાણનારા લોકો હૃદયમાં સ્થિત મહેશને ચિંતન કરે છે.
વિના શિવેન યત્કિંચિદશિવં ભવતિ ક્ષણાત્ ૧૯.
શિવ વિના, જે કંઈ છે, ક્ષણમાં અશુભ બની જાય છે.
રજોગુણાન્વિતો બ્રહ્મા વિષ્ણુઃ સત્ત્વગુણાન્વિતઃ ૧૯.
બ્રહ્મા પાસે રજોગુણ છે અને વિષ્ણુ પાસે સત્ત્વગુણ છે.
લિંગરૂપો મહાદેવો હ્યર્ચનીયો મુમુક્ષુભિઃ ૧૯.
મુક્તિની ઇચ્છા રાખનાર લોકો મહાદેવના લિંગરૂપની પૂજા કરે છે.
બ્રહ્મા વિષ્ણુશ્ચ રુદ્રશ્ચ સગુણાઃ કીર્તિતાસ્ત્વયા ૨૦.
તમે બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને રુદ્રને ગુણોથી યુક્ત ગણાવ્યા છે.
ત્રિભિર્ગુણૈર્વ્યાપ્તમિદં ચરાચરં જગન્મહદ્વ્યાપ્યથ વાલ્પકં વા ૨૦.
આ આખું જગત, ચાલતું અને અચળ, મોટા કે નાના, ત્રણ ગુણોથી વ્યાપ્ત છે.
યદ્દૃશ્યમાનં મહદલ્પકં ચ તન્નશ્વરં કૃતકત્વાચ્ચ સૂત॥ ૨૦.
સૂતા, જે કંઈ દેખાય છે, મોટું કે નાનું, તે બનાવેલું હોવાથી નાશવાન છે.
તસ્માદ્વિમૃશ્ય ભોઃ સૂત સંશયં છેત્તુમર્હસિ ૨૦.
સૂતા, હવે વિચાર કરીને તું આ સંશય દૂર કરવો જોઈએ.
વ્યાસેન કથિતં સર્વમસ્મિન્નર્થે શુકં પ્રતિ લિંગરૂપી કથં શંભુર્નિર્ગુણઃ કથતે ત્વયા ૨૦.
આ વિષય પર વ્યાસે શુકને બધું સમજાવ્યું છે; પણ તું શંભુને લિંગરૂપમાં નિર્ગુણ કેમ કહે છે?
શ્રુણુ વત્સ બ્રવીમ્યેતત્પુરા પ્રોક્તં ચ નંદિના ૨૦.
મારા બાળક, સાંભળી, હું તને એ કહું છું જે પહેલાં નંદિએ કહ્યું હતું.
નિર્ગુણં પરમાત્માનં વિદ્ધિ લિંગસ્વરૂપિણમ્ ૨૦.
લિંગરૂપમાં રહેલા પરમાત્માને નિર્ગુણ જ જાણ.
યયા કૃતિમિદં સર્વં ગુણત્રયવિભાવિતમ્ ૨૦.
જેના દ્વારા આ આખું સર્જન ત્રણ ગુણોથી અલગ-અલગ થયેલું છે.
એક એવ પરો હ્યાત્મા લિંગરૂપી નિરંજનઃ ૨૦.
લિંગરૂપમાં રહેલો એક જ પરમાત્મા છે, જે નિરંજન છે.
યસ્મિન્નેવ તતો લિંગં લયનાત્કથિતં પુરા ૨૦.
પ્રાચીન સમયમાં કહેવામાં આવ્યું છે કે લિંગનું લય એમાં જ થાય છે.
લીના ગુણાશ્ચ રુદ્રોક્ત્યા યૈરિદં બદ્ધમેવ ચ ૨૦.
રુદ્રના કહેવા પ્રમાણે, જે ગુણોથી આ જગત બંધાયેલું છે, તે ગુણો લય પામે છે.
લિંગં ચ નિર્ગુણં સાક્ષાજ્જાનીધ્વં ભો દ્રિજોતમાઃ ૨૦.
હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો, લિંગને નિર્ગુણ હોવું સીધું જ જાણો.
શંકરઃ સુખદાતા હિ ઉચ્યમાનો મનીષિભિઃ ૨૦.
મહાન લોકો શંકરને સુખ આપનાર કહે છે.
શંભુર્હિ કથ્યતે વિપ્રા યસ્માચ્ચ શુભસંભવઃ॥ ૨૦.
હે બ્રાહ્મણો, શંભુને એ નામ મળ્યું છે કારણ કે શુભતા એમાંથી જન્મે છે.