પ્રહસ્ય ભગવાન્રુદ્રો માયાપુત્રમજીવયત્ ૧૦.
ભગવાન રુદ્રે હસીને માયાપુત્રને જીવંત કર્યો,
તદા ગજાનનો જાતઃ પ્રસાદાચ્છંકરસ્ય ચ ૧૦.
પછી શંકરજીની કૃપાથી ગજાનન જન્મ્યો,
આત્મજ્ઞાનામૃતેનૈવ નિત્યતૃપ્તો નિરામયઃ ૧૦.
આત્મજ્ઞાનના અમૃતથી સદા સંતોષી અને રોગરહિત રહ્યો,
યોગદંડાર્થમુત્પાટ્ય સ્વકીયં દશનં મહત્ ઋદ્ધિસિદ્ધિદ્વયેનૈવ એકત્વેન વિરાજિતઃ॥ ૧૦.
યોગદંડ માટે પોતાનું મોટું દાંત ઉપાડી, ઋદ્ધિ અને સિદ્ધિ સાથે એકરૂપ બની શોભાયો,
યે તે ગણાશ્ચ વિઘ્નાશ્ચ યે ચાન્યેઽભ્યધિકા ભુવિ ૧૦.
જે ગણા અને વિઘ્નો છે, અને ભૂમિ પર અન્ય શ્રેષ્ઠ લોકો,
તસ્માદ્વિ લોકયામાસ પ્રકૃતિં વિશ્વરૂપિણીમ્ દદર્શ વિમલં લિંગં પ્રકૃતિસ્થં સ્વભાવતઃ॥ ૧૦.
તેથી તેણે વિશ્વરૂપ પ્રકૃતિને દર્શાવી, પ્રકૃતિમાં સ્વાભાવિક રીતે સ્થિત નિર્મળ લિંગ જોયું,
આત્માનં ચ ગણૈઃ સાદ્ધં તથૈવ ચ જગત્ત્રયમ્ ૧૦.
તે ગણો સાથે અને ત્રણેય જગત સાથે,
મુમોહ ચ પુનઃ સંજ્ઞાં પ્રતિલભ્ય પ્રયત્નતઃ ૧૦.
પછી ફરીથી મોહમાં પડ્યો, પણ પ્રયત્નથી સંજ્ઞાન પાછું મેળવ્યું.
તદા દદર્શ તત્રૈવ લોકસંહારકારકમ્ ૧૦.
પછી ત્યાં તેણે જગતના વિનાશનું કારણ જોયું.
દદર્શ પ્રેતતુલ્યાનિ લિંગશક્ત્યાત્મકાનિ ચ ૧૦.
તેને મૃત જેવા રૂપ અને લિંગ-શક્તિથી બનેલા સ્વરૂપો દેખાયા.
લીયંતે ચ વિલીયંતે મહેશે લિંગરૂપિણિ ૧૦.
આ બધા મહેશ્વર, જે લિંગરૂપ છે, તેમાં લીન થઈ જાય છે.
શક્ત્યા લિંગં ચ સંછન્નં તદા સર્વમદૃશ્યત ૧૦.
તે સમયે શક્તિએ લિંગને ઢાંકી દીધું હતું, અને કંઈ પણ દેખાતું નહોતું.
શિવાભ્યાં સંશ્રિતં લોકં જગદેતચ્ચરાચરમ્ ૧૦.
શિવ અને શક્તિએ આખું જગત, ચાલતું અને અચળ, આશ્રય આપ્યું હતું.
તદોવાચ મહાતેજા ગણાધ્યક્ષો ગણૈઃ સહ ૧૦.
પછી તેજસ્વી ગણોના મુખ્યે પોતાના સહયોગીઓ સાથે બોલ્યા.
નમામિ દેવં શક્ત્યાન્વિતં જ્ઞાનરૂપં પ્રસન્નં જ્ઞાનાત્પરં પરમંજ્યોતિરૂપમ્ ૧૦.
હું એ દેવને નમસ્કાર કરું છું, જે શક્તિથી યુક્ત છે, જ્ઞાનરૂપ છે, શાંત છે, જ્ઞાનથી ઉપર છે અને પરમ પ્રકાશરૂપ છે.
ધૂમાત્પરમયોવહ્નિર્ધૂમવત્પ્રતિભાસતે પ્રકૃત્યંતર્ગતસ્ત્વં હિ માયાવ્યક્તિરિતીયસે॥ ૧૦.
ધૂમથી પર હોય તે અગ્નિ પણ ધૂમવત દેખાય છે; તું પ્રકૃતિમાં છુપાયેલો છે અને માયાથી અવ્યક્ત કહેવાય છે.
એવંવિધસ્ત્વં ભગવન્સ્વમાયયા સૃજસ્યથોલુંપસિ પાસિ વિશ્વમ્ ૧૦.
હે ભગવાન, તું પોતાની માયાથી જગતની રચના, વિનાશ અને રક્ષા કરે છે.
યથા પુરાસીર્ભગવાન્મહેશસ્ત્રૈલોક્યનાથોઽસિ ચરાચરાત્મા ૧૦.
જે રીતે પહેલા, હે મહેશ્વર, તું ત્રણ લોકનો સ્વામી અને ચાલતું-અચળનું આત્મા છે.
એવં સ્તુતો ગણેશેન ભગવાન્ભૂતભાવનઃ ૧૦.
ગણેશ દ્વારા这样 સ્તુતિ કરવામાં આવ્યા પછી, ભુતોના સર્જનહાર ભગવાનનું મહિમા વધ્યું.
લિંગરૂપેણ તદ્ગ્રસ્તં વિમલં ચાકરોત્તદા તત્ક્ષણાદ્રક્ષિતાન્યેવ કૃપયા પરયા યુતઃ॥ ૧૦.
પછી લિંગરૂપે તેણે એ શુદ્ધ તત્વને ગ્રહણ કર્યું; એ ક્ષણે, પરમ દયા સાથે, બધાની રક્ષા કરી.
બ્રહ્મા વિષ્ણુઃ સુરેંદ્રશ્ચ લોકપાલાઃ સહર્ષયઃ ઉત્થિતાશ્ચૈવ તે સર્વે નિદ્રાપરિગતા ઇવ॥ ૧૦.
બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, ઇન્દ્ર, લોકપાલો અને ઋષિઓ—બધા ઊભા થયા, જાણે ઊંઘમાંથી જાગ્યા હોય.
વિસ્મયેન સમાવિષ્ટા બભૂવુર્જાતસાધ્વસાઃ ૧૦.
તેઓ આશ્ચર્યથી ભરાઈ ગયા અને નવા ડરથી વ્યાપી ગયા.
ક્વ કાલકૂટં સુમહદ્યેન વિદ્રાવિતા વયમ્ ૧૦.
ક્યાં છે એ મહાન કાલકૂટ, જેના કારણે અમે ભાગી ગયા હતા?
ઇત્યબ્રુવંસ્તદા દૈત્યાસ્તૂષ્ણીંભૂતાસ્તદા સ્થિતાઃ બ્રહ્માણં ચ પુરસ્કૃત્ય ઇદમૂચુઃ સમેધિતા॥ ૧૦.
એ સમયે દૈત્યો શાંત રહીને ઊભા રહ્યા; એકઠા થઈ, બ્રહ્માને આગળ રાખીને એમણે કહ્યું.
કેનેદં કારિતં વિષ્ણો ન વિદામોઽલ્પમેધસઃ ૧૦.
હે વિષ્ણુ, આ કોણે કર્યું? અમને, ઓછા બુદ્ધિ ધરાવનારને, ખબર નથી.
સમાધિમગમન્સર્વેઽપ્યેકાગ્રમનસસ્તદા ૧૦.
પછી બધા એકાગ્ર મનથી ધ્યાનમાં લીન થઈ ગયા.
તદાત્મનિ સ્થિતં લિંગમપશ્યન્વિ બુધાદયઃ ૧૦.
પછી જ્ઞાની અને અન્ય લોકોએ આત્મામાં સ્થિત થયેલું લિંગ જોઈ લીધું.
આત્મના પરમાત્માનં યોગિનઃ પર્યુપાસતે॥ ૧૦.
યોગીઓ પોતાનો આત્મા દ્વારા પરમાત્માની ઉપાસના કરે છે.
લિંગમેવ પરં જ્ઞાનં લિંગમેવ પરં તપઃ તસ્માલ્લિંગાત્પરતરં યચ્ચ કિંચિન્ન વિદ્યતે॥ ૧૦.
લિંગ જ સર્વોચ્ચ જ્ઞાન છે; લિંગ જ સર્વોચ્ચ તપ છે; તેથી લિંગથી ઉપર કંઈ નથી.
એવં બ્રુવંતો હિ તદા સુરાસુરાઃ સલોકપાલા ઋષિભિશ્ચ સાકમ્ ૧૦.
ત્યારે દેવો, અસુરો, લોકપાલો અને ઋષિઓ સાથે મળીને આવું બોલતા હતા.