તૈઃ સુરાઃ પૂજિતાઃ સર્વે બ્રહ્મવિષ્ણુમુખા મખૈઃ
તેમના દ્વારા સર્વ દેવતાઓ, બ્રહ્મા અને વિષ્ણુ સહિત, યજ્ઞથી પૂજાયા છે.
અહં તેનોમયા સાર્ધં દીક્ષાં સંપ્રાપ્ય શાંભવીમ્
હું પણ તેમની સાથે, ઉમાની સાથે, શાંભવી દીક્ષા પ્રાપ્ત કરી છે.
તપાંસિ તેન તપ્તાનિ શીર્ણપર્ણાદિના ચિરમ્
તે લાંબા સમય સુધી કઠિન તપ કરતો રહ્યો, સૂકાઈ ગયેલા પાંદડા અને આવા અન્ય વસ્તુઓ ખાઈને જીવન ગુજારતો હતો.
દત્ત્વા દાનાનિ ભૂરીણિ મખાનિષ્ટ્વા તુ ભૂરિશઃ
તેણે ઘણાં દાન આપ્યાં અને અનેક યજ્ઞો પણ વિશાળ પ્રમાણમાં કર્યા.
વિપુલેત્ર મહીપૃષ્ઠે પંચક્રોશ્યાં મનોહરા
પૃથ્વી પર વિશાળ અને મનોહર એવા પાંચ ક્રોશ જેટલા વિસ્તારમાં તે બધું થયું.
દાનાનાં ચ વ્રતાનાં ચ ક્રતૂનાં તપસામપિ 4.2.84.
દાન, વ્રત, યજ્ઞ અને તપસ્યાના પણ બધા પ્રકારો ત્યાં થયા.
એતેષામપિ તીર્થાનાં ચતુર્ણામપિ સત્તમ 4.2.84.
આ ચારેય તીર્થો વિશે પણ, હે શ્રેષ્ઠ, એવું કહેવાયું છે.
ઇતિ વીરેશ્વરાખ્યાનં તીર્થાખ્યાનપ્રસંગતઃ
આ રીતે તીર્થોની વાત સાથે જોડાયેલી વીરેશ્વર કથા પૂર્ણ થાય છે.
પ્રાદુર્ભાવં નિશમ્યૈષાં લિંગાનાં મુક્તિદાયિનામ્
મુક્તિ આપનારા એ લિંગોના અવતરણ વિશે સાંભળ્યા પછી—
નિતરાં પરિતૃપ્તોસ્મિ સુધાં પીત્વેવ નિર્જરઃ
હું તો આખરે એવી રીતે તૃપ્ત થયો છું, જાણે અમૃત પીધું હોય.
આનંદમેવજનયેદપિ પાપજુષામિહ
આ વાત તો અહીં પાપમાં ફસાયેલા માણસને પણ આનંદ આપી શકે એવી છે.
જીવન્મુક્તઇવાસં હિ ક્ષેત્રતત્ત્વશ્રુતેરહમ્ યાન્યુક્તાનિ સમાચક્ષ્વ તત્પ્રભાવમશેષતઃ
હું તો જીવતો જ મુક્ત થયો છું, કારણ કે મેં ક્ષેત્રનું સત્ય સાંભળ્યું છે; હવે જે-જે તીર્થોનું વર્ણન થયું છે, તેમનો મહિમા પૂરો-પૂરો કહો.
યો દક્ષો ગર્હયામાસ મધ્યે દેવસભં વિભુમ્
જે દક્ષ હતો, તેણે દેવસભામાં ભગવાનનું અપમાન કર્યું.
ઇતિ શ્રુત્વા શિખિરથઃ કુંભયોનેરુદીરિતમ્
પોતના કુંભમાંથી જન્મેલા કુમારના વચન સાંભળ્યા પછી—
આકર્ણય મુને વચ્મિ કથાં કલ્મષહારિણીમ્
હે મુનિ, સાંભળો, હું તમને પાપ નાશક કથા કહું છું.
છાગવક્ત્રો વિરૂપાસ્યો દધીચિ પરિધિક્કૃતઃ
છાગલ જેવું મુખ અને વિકૃત આકાર ધરાવતો દધીચિ四 તરફથી ઘેરાયો હતો.
એકદા દેવદેવસ્ય સેવાર્થં શશિમૌલિનઃ
એક વખત ચંદ્રધારી દેવોના દેવની સેવા માટે—
ઇંદ્રાદયો લોકપાલા વિશ્વેદેવા મરુદ્ગણાઃ 4.2.87.
ઇન્દ્ર અને બીજા લોકપાલો, વિશ્વદેવો અને મરુદગણો પણ ત્યાં હતા.
ઋષયોઽપ્સરસોયક્ષા ગંધર્વાઃ સિદ્ધચારણાઃ
ઋષિઓ, અપ્સરાઓ, યક્ષો, ગંધર્વો, સિદ્ધો અને ચારણો પણ હાજર હતા.
સ્તુતશ્ચ નાના સ્તુતિભિઃ શંભુનાપિ કૃતાદરાઃ
તેને અનેક સ્તુતિઓથી વખાણવામાં આવ્યો અને શંભુએ પણ તેમને માન આપ્યો.
અથ તેષૂપવિષ્ટેષુ શંભુના વિષ્ટરશ્રવાઃ
પછી, જ્યારે બધા બેઠા, ત્યારે પ્રસિદ્ધ વક્તા શંભુએ,
શ્રીવત્સલાંછન હરે દૈત્યવંશદવાનલ
શ્રીવત્સ ચિહ્ન ધરાવનારા, દૈત્યકુળને ભસ્મ કરનારા હરિને સંબોધ્યા,
દિતિજાન્દનુજાન્દુષ્ટાન્કચ્ચિચ્છાસિ રણાંગણે
દિતિ અને દનુના દુષ્ટ પુત્રોને સંહારનાર, શું તું યુદ્ધભૂમિ પર અડગ ઊભો છે?
બાધયા રહિતા ગાવઃ કચ્ચિત્સંતિ મહીતલે
પૃથ્વી પર ગાયોને કોઈ દુઃખ કે ભય નથી ને? બધું સારું છે ને?
વિધિયજ્ઞાઃ પ્રવર્તંતે પૃથિવ્યાં બહુદક્ષિણાઃ
પૃથ્વી પર નિયમિત યજ્ઞો અને દાનપૂર્વકના વિધિઓ યથાવિધિ થઈ રહ્યા છે ને?
નિષ્પ્રત્યૂહં પઠંત્યેવ સાંગાન્વેદાન્દ્વિજોત્તમાઃ
શ્રેષ્ઠ દ્વિજાતિઓ વિઘ્ન વિના, તમામ અંગો સાથે, વેદોનું પઠન કરે છે ને?
સ્વેષુ સ્વેષુ ચ ધર્મેષુ કચ્ચિદ્વર્ણાશ્રમાસ્તથા
દરેક વર્ણ અને આશ્રમ પોતાના પોતાના ધર્મમાં સ્થિર છે ને?
ધૂર્જટિઃ પરિપૃછ્યેતિ હૃષ્ટં વૈકુંઠનાયકમ્। બ્રહ્માણં ચાપિ પપ્રચ્છ બ્રાહ્મં તેજઃ સમેધતે ।। 4.2.87.
ધૂર્જટી આનંદથી વૈકુંઠના સ્વામી અને બ્રહ્માને, જેમનું બ્રાહ્મણ તેજ પ્રકાશતું હતું, પ્રશ્નો પૂછ્યા.
સત્યમસ્ખલિતં કચ્ચિદસ્તિ ત્રૈલોક્યમંડપે
ત્રણે લોકના સભામંડપમાં સત્ય અને નિષ્ઠા અખંડિત છે ને?
ઇંદ્રાદયઃ સુરાઃ કચ્ચિત્સ્વેષુ સ્વેષુ પુરેષ્વહો
ઇન્દ્ર અને બીજા દેવતાઓ પોતાના પોતાના શહેરોમાં સુખી અને સુરક્ષિત છે ને?