અથ તં વીક્ષ્ય સ મુનિઃ સનારુરુપજંઘનિમ્
પછી સનારુ મુનિએ ઉપજંઘનિને જોયા.
પ્રાણિતવ્યેઽત્ર કો હેતુર્મચ્છિશોરુપજંઘનેઃ
'મારા શિષ્ય ઉપજંઘનિનું જીવન અહીં બચાવવાનું કારણ શું?' એમ વિચાર્યું.
ઇતિ યાવત્સ સંધત્તે ધિયં તજ્જીવિતૈકિકામ્ 4.2.94.
આ રીતે, તેઓ તેના જીવનને બચાવવા મનમાં વિચારતા હતા.
આનિનાય ચ તત્રૈવ સોપ્ય નન્નિર્ગતસ્તતઃ
તેઓ તેને ત્યાં લાવ્યા, પણ તે સાજો થયો નહીં.
મૃદુ હસ્તતલેનૈવ યાવત્ખનતિ વૈ મુનિઃ
મુનિએ પોતાનો નરમ હથેળીથી જમીન ખોદી.
સનારુણાથ તલ્લિંગં તેન તત્ર સમર્ચિતમ્
ત્યાં એ લિંગને નવો અંકુર લઈને પૂજવામાં આવ્યું.
અમૃતેશ્વરનામેદં લિંગમાનંદકાનને
આ આનંદક વનમાં આવેલું એ લિંગ અમૃતેશ્વર નામે ઓળખાય છે.
અમૃતેશં સમભ્યર્ચ્ય જીવત્પુત્રઃ સ વૈ મુનિઃ
મુનિએ અમૃતેશનું પૂજન કરીને જીવતો પુત્ર મેળવ્યો.
તદાપ્રભૃતિ તલ્લિંગમમૃતેશં મુનીશ્વર
એ સમયે પછીથી, હે મુનિશ્રેષ્ઠ, એ લિંગ અમૃતેશ તરીકે ઓળખાય છે.
અમૃતેશ્વર સંસ્પર્શાન્મૃતા જીવંતિ તત્ક્ષણાત્
અમૃતેશ્વરના સ્પર્શથી મૃતકો તરત જીવતા થાય છે.
અમૃતેશ સમં લિંગં નાસ્તિ ક્વાપિ મહીતલે
આ ધરતી પર અમૃતેશ જેટલું બીજું કોઈ લિંગ નથી.
અમૃતેશ્વર નામાપિ યે કાશ્યાં પરિગૃહ્ણતે
કાશીમાં જે લોકો માત્ર અમૃતેશ્વર નામ સ્વીકારે છે,
મુનેઽન્યચ્ચ મહાલિંગં કરુણેશ્વરસંજ્ઞિતમ્ 4.2.94.
હે મુનિ, બીજું એક મહાન લિંગ છે, જેને કરુણેશ્વર કહે છે.
દર્શનાત્તસ્ય લિંગસ્ય મહાકારુણિકસ્ય વૈ
મહાકરુણાવાન એ લિંગનું દર્શન કરવાથી,
સ્નાતવ્યં મણિકર્ણ્યાં ચ દ્રષ્ટવ્યઃ કરુણેશ્વરઃ
મણિકર્ણિકામાં સ્નાન કરવું અને કરુણેશ્વરને જોવું જોઈએ.
સોમવાસરમાસાદ્ય એકભક્તવ્રતં ચરેત્
સોમવારના દિવસે એક વખત જ ભોજન કરવાનું વ્રત રાખવું જોઈએ.
તેન વ્રતેન સંતુષ્ટઃ કરુણેશઃ કદાચન
એ વ્રતથી પ્રસન્ન થઈ, કરુણેશ ક્યારેક કૃપા કરે છે.
તત્પત્રૈસ્તત્ફલૈર્વાપિ સંપૂજ્યઃ કરુણેશ્વરઃ
એ પાંદડાં કે ફળથી કરુણેશ્વરની પૂજા કરવી જોઈએ.
તેનાર્ચ્યઃ કરુણાવૃક્ષો દેવેશઃ પ્રીયતામિતિ
એ રીતે પૂજા કરતાં કરુણાવૃક્ષ સ્વરૂપ દેવેશ પ્રસન્ન થાય છે.
પ્રસન્નઃ કરુણેશોત્ર તસ્ય દાસ્યતિ વાંછિતમ્
અહીં કરુણેશ્વર પ્રસન્ન થાય ત્યારે ઇચ્છિત વર આપે છે.
ઇતિ તે કરુણેશસ્ય મહિમોક્તો મહત્તરઃ
આ રીતે તને કરુણેશ્વરની મહાન મહિમા કહી આપી.
મોક્ષદ્વારેશ્વરં ચૈવ સ્વર્ગદ્વોરેશ્વરં તથા
મોક્ષદ્વારેશ્વર અને સ્વર્ગદ્વારેશ્વર પણ છે.
જ્યોતીરૂપેશ્વરં લિંગં કાશ્યામન્યત્પ્રકાશતે 4.2.94.
કાશીમાં પ્રકાશરૂપ ભગવાનનું બીજું લિંગ તેજથી ઝગમગે છે.
ચક્રપુષ્કરિણી તીરે જ્યોતીરૂપેશ્વરં પરમ્
ચક્રપુષ્કરિણીના કાંઠે પ્રકાશરૂપ પરમેશ્વર પ્રગટ થાય છે.
યદા ભાગીરથી ગંગા તત્ર પ્રાપ્તા સરિદ્વરા
જ્યારે ભાગીરથી ગંગા, સર્વ શ્રેષ્ઠ નદી, ત્યાં આવી પહોંચી,
પુરા વિષ્ણૌ તપત્યત્ર તલ્લિંગં સ્વયમેવ હિ
પહેલાં, જ્યારે વિષ્ણુએ ત્યાં તપ કરી રહ્યા હતા, ત્યારે એ લિંગ સ્વયં પ્રગટ થયું.
ચક્રપુષ્કરિણી તીરે જ્યોતીરૂપેશ્વરં તદા
ત્યારે ચક્રપુષ્કરિણીના કાંઠે પ્રકાશરૂપ ભગવાન દેખાયા.
એતેષ્વપિ ચ લિંગેષુ ચતુર્દશસુ સત્તમ
હે શ્રેષ્ઠ, આ ચૌદ લિંગોમાં પણ,
ઓંકારાદીનિ લિંગાનિ યાન્યુક્તાનિ ચતુર્દશ
ઓંકારથી શરૂ થતા ચૌદ લિંગો અહીં વર્ણવાયા છે.
ષદત્રિંશત્તત્ત્વરૂપોસૌ લિગેષ્વેષુ સદાશિવઃ
સદા શિવ એ લિંગોમાં છત્રીસ તત્ત્વના સ્વરૂપે નિવાસ કરે છે.