તસ્માત્સર્વે મૃત્યુમુખં પતિતા વૈ ન સંશયઃ ૧૦.
તેથી બધા મરણના મુખમાં પડી ગયા છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી.
ન નમંતિ ગણેશં ચ દુર્ગાં ચૈવ તથાવિધામ્ ૧૦.
તેઓ ગણેશ અને એવી દુર્ગાને નમસ્કાર નથી કરતા.
યૂયં સર્વે ત્વધર્મિષ્ઠાઃ સ્તબ્ધાઃ પંડિતમાનિનઃ ૧૦.
તમે બધા અધર્મી, અહંकारी અને પોતાને જ્ઞાની માનતા છો.
તસ્માત્કાલમુખે સર્વે પતિતા નાત્ર સંશયઃ ૧૦.
તેથી બધા સમયના મુખમાં પડી ગયા છે; આમાં કોઈ શંકા નથી.
પ્રરોચનપરાઃ સર્વે ક્ષુદ્રાશ્ચેંદ્રાદયો વૃથા ૧૦.
ઇન્દ્ર અને તેના જેવા બધા નાના છે અને માત્ર સમજાવવાની જ કોશિશ કરે છે, પણ તેમનો પ્રયત્ન ફોકટ જાય છે.
કૃતઃ પ્રયત્નો હિ મહાનમૃતાર્થં ત્વયા શઠ અપિ તચ્ચ પરાધીન તન્ન જાનાસિ દુર્મતે॥ ૧૦.
તમે મહાન અમૃત માટે પ્રયત્ન કર્યો છે, હે છલકપટ કરનાર, પણ એ પણ બીજા પર આધારિત છે; એ વાત તમે સમજતા નથી, હે ભટકેલા.
યૈર્વદવાક્યૈસ્ત્વં મૂઢ સંસ્તુતોઽસિ તપસ્વિભિઃ ૧૦.
તપસ્વીઓએ મૂર્ખ વાતોથી તમને વખાણ્યા છે, હે મૂર્ખ.
વિષ્ણો ત્વં ચ પક્ષપાતાન્ન જાનાસિ હિતાહિતમ્ ૧૦.
હે વિષ્ણુ, પક્ષપાતના કારણે તમે શું હિત અને શું અહિત છે એ જાણતા નથી.
ઇચ્છાયુક્તસ્ત્વમત્રૈવ સદા બાલકચેષ્ટિતઃ ૧૦.
અહીં તમે હંમેશા ઇચ્છાથી ચલાય છો અને બાળકની જેમ વર્તો છો.
અન્યથા હિ કૃતે હ્યર્થે અન્યથાત્વં ભવિષ્યતિ ૧૦.
મૂળ હેતુ અન્ય રીતે કરવામાં આવે તો પરિણામ પણ અલગ જ આવે.
યેનાદ્ય રક્ષિતાઃ સર્વે કાલકૂટમહાભયાત્ ૧૦.
જેના કારણે આજે બધા કાલકૂટના મોટા ભયથી બચી ગયા.
લોકા ભસ્મીકૃતા યેન તસ્માદ્યેનાપિ રક્ષિતાઃ ૧૦.
જેના કારણે લોકોએ ભસ્મ થઈ ગયા અને એ જ લોકોએ બચાવ પણ મળ્યો.
કર્મારંભે તુ વિઘ્નેશં યે નાર્ચંતિ ગણાધિપમ્ ૧૦.
કોઈ પણ કાર્ય શરૂ કરતાં જે લોકો ગણાધિપતિની પૂજા નથી કરતા, તેમને અવરોધો આવે છે.
એતન્મહેશસ્ય વચો નિશમ્ય સુરાસુરાઃ કિંનરચારણાશ્ચ ૧૦.
મહેશના આ વચન સાંભળીને દેવો, અસુરો, કિન્નરો અને ચારણો ધ્યાનથી સાંભળ્યા.
પ્રતિપક્ષે ચતુર્થ્યાં તુ પૂજનીયો ગણાધિપઃ ૧૧.
પક્ષના ચોથા દિવસે ગણાધિપતિની પૂજા કરવી જોઈએ.
કૃત્વા ચાવસ્યકં સર્વં ગણેશસ્યાર્ચનક્રિયામ્ ૧૧.
ગણેશની પૂજા માટે જરૂરી બધા ક્રમો પૂરા કરીને પૂજન કરવું.
ધ્યાનમાદૌ પ્રકર્તવ્યં ગણેશસ્ય યથાવિધિ ૧૧.
શરૂઆતમાં ગણેશનું ધ્યાન યોગ્ય રીતે કરવું.
બહુધોપાસકા યસ્માત્તમઃ સત્ત્વરજોન્વિતાઃ ૧૧.
બહુ worshippers હોવાથી એમાં અંધકાર, સત્વ અને રજ પણ છે.
પંચવક્ત્રો ગણાધ્યક્ષો દશબાહુસ્ત્રિલોચનઃ ૧૧.
ગણાધ્યક્ષ પાસે પાંચ મુખ, દસ હાથ અને ત્રણ આંખો છે.
મુખાનિ તસ્ય પંચૈવ કથયામિ યતાતથમ્॥ ૧૧.
એના પાંચ મુખ હું તમને સાચી રીતે વર્ણન કરું છું.
મધ્યમં તુ મુખં ગૌરં ચતુર્દન્તં ત્રિલોચનમ્ ૧૧.
મધ્યમાંનું મુખ ગૌર છે, ચાર દાંત છે અને ત્રણ આંખો છે.
તથાન્યત્પીતવર્ણં ચ નીલં ચ શુભલક્ષણમ્ ૧૧.
તેમાં બીજું મુખ પીળું છે અને બીજું મુખ નીલું છે, જેમાં શુભ લક્ષણો છે.
તથા દશભુજેષ્વેવ હ્યાયુધાનિ બ્રવીમિ વઃ ૧૧.
હવે હું તમને કહું છું કે તેના દસ હાથમાં કયા કયા શસ્ત્રો છે.
અક્ષમાલાં લાંગલં ચ મુસલં વરદં તથા ૧૧.
તેમાં છે: એક જપમાળ, એક હલ, એક મુંગળ અને આશીર્વાદ આપતી મુદ્રા.
લંબોદર વિરૂપાક્ષં નિવીતં મેખલાન્વિતમ્ ૧૧.
તેનું પેટ મોટું છે, એક આંખ વિકૃત છે, તે યજ્ઞોપવીત પહેરેલો છે અને કમર પર મેખલા છે.
ધ્યાનં ચ સાત્ત્વિકં જ્ઞેયં રાજસં હિ નૃણામિવ ૧૧.
શુદ્ધ ધ્યાનને સાત્ત્વિક કહેવાય છે; માણસો જેવું ધ્યાન રાજસ કહેવાય છે.
ચતુર્ભુજં ત્રિનયનમેકદંતં મહોદરમ્ ૧૧.
તે ચાર હાથ ધરાવે છે, ત્રણ આંખો છે, એક દાંત છે અને મોટું પેટ છે.
નીલં ચ તામસં ધ્યાનમેવં ત્રિવિધમુચ્યતે ૧૧.
કાળાં રંગનું ધ્યાન તામસ કહેવાય છે; આ રીતે ત્રણ પ્રકારનું ધ્યાન જણાવાયું છે.
એકવિંશતિદૂર્વાભિર્દ્વાભ્યાં નામ્ના પૃથક્પૃથક્ ૧૧.
એકવીસ દુર્વા ઘાસની પાંદડીઓ, દરેકને અલગ અલગ બે નામથી અર્પણ કરવી.
તથૈવ નામભિર્દેયા એકવિંશતિમોદકાઃ ૧૧.
એ જ રીતે, એકવીસ મોઢક દરેકને તેના નામથી અર્પણ કરવી.