ઇત્થં દધીચિનાખ્યાતં જગ્રાહ વચનં ન તત્
આ રીતે દધીચિએ જે કહ્યું, તે સ્વીકારવામાં આવ્યું નહોતું.
પ્રોવાચ ચ ભૃશં ક્રુદ્ધઃ કા ચિંતા તવ મે ક્રતોઃ
અને તે ખૂબ જ ગુસ્સે થઈ બોલ્યો: 'મારા યજ્ઞની તને શું ચિંતા છે?'
તાનિ સિદ્ધ્યંતિ નિયતં યથાર્થકરણાદિહ
જે કાર્ય યોગ્ય રીતે થાય છે, તે નિશ્ચિતપણે સફળ થાય છે.
સ્વકર્મસિદ્ધયે ચાથ સર્વ એવ હિ ચેશ્વરઃ
અને દરેક કર્મની સિદ્ધિ માટે ઈશ્વર હંમેશા હાજર છે.
તત્તથાસ્તુ પરં સાક્ષી નાર્થં દદ્યાચ્ચ કુત્રચિત્
જેમ છે તેમ રહેવા દે; પરમ સાક્ષી ક્યારેય ક્યાંય કંઈ આપતો નથી.
જડાનિ સર્વકર્માણિ ન ફલંતીશ્વરં વિના
ઈશ્વર વિના બધા કર્મ નિષ્ક્રિય છે અને ફળ આપતા નથી.
જડાન્યપિ ચ બીજાનિ કાલં સંપ્રાપ્યવાત્મનઃ 4.2.87.
નિષ્ક્રિય બીજ પણ યોગ્ય સમય આવે ત્યારે પોતાનું સ્વરૂપ દર્શાવે છે.
આદિદેશ સમીપસ્થાનાલોક્ય પરિતસ્ત્વિતિ 4.2.87.
તેમણે ચારે બાજુ જોઈને નજીક રહેલા લોકોને આદેશ આપ્યો.
બ્રહ્મઘોષેણ તારેણ વ્યોમશબ્દગુણં સ્ફુટમ્ 4.2.87.
બ્રહ્મનાદ અને ઊંચા સ્વરે આકાશના ધ્વનિનું ગુણ સ્પષ્ટ થયું.
વિદ્યાધરૈર્નનંદે ચ વસુધા વવૃધે ભૃશમ્ ઇત્થં પ્રવૃત્તેઽથ મુનિઃ કૈલાસં નારદો યયૌ
વિદ્યાધરો સાથે ધરા ખૂબ આનંદિત થઈ અને પછી એ રીતે, મুনি નારદ કૈલાસ ગયો.
પુનઃ સ નારદોઽગસ્ત્ય દેવ્યાઃ પ્રાક્સમુપાગતઃ
પછી નારદજી અગસ્ત્યજી સાથે પહેલાં જેવું દેવી પાસે આવ્યા.
દૃષ્ટ્વા સ નારદઃ શંભું નંદિના સહ સંકથામ્
શિવજીને નંદી સાથે વાત કરતાં જોઈને, નારદજી એ બંનેને નિહાળ્યા.
ઉપાવિશચ્ચ શૈલાદિ વિસૃષ્ટાસનમુત્તમમ્
પર્વતના રાજાએ જે ઉત્તમ આસન આપ્યું, તેમાં નારદજી જઈને બેસી ગયા.
આકારેણૈવ સર્વજ્ઞસ્તદ્વૃત્તાંતં વિવેદ હ
સર્વજ્ઞ ભગવાને માત્ર દેખાવથી જ આખી સ્થિતિ સમજાઈ લીધી.
શરારિણાં સ્થિતિરિયમુત્પત્તિપ્રલયાત્મિકા
આ જીવાત્માઓનું જીવન સર્જન અને વિનાશથી ભરેલું છે.
દૃશ્યં વિનશ્વરં સર્વં વિશેષાદ્યદનીશ્વરમ્
દેખાતું બધું નાશવાન છે, ખાસ કરીને જે પરમેશ્વરથી વિમુખ છે.
અભાવિનો હિ ભાવસ્ય ભાવઃ ક્વાપિ ન સંભવેત્
જે નથી, એમાંથી ક્યારેય કશું ઉદ્ભવી શકે નહીં.
શંભૂદીરિતમાકર્ણ્ય સ ઇત્થં મુનિપુંગવઃ
શિવજીના વચન સાંભળી, એ મહાન ઋષિએ મનમાં વિચાર્યું.
અવશ્યમેવ યદ્ભાવ્યં તદ્ભૂતં નાત્ર સંશયઃ
જે અનિવાર્ય છે, એ તો ઘટી જ ગયું—આમાં કોઈ શંકા નથી.
નાપચીયેત તે કિંચિન્નોપચીયેત તત્ત્વતઃ 4.2.89.
હકીકતમાં, તમારું કશું ઓછું કે વધારે થતું જ નથી.
અહો વરાકઃ સંસારઃ ક્વ ભવિષ્યત્યનીશ્વરઃ
અરે, આ સંસાર કેટલો દયનીય છે—જેમાં ભગવાનનો આધાર નથી, તેનું શું થવાનું?
યતઃ પ્રજાપતિર્દક્ષો ન ત્વામાહૂતવાન્ક્રતૌ
પ્રજાપતિ દક્ષે યજ્ઞમાં તમને બોલાવ્યા નહોતા,
તવ રીઢાં કરિષ્યંતિ કિમૈશ્વર્યેણ રીઢિનામ્ અથૈશ્વર્યેણ સંપન્નાઃ પ્રતિષ્ઠાભાજનં કિમુ
જે લોકો તમને અપમાન આપે છે, તેઓને સત્તાથી શું મળે? ભલે તેમને રાજપદ મળે, પણ સાચી પ્રતિષ્ઠા ક્યાંથી મળે?
મહીયસાયુષા તેષાં વસુભિર્ભૂરિભિશ્ચ કિમ્
તેમને લાંબું જીવન હોય કે ઘણું ધન-દોલત હોય, એ બધાનું શું કામ?
અચેતનાશ્ચ સાવજ્ઞા જીવંતોપિ ન કીર્તયે
જે નિર્જીવ અને અપમાનજનક છે, એવા જીવતો માણસોનું તો હું ઉલ્લેખ પણ કરતો નથી.
યા ત્વદ્વિનિંદાશ્રવણાત્તૃણીચક્રે સ્વજીવિતમ્
જેણે તમારી નિંદા સાંભળી પોતાનું જીવન ઘાસફૂસ જેટલું માન્યું,
સત્યં મુને સતી દેવી તૃણીચક્રે સ્વજીવિતમ્
સાચું છે, મુનિ, દેવી સતીએ પોતાનું જીવન ઘાસફૂસ સમાન ગણ્યું.
રુદ્રશ્ચાતીવરુદ્રોભૂદ્બહુકોપાગ્નિદીપિતઃ
અને રુદ્રજી અત્યંત રોષે ભરાઈ ગયા, ભારે ક્રોધથી અગ્નિ સમાન થઈ ગયા.
પ્રત્યક્ષઃ પ્રતિમાકારઃ કાલમૃત્યુપ્રકંપનઃ
દેખાય તેવું સ્વરૂપ ધરાવનાર, પ્રતિમા જેવો, સમય અને મૃત્યુને પણ કંપાવી નાખે છે.
આજ્ઞાં દેહિ પિતઃ કિં તે કરવૈ દાસ્યમુત્તમમ્ 4.2.89.
પિતા, આપ આજ્ઞા આપો; હું કયું શ્રેષ્ઠ સેવાકાર્ય કરું?