એષાં ક્રિયાનિષેકાદિ શ્મશાનાંતા ચ વૈદિકી
આ ત્રણ વર્ણ માટે, સંસ્કાર ગર્ભાધાનથી લઈને અંતે સ્મશાન સુધીના વૈદિક ક્રમ છે.
સ્પંદનાત્પ્રાક્પુંસવનં સીમંતોન્નયનં તતઃ
ગર્ભમાં ચળપળ થાય એ પહેલાં પુંસવન સંસ્કાર થાય છે, પછી સીમંતોન્યન થાય છે.
નામાહ્ન્યેકાદશે ગેહાચ્ચતુર્થેમાસિ નિષ્ક્રમઃ
જન્મ પછી અગિયારમો દિવસે ઘર પર નામકરણ થાય છે અને ચોથા મહિને બાળકને બહાર લઈ જાય છે.
શમમેનો વ્રજેદેવં બૈજં ગર્ભજમવે ચ
પછી શાંતિ માટેના સંસ્કાર અને ગર્ભથી જન્મેલા બાળક માટેના સંસ્કાર કરાય છે.
સપ્તમેથાષ્ટમેવાબ્દે સાવિત્રીં બ્રાહ્મણોર્હતિ
સાતમા કે આઠમા વર્ષે બ્રાહ્મણને સાવિત્રી મંત્ર ગ્રહણ કરવાનો અધિકાર મળે છે.
બ્રહ્મતેજોભિવૃદ્ધ્યર્થં વિપ્રોબ્દેપંચમેર્હતિ
બ્રાહ્મણના તેજમાં વૃદ્ધિ થાય એ માટે, પાંચમા વર્ષે પણ તેને અધિકાર મળે છે.
મહાવ્યાહૃતિપૂર્વં ચ વેદમધ્યાપયેદ્ગુરુઃ
ગુરુએ મહાવ્યાહૃતિઓના ઉચ્ચાર પછી વેદનું પાઠન શિષ્યને કરાવવું જોઈએ.
પૂર્વોક્તવિધિના શૌચં કુર્યાદાચમનં તથા 4.1.36.
પહેલાં જણાવેલા નિયમ પ્રમાણે શુદ્ધિ અને આચમન કરવું જોઈએ.
સ્નાત્વાંબુદૈવતૈર્મંત્રૈઃ પ્રાણાનાયમ્ય યત્નતઃ
સ્નાન કરીને, પાણીના દેવતાઓના મંત્રો સાથે શ્વાસને સંયમમાં રાખીને, સંપૂર્ણ કાળજીપૂર્વક કરવું જોઈએ.
અગ્નિકાર્યં તતઃ કૃત્વા બ્રાહ્મણાનભિવાદયેત્
પછી અગ્નિ કાર્ય પૂર્ણ કરીને, બ્રાહ્મણોને વિનમ્રતાપૂર્વક વંદન કરવું જોઈએ.
અભિવાદનશીલસ્ય વૃદ્ધસેવારતસ્ય ચ
જે વ્યક્તિ નિયમિત રીતે વંદન કરે છે અને વડીલોની સેવા કરે છે,
અધીતે ગુરુણા હૂતઃ પ્રાપ્તં તસ્મૈ નિવેદયેત્
ગુરુએ જે શીખવાડ્યું હોય, તે શિષ્યે ગુરુની હાજરીમાં રજૂ કરવું જોઈએ.
અધ્યાપ્યાધર્મતોનાર્થાત્સાધ્વાપ્તજ્ઞાનવિત્તદાઃ
અન્યાય કે ફક્ત લાભ માટે શિક્ષણ ન આપવું, પણ સારા, જ્ઞાની અને દાનશીલને જ શીખવવું.
ધારયેન્મેખલાદંડોપવીતાજિનમેવ ચ
મેખલા, દંડ, યજ્ઞોપવીત અને મૃગચર્મ ધારણ કરવું જોઈએ.
બ્રાહ્મણક્ષત્રિયવિશામાદિમધ્યાવસાનતઃ
બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય અને વૈશ્ય માટે આરંભ, મધ્ય અને અંતના નિયમો નિર્ધારિત છે.
વાગ્યતો ગુર્વનુજ્ઞાતો ભુંજીતાન્નમકુત્સયન્
વાણી પર સંયમ રાખીને અને ગુરુની પરવાનગીથી, ખોરાક વિનામૂલ્યે અને વિનામાનભેદે લેવું જોઈએ.
અનારોગ્યમનાયુષ્યમસ્વર્ગ્યંચાતિભોજનમ્
અતિશય ખાવાથી રોગ, આયુષ્યમાં ઘટાડો અને સ્વર્ગથી વંચિત થવું પડે છે.
ન દ્વિર્ભુંજીત ચૈકસ્મિન્દિવા ક્વાપિ દ્વિજોત્તમઃ 4.1.36.
શ્રેષ્ઠ દ્વિજએ એક જ દિવસે ક્યાંયે પણ બે વખત ભોજન ન કરવું.
મધુમાંસં પ્રાણિહિંસાં ભાસ્કરાલોકનાંજને
મધ, માંસ, જીવહિંસા અને સૂર્યને જોઈને અંજન લગાવવું — આ બધું ટાળવું જોઈએ.
ઔપનાયનિકઃ કાલો બ્રહ્મક્ષત્ર વિશાં પરઃ
ઉપનયન સંસ્કાર માટે શ્રેષ્ઠ સમય બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય અને વૈશ્ય માટે નિર્ધારિત છે.
ઇતોપ્યૂર્ધ્વં ન સંસ્કાર્યાઃ પતિતા ધર્મવર્જિતાઃ
આ સમય પછી, જે પતિત અને ધર્મથી વિમુખ છે, તેમને સંસ્કાર ન કરવો.
સાવિત્રીપતિતૈઃ સાર્ધં સંબંધં ન સમાચરેત્
પતિતો સાથે સાવિત્રી મંત્રનો સંબંધ ન રાખવો.
વસીરન્નાનુપૂર્વ્યેણ શાણ ક્ષૌમાવિકાનિ ચ ભવેત્ત્રિવૃત્સમાશ્લક્ષ્ણા વિશસ્તુ શણતાંતવી
શણ, કપાસ અને ઊનનાં વસ્ત્રો યોગ્ય ક્રમમાં પહેરવા, અને યજ્ઞોપવીત ત્રણ વાંટનું, મસૃણ અને ખાસ કરીને શણમાંથી વણેલું હોવું જોઈએ.
મુંજાભાવે વિધાતવ્યા કુશાશ્મંતકબલ્વજૈઃ
જો શણ ન મળે તો મુંજ, કુશ, અસ્મંતક કે બલ્વજનાં તાંતણાંમાંથી બનાવવું.
ઉપવીતક્રમેણ સ્યાત્કાર્પાસં શાણમાવિકમ્
યજ્ઞોપવીત માટે કપાસ, શણ કે ઊનનો ઉપયોગ નિયમ પ્રમાણે કરી શકાય.
બિલ્વપાલાશયોર્દંડો બ્રાહ્મણસ્ય નૃપસ્ય તુ
બ્રાહ્મણ અને રાજા માટે દંડ બિલ્વ અથવા પાલાશની લાકડેથી બનાવવો.
આમૌલિં વાઽઽલલાટંવાઽઽનાસમૂર્ધ્વપ્રમાણતઃ
દંડની લંબાઈ માથાના ટોચ, કપાળ કે નાકની ટોચ સુધી હોવી જોઈએ.
પ્રદક્ષિણં પરીત્યાગ્નિમુપસ્થાય દિવાકરમ્ 4.1.36.
અગ્નિની પરિક્રમા કરીને, પછી સૂર્યની દિશામાં ઊભા રહેવું.
માતૃમાતૃષ્વસૃસ્વસૃપિતૃસ્વસૃપુરઃસરાઃ
માતા, માવજી, બહેન અને પિતાજીની બહેન આગળ ચાલે.
યાવદ્વેદમધીતે ચ ચરન્વેદવ્રતાનિ ચ
જ્યાં સુધી વેદનું અભ્યાસ કરે અને વેદના વ્રતોનું પાલન કરે,