પાર્ષ્ણિગ્રાહ્યભવદ્રુદ્રો દેવાચાર્યસ્ય વૈ તદા
ત્યારે પાર્ષ્ણિથી પકડાય એવા રુદ્ર દેવગુરુના યજ્ઞના આચાર્ય બન્યા હતા.
તં વિદંતિ વસિષ્ઠાદ્યાસ્તવાર્ત્વિજ્યં ભજંતિ યે
વશિષ્ઠાદિ જે યજ્ઞકર્મમાં જોડાય છે, તેઓ તેને ઓળખે છે.
પ્રાવર્તંતર્ષયોન્યેપિ ગૌરવાત્તવ તે ક્રતૌ
બીજા ઋષિઓએ પણ તારી પ્રતિષ્ઠાને કારણે તારો યજ્ઞ શરૂ કર્યો હતો.
તદા ક્રતુફલાધીશં વિશ્વેશં ત્વં સમાહ્વય
એ સમયે તું બધા યજ્ઞોના સ્વામી અને સમગ્ર જગતના ઈશ્વરને બોલાવ.
સતિ તસ્મ્નિમહાદેવે વિશ્વકર્મૈકસાક્ષિણિ
જ્યારે એ મહાદેવ, જે સમગ્ર સર્જનના એકમાત્ર સાક્ષી છે, હાજર હોય છે,
યથા જડાનિ બીજાનિ ન ફલંતિ સ્વયં તથા
જેમ નિષ્ક્રિય બીજ પોતે ફળ આપતા નથી,
અર્થહીના યથા વાણી ધર્મહીના યથા તનુઃ ।। 4.2.87.
તેમ જ અર્થ વિના બોલી કે ધર્મ વિના શરીર વ્યર્થ છે.
ગંગાહીના યથા દેશાઃ પુત્રહીના યથા ગૃહાઃ
જેમ ગંગા વિના પ્રદેશ કે પુત્ર વિના ઘર અધૂરું લાગે છે,
મંત્રિહીનં યથા રાજ્યં શ્રુતિહીના યથા દ્વિજાઃ
જેમ મંત્રી વિના રાજ્ય કે વેદ વિના દ્વિજ વ્યર્થ છે,
દર્ભહીના યથા સંધ્યા તિલહીનં ચ તર્પણમ્
જેમ દર્ભા વિના સંધ્યા કે તિલ વિના તર્પણ અધૂરો છે,
ઇત્થં દધીચિનાખ્યાતં જગ્રાહ વચનં ન તત્
આ રીતે દધીચિએ જે કહ્યું, તે સ્વીકારવામાં આવ્યું નહોતું.
પ્રોવાચ ચ ભૃશં ક્રુદ્ધઃ કા ચિંતા તવ મે ક્રતોઃ
અને તે ખૂબ જ ગુસ્સે થઈ બોલ્યો: 'મારા યજ્ઞની તને શું ચિંતા છે?'
તાનિ સિદ્ધ્યંતિ નિયતં યથાર્થકરણાદિહ
જે કાર્ય યોગ્ય રીતે થાય છે, તે નિશ્ચિતપણે સફળ થાય છે.
સ્વકર્મસિદ્ધયે ચાથ સર્વ એવ હિ ચેશ્વરઃ
અને દરેક કર્મની સિદ્ધિ માટે ઈશ્વર હંમેશા હાજર છે.
તત્તથાસ્તુ પરં સાક્ષી નાર્થં દદ્યાચ્ચ કુત્રચિત્
જેમ છે તેમ રહેવા દે; પરમ સાક્ષી ક્યારેય ક્યાંય કંઈ આપતો નથી.
જડાનિ સર્વકર્માણિ ન ફલંતીશ્વરં વિના
ઈશ્વર વિના બધા કર્મ નિષ્ક્રિય છે અને ફળ આપતા નથી.
જડાન્યપિ ચ બીજાનિ કાલં સંપ્રાપ્યવાત્મનઃ 4.2.87.
નિષ્ક્રિય બીજ પણ યોગ્ય સમય આવે ત્યારે પોતાનું સ્વરૂપ દર્શાવે છે.
આદિદેશ સમીપસ્થાનાલોક્ય પરિતસ્ત્વિતિ 4.2.87.
તેમણે ચારે બાજુ જોઈને નજીક રહેલા લોકોને આદેશ આપ્યો.
બ્રહ્મઘોષેણ તારેણ વ્યોમશબ્દગુણં સ્ફુટમ્ 4.2.87.
બ્રહ્મનાદ અને ઊંચા સ્વરે આકાશના ધ્વનિનું ગુણ સ્પષ્ટ થયું.
વિદ્યાધરૈર્નનંદે ચ વસુધા વવૃધે ભૃશમ્ ઇત્થં પ્રવૃત્તેઽથ મુનિઃ કૈલાસં નારદો યયૌ
વિદ્યાધરો સાથે ધરા ખૂબ આનંદિત થઈ અને પછી એ રીતે, મুনি નારદ કૈલાસ ગયો.
પુનઃ સ નારદોઽગસ્ત્ય દેવ્યાઃ પ્રાક્સમુપાગતઃ
પછી નારદજી અગસ્ત્યજી સાથે પહેલાં જેવું દેવી પાસે આવ્યા.
દૃષ્ટ્વા સ નારદઃ શંભું નંદિના સહ સંકથામ્
શિવજીને નંદી સાથે વાત કરતાં જોઈને, નારદજી એ બંનેને નિહાળ્યા.
ઉપાવિશચ્ચ શૈલાદિ વિસૃષ્ટાસનમુત્તમમ્
પર્વતના રાજાએ જે ઉત્તમ આસન આપ્યું, તેમાં નારદજી જઈને બેસી ગયા.
આકારેણૈવ સર્વજ્ઞસ્તદ્વૃત્તાંતં વિવેદ હ
સર્વજ્ઞ ભગવાને માત્ર દેખાવથી જ આખી સ્થિતિ સમજાઈ લીધી.
શરારિણાં સ્થિતિરિયમુત્પત્તિપ્રલયાત્મિકા
આ જીવાત્માઓનું જીવન સર્જન અને વિનાશથી ભરેલું છે.
દૃશ્યં વિનશ્વરં સર્વં વિશેષાદ્યદનીશ્વરમ્
દેખાતું બધું નાશવાન છે, ખાસ કરીને જે પરમેશ્વરથી વિમુખ છે.
અભાવિનો હિ ભાવસ્ય ભાવઃ ક્વાપિ ન સંભવેત્
જે નથી, એમાંથી ક્યારેય કશું ઉદ્ભવી શકે નહીં.
શંભૂદીરિતમાકર્ણ્ય સ ઇત્થં મુનિપુંગવઃ
શિવજીના વચન સાંભળી, એ મહાન ઋષિએ મનમાં વિચાર્યું.
અવશ્યમેવ યદ્ભાવ્યં તદ્ભૂતં નાત્ર સંશયઃ
જે અનિવાર્ય છે, એ તો ઘટી જ ગયું—આમાં કોઈ શંકા નથી.
નાપચીયેત તે કિંચિન્નોપચીયેત તત્ત્વતઃ 4.2.89.
હકીકતમાં, તમારું કશું ઓછું કે વધારે થતું જ નથી.