યત્ર વજ્રધરઃ શક્રઃ શતયજ્ઞૈકદીક્ષિતઃ
જ્યાં વજ્રધારી ઇન્દ્ર, જે શત યજ્ઞોમાં દીક્ષિત થયો છે,
તં ત્વંચોપમિમીષેમું શ્મશાનેન મહામખમ્
ત્યાં તું આ મહાયજ્ઞની તુલના શમશાન સાથે કરવા માંગે છે?
શ્રીદોસ્તિ યત્ર શ્રીદાતા સાક્ષાદ્યત્રાશુશુક્ષણિઃ
જ્યાં સમૃદ્ધિ છે, જ્યાં સમૃદ્ધિ આપનાર પ્રગટ છે, જ્યાં ઝડપી વિનાશક હાજર છે,
દેવાચાર્યઃ સ્વયં યત્ર ક્રતોરાચાર્યતાગતઃ
જ્યાં દેવગુરુ પોતે યજ્ઞના આચાર્ય બનવા આવ્યા છે,
યત્રાર્ત્વિજ્યં ભજંતેઽમી વસિષ્ઠપ્રમુખર્ષયઃ
જ્યાં વશિષ્ઠાદિ ઋષિઓ યજ્ઞકર્મમાં લાગેલા છે,
નિશમ્યેતિ મુનિઃ પ્રાહ દધીચિર્જ્ઞાનિનાં વરઃ
આ સાંભળીને જ્ઞાનીમાં શ્રેષ્ઠ દધીચિ મુનિએ કહ્યું.
તથાપિ શાંભવી શક્તિર્વેદે વિષ્ણુઃ પ્રપઠ્યતે 4.2.87.
છતાં પણ, વેદમાં શંભુની શક્તિનું વર્ણન થાય છે અને વિષ્ણુનું પઠન થાય છે.
દીક્ષિતો યોશ્વમેધાનાં શતસ્ય કુલિશાયુધઃ
જે વજ્રધારી છે અને શત અશ્વમેધ યજ્ઞોમાં દીક્ષિત થયો છે,
પુનરારાધ્ય ભૂતેશં પ્રાપૈકામમરાવતીમ્
તેને ફરીથી ભૂતેશ્વરને પૂજ્યા પછી અમરાવતી એકમાત્ર નગરી પ્રાપ્ત થઈ.
બલં તસ્યાખિલૈર્જ્ઞાતં શ્વેતં પાશયતઃ પુરા
તેની શક્તિ બધાને જાણીતી હતી, જ્યારે તેણે એક વખત શ્વેતને પાશથી બાંધ્યો હતો.
પાર્ષ્ણિગ્રાહ્યભવદ્રુદ્રો દેવાચાર્યસ્ય વૈ તદા
ત્યારે પાર્ષ્ણિથી પકડાય એવા રુદ્ર દેવગુરુના યજ્ઞના આચાર્ય બન્યા હતા.
તં વિદંતિ વસિષ્ઠાદ્યાસ્તવાર્ત્વિજ્યં ભજંતિ યે
વશિષ્ઠાદિ જે યજ્ઞકર્મમાં જોડાય છે, તેઓ તેને ઓળખે છે.
પ્રાવર્તંતર્ષયોન્યેપિ ગૌરવાત્તવ તે ક્રતૌ
બીજા ઋષિઓએ પણ તારી પ્રતિષ્ઠાને કારણે તારો યજ્ઞ શરૂ કર્યો હતો.
તદા ક્રતુફલાધીશં વિશ્વેશં ત્વં સમાહ્વય
એ સમયે તું બધા યજ્ઞોના સ્વામી અને સમગ્ર જગતના ઈશ્વરને બોલાવ.
સતિ તસ્મ્નિમહાદેવે વિશ્વકર્મૈકસાક્ષિણિ
જ્યારે એ મહાદેવ, જે સમગ્ર સર્જનના એકમાત્ર સાક્ષી છે, હાજર હોય છે,
યથા જડાનિ બીજાનિ ન ફલંતિ સ્વયં તથા
જેમ નિષ્ક્રિય બીજ પોતે ફળ આપતા નથી,
અર્થહીના યથા વાણી ધર્મહીના યથા તનુઃ ।। 4.2.87.
તેમ જ અર્થ વિના બોલી કે ધર્મ વિના શરીર વ્યર્થ છે.
ગંગાહીના યથા દેશાઃ પુત્રહીના યથા ગૃહાઃ
જેમ ગંગા વિના પ્રદેશ કે પુત્ર વિના ઘર અધૂરું લાગે છે,
મંત્રિહીનં યથા રાજ્યં શ્રુતિહીના યથા દ્વિજાઃ
જેમ મંત્રી વિના રાજ્ય કે વેદ વિના દ્વિજ વ્યર્થ છે,
દર્ભહીના યથા સંધ્યા તિલહીનં ચ તર્પણમ્
જેમ દર્ભા વિના સંધ્યા કે તિલ વિના તર્પણ અધૂરો છે,
ઇત્થં દધીચિનાખ્યાતં જગ્રાહ વચનં ન તત્
આ રીતે દધીચિએ જે કહ્યું, તે સ્વીકારવામાં આવ્યું નહોતું.
પ્રોવાચ ચ ભૃશં ક્રુદ્ધઃ કા ચિંતા તવ મે ક્રતોઃ
અને તે ખૂબ જ ગુસ્સે થઈ બોલ્યો: 'મારા યજ્ઞની તને શું ચિંતા છે?'
તાનિ સિદ્ધ્યંતિ નિયતં યથાર્થકરણાદિહ
જે કાર્ય યોગ્ય રીતે થાય છે, તે નિશ્ચિતપણે સફળ થાય છે.
સ્વકર્મસિદ્ધયે ચાથ સર્વ એવ હિ ચેશ્વરઃ
અને દરેક કર્મની સિદ્ધિ માટે ઈશ્વર હંમેશા હાજર છે.
તત્તથાસ્તુ પરં સાક્ષી નાર્થં દદ્યાચ્ચ કુત્રચિત્
જેમ છે તેમ રહેવા દે; પરમ સાક્ષી ક્યારેય ક્યાંય કંઈ આપતો નથી.
જડાનિ સર્વકર્માણિ ન ફલંતીશ્વરં વિના
ઈશ્વર વિના બધા કર્મ નિષ્ક્રિય છે અને ફળ આપતા નથી.
જડાન્યપિ ચ બીજાનિ કાલં સંપ્રાપ્યવાત્મનઃ 4.2.87.
નિષ્ક્રિય બીજ પણ યોગ્ય સમય આવે ત્યારે પોતાનું સ્વરૂપ દર્શાવે છે.
આદિદેશ સમીપસ્થાનાલોક્ય પરિતસ્ત્વિતિ 4.2.87.
તેમણે ચારે બાજુ જોઈને નજીક રહેલા લોકોને આદેશ આપ્યો.
બ્રહ્મઘોષેણ તારેણ વ્યોમશબ્દગુણં સ્ફુટમ્ 4.2.87.
બ્રહ્મનાદ અને ઊંચા સ્વરે આકાશના ધ્વનિનું ગુણ સ્પષ્ટ થયું.
વિદ્યાધરૈર્નનંદે ચ વસુધા વવૃધે ભૃશમ્ ઇત્થં પ્રવૃત્તેઽથ મુનિઃ કૈલાસં નારદો યયૌ
વિદ્યાધરો સાથે ધરા ખૂબ આનંદિત થઈ અને પછી એ રીતે, મুনি નારદ કૈલાસ ગયો.