ધાત્રીછાયાતલે યેન સકૃદ્ભુક્તં તુ કાર્તિકે
કાર્તિક માસમાં જે કોઈ આમળાના વૃક્ષની છાંયમાં એકવાર પણ ભોજન કરે છે,
સંપૂર્ણે કાર્તિકે યસ્તુ સંપૂજ્યામલકીં શુભામ્ પશ્ચાત્સ્વયં તુ ભુંજીત ન શ્રીસ્તસ્ય ક્ષયં વ્રજેત્ ।। 2.4.12.
જે વ્યક્તિ કાર્તિક પૂર્ણ થયા પછી શુભ આમળાનું પૂજન કરી, પછી પોતે ભોજન કરે છે, તેની લક્ષ્મી ક્યારેય નષ્ટ થતી નથી.
યઃ કશ્ચિદ્વૈષ્ણવો લોકે ધત્તે ધાત્રીફલં મુને
હે મુનિ, જગતમાં જે કોઈ વૈષ્ણવ આમળાનું ફળ ધારણ કરે છે,
ધાત્રીફલવિલિપ્તાંગો ધાત્રીફલસમન્વિતઃ
જેની દેહ આમળાના ફળથી લિપ્ત છે અને આમળાના ફળ સાથે રહે છે,
ધાત્રીફલાનિ યો નિત્યં વહતે કરસંપુટે
જે વ્યક્તિ હંમેશા હાથમાં આમળાના ફળો રાખે છે,
શ્રીકામઃ સર્વદા સ્નાનં કુર્યાદામલકૈર્નરઃ
જે પુરુષ લક્ષ્મી ઇચ્છે છે, તેણે હંમેશા આમળાથી સ્નાન કરવું જોઈએ.
નવમ્યાં દર્શે સપ્તમ્યાં સંક્રાંતૌ રવિવાસરે
નવમીએ, અમાવાસ્યા કે પૂર્ણિમાના દિવસે, સાતમીએ, સંક્રાંતિના દિવસે કે રવિવારે,
ધાત્રીછાયાં સમાશ્રિત્ય કુર્ય્યાત્પિંડં ત યો નરઃ
જે મનુષ્ય ધાત્રીના વૃક્ષની છાંયમાં બેસી પિંડ અર્પણ કરે છે,
મૂર્ધ્નિ પાણૌ મુખે ચૈવ બાહ્વોઃ કંઠે તુ યો નરઃ
અને જે મનુષ્ય એ પિંડને પોતાના માથા પર, હાથમાં, મોઢામાં, બાહુઓ પર અને ગળામાં રાખે છે,
યાવલ્લુઠતિ કણ્ઠસ્થા ધાત્રીમાલા નરસ્ય હિ ।। તાવત્તસ્ય શરીરે તુ પ્રીત્યા લુંઠતિ કેશવઃ
જ્યાં સુધી ધાત્રીની માળા મનુષ્યના ગળામાં રહે છે, ત્યાં સુધી કેશવ આનંદથી તેના શરીરમાં વર્તે છે.
ધાત્રીફલં ચ તુલસી મૃત્તિકા દ્વારકોદ્ભવા
ધાત્રીનું ફળ, તુલસી અને દ્વારકાની માટી,
યાવદ્દિનાનિ વહતે ધાત્રીમાલાં કલૌ નરઃ 2.4.12.
કલિયુગમાં જેટલા દિવસ મનુષ્ય ધાત્રીની માળા પહેરે છે,
માલાયુગ્મં વહેદ્યસ્તુ ધાત્રીતુલસિસંભવમ્
જે ધાત્રી અને તુલસીની બનેલી જોડી માળા પહેરે છે,
ધાત્રીછાયાં ગતો યસ્તુ દ્વાદશ્યાં પૂજયેદ્ધરિમ્
જે ધાત્રીના વૃક્ષની છાંયમાં જઈ, દ્વાદશી પર હરિની પૂજા કરે છે,
સ્વયં ચ તત્ર ભુંક્તે યઃ સૂપભક્ષાદિકં તથા
અને ત્યાં પોતે સૂપ, ભાત વગેરે ભોજન કરે છે,
તુલસ્યાશ્ચૈવ ધાત્ર્યાશ્ચ ફલૈઃ પત્રૈર્હરિં યજેત્
તુલસી અને ધાત્રીના ફળ તથા પાંદડાથી હરિની પૂજા કરવી જોઈએ.
તુલસી ધાત્રીયુક્તા હિ સિક્તે સતિ ચ કાર્તિકે
જ્યારે તુલસી ધાત્રી સાથે જોડાય અને ખાસ કરીને કાર્તિક મહિનામાં પાણી આપવામાં આવે,
ધર્મદત્તો દ્વિજઃ પૂર્વં યથા મુક્તિમવાપ હ
જેમ પૂર્વે ધર્મદત્ત નામના દ્વિજને મુક્તિ પ્રાપ્ત થઈ હતી,
ચાતુર્માસ્યે ન સેવ્યા સા ઇત્યુક્તં ભવતા પુરા
પૂર્વે તમે કહ્યું હતું કે ચાતુર્માસ્યમાં એની સેવા કરવી નહિ.
તદ્દિનાઽઽરભ્ય સા સેવ્યા દૈવે પિત્ર્યે ચ કર્મણિ
એ દિવસથી પછી, દેવકર્મ અને પિતૃકર્મ બંનેમાં એની સેવા કરવી જોઈએ.
પૂજયંતિ નરા યે વૈ તે વૈ વૈકુણ્ઠગામિનઃ
જે મનુષ્યો તેની પૂજા કરે છે, તેઓ ખરેખર વૈકુંઠમાં જાય છે.
દશમ્યાં વાઽથ દ્વાદશ્યાં પૌર્ણમાસ્યામથાઽપિ વા ।। 2.4.12.
દશમી કે દ્વાદશી, અથવા પૂર્ણિમાના દિવસે પણ,
સર્વોપસ્કરસંયુક્તો વૃદ્ધબાલૈશ્ચ સંયુતઃ
બધા ઉપકરણો સાથે, વૃદ્ધો અને બાળકો સાથે,
ચૂતૈર્બકૈસ્તથાઽશ્વત્થૈઃ પિચુમંદૈઃ કદંબકૈઃ
આમ, આમ્ર, બક, અશ્વત્થ, પિચુમંદ અને કદંબ વૃક્ષો સાથે,
તત્ર ગત્વા મહાપ્રાજ્ઞ પુણ્યાઽહં કારયેત્પુરા
ત્યાં પહોંચી, વિદ્વાન વ્યક્તિએ પુણ્ય કાર્ય કરવું જોઈએ.
વેદિકાં ચતુરસ્રાં ચ હસ્તમાત્રાયતાં શુભામ્
અને એક ચોરસ, હાથ જેટલી લંબાઈની અને શુભ વેદિકા બનાવવી જોઈએ.
ઉપવેશાય દેવસ્ય હ્યલં કાર્યં તુ ધાતુભિઃ
દેવતાને બેસાડવા માટે યોગ્ય સામગ્રી વડે વ્યવસ્થા કરવી જોઈએ.
મેખલાત્રયસંયુક્તં પિપ્પલચ્છદસંયુતમ્
તેમાં ત્રણ મેખલા પહેરાવવી અને પીપળના પાંદડાંથી ઢાંકવું જોઈએ.
પશ્ચાત્સ્નાત્વા તતો જપ્ત્વા દેવપૂજાં સમાચરેત્
પછી સ્નાન કરીને અને જપ કરીને, દેવતાની પૂજા કરવી જોઈએ.
પાયસાઽઽજ્યગુડસૂપપાલાશસમિધા તથા
પાયસ, ઘી, ગોળ, સૂપ, પાલાશના પાંદડા અને સમિધથી હવન કરવો.