સખા મમ હૃષીકેશ સ ચ મામાહ નિત્યશઃ
"હૃષીકેશ, એ મારો મિત્ર છે અને એ પણ મને હંમેશાં આવું જ કહે છે."
પિશાચસ્યાપિ યક્ષસ્ય ન ચૈવાન્યસ્ય કસ્યચિત્
"પિશાચ, યક્ષ કે બીજું કોઈ પણ—"
એવમુક્તસ્તુ બિલ્વેન સ દેવઃ પુરુષોત્તમઃ
બિલ્વે આવું કહ્યું ત્યારે દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, પુરુષોત્તમ ભગવાને—
સ પ્રવિશ્યાશ્રમં દેવં કપિલેન પ્રપૂજિતઃ ।। ૫.૨.૮૩.
એ આશ્રમમાં પ્રવેશ્યા અને કપિલે તેમને સન્માન આપ્યો.
ભગવન્બ્રાહ્મણશ્રેષ્ઠ વેદવેદાંગપારગ
"ભગવાન, બ્રાહ્મણોમાં શ્રેષ્ઠ, વેદ અને તેના અંગોમાં પારંગત—"
પ્રસાદિતોઽહં બિલ્વેન નૃપેંદ્રેણ પુનઃપુનઃ
"મને બિલ્વ રાજાએ વારંવાર પ્રસન્ન કર્યો છે."
ત્વયા પ્રોક્તં બિભેમીતિ બ્રૂહિ તસ્માદનુગ્રહાત્
"તમે કહ્યું હતું કે 'હું ડરું છું'; કૃપાથી એ વાત કહો."
કપિલસ્ત્વેવમુક્તો વૈ વિષ્ણુના મધુરં વચઃ
વિષ્ણુએ આવું કહ્યું ત્યારે કપિલે મીઠા શબ્દો કહ્યા:
નાહં વક્ષ્યે બિભેમીતિ તેનોક્તં નોચ્યતે મયા ઉવાચ ચક્રમુદ્યમ્ય ભયં વિપ્રસ્ય દર્શયન્
"હું 'હું ડરું છું' એવું નહિ કહું; એટલે હું એ બોલતો નથી." એવું કહીને તેણે ચક્ર ઉંચું કરી બ્રાહ્મણને ડર બતાવ્યો.
ન ચેદ્વક્ષ્યસિ ભીતોઽહં ચક્રં તે પ્રહરામિ વૈ
"જો તું નહિ કહે કે 'હું ડરું છું', તો હું ડરીને તને ચક્રથી મારું છું!"
કપિલ ઉવાચ કિં વૃથા પ્રિયચક્રસ્ય વિષ્ણો ક્લેશમિહેચ્છસિ
કપિલે કહ્યું: "વિષ્ણુ, તારા પ્રિય ચક્રને અહીં વ્યર્થમાં દુઃખ કેમ આપવું છે?"
તતઃ સ મુષ્ટિમાદાય કુશાનાં કપિલસ્તદા
પછી કપિલે કુશ ઘાસની મુઠી ઉપાડી.
અદ્ય ગર્વં ચ દર્પં ચ બલં યચ્ચ તવાદ્ભુતમ્
"આજે તારો ગર્વ, અહંકાર અને એ અદ્ભુત બળ—"
તતો યુદ્ધં સમભવત્તુમુલં લોમહર્ષણમ્ ૫.૨.૮૩.
પછી ત્યાં ભયાનક અને રોમંચક યુદ્ધ શરૂ થયું.
દિવ્યાસ્ત્રાણાં કુશાનાં ચ યુદ્ધં સમભવદ્દૃઢમ્
દિવ્ય અસ્ત્રો અને પુણ્ય કુશ ઘાસ વચ્ચે ભારે યુદ્ધ થયું.
એતસ્મિન્નંતરે બ્રહ્મા સુરૈઃ પરિવૃતસ્તદા
એ સમયે બ્રહ્મા દેવતાઓ સાથે ઘેરાઈને ત્યાં પ્રગટ થયા.
ભગવન્ભૂતભવ્યેશ ભવબંધભયાપહ
હે ભગવાન, ભૂત-ભવिष्यના સ્વામી, સંસારના બંધન અને ભયને દૂર કરનાર!
સમારાધ્ય જગન્નાથ શક્રા દ્યાસ્ત્રિદિવૌકસઃ
હે જગન્નાથ, ઇન્દ્ર અને સ્વર્ગના અન્ય દેવોએ તમારી યોગ્ય રીતે પૂજા કરી.
આબ્રહ્મસ્તંબપર્યંતં ત્રૈલોક્યં સચરાચરમ્
બ્રહ્માથી માંડીને નાના ઘાસના તણિયા સુધી, ત્રણેય લોકમાં ચાલતા અને અચળ બધા જીવો છે.
તેનૈકેન વિશુદ્ધેન સર્વગેન મહાત્મના
એ એક શુદ્ધ અને સર્વત્ર વ્યાપેલા મહાત્માએ બધું આવરી લીધું છે.
વદંતિ કારણં ચાસ્ય ત્રૈલોક્યસ્ય જનાર્દ્દનઃ
ત્રણેય લોકનું કારણ જનાર્દનને કહેવાય છે.
વરાર્થિભિશ્ચ પ્રવરૈઃ પૂજ્યસે ગરુડધ્વજ
હે ગરુડધ્વજ, શ્રેષ્ઠ વર માંગનારાઓ પણ તમારી પૂજા કરે છે.
કપિલસ્ય ચ વિપ્રસ્ય હરાલ્લબ્ધવરસ્ય ચ
અને કપિલ ઋષિ, જેમને હરાથી વર મળ્યો હતો,
અવધ્યત્વમનુપ્રાપ્તો હ્યજેયત્વં ચ સંયુગે ૫.૨.૮૩.
તેમને યુદ્ધમાં અવિજય અને અપરાજેય થવાની શક્તિ મળી.
બ્રહ્મ ચ બ્રહ્મણો મૂલં ત્વયૈવ પ્રાક્પ્રતિશ્રુતમ્
બ્રહ્મા અને બ્રહ્માનું મૂળ પણ, એ પહેલાં તમે જ વચન આપ્યું હતું.
ઇત્થં નિશમ્ય દેવેશો વાક્યં બ્રહ્મમુખાચ્ચ્યુતમ્
બ્રહ્માના મુખમાંથી આવતાં વચન સાંભળી દેવતાઓના સ્વામી
જગામ પરમં લોકં પૂજ્યમાનસ્ત્રિવિષ્ટપૈઃ
સ્વર્ગવાસીઓ દ્વારા પૂજાતા, તેઓ પરમ લોકે ગયા.
યુદ્ધં સુદારુણં શ્રુત્વા કૃષ્ણસ્ય કપિલસ્ય ચ કસ્યાહં શરણં યામિ કો મે ત્રાતા ભવિષ્યતિ
કૃષ્ણ અને કપિલ વચ્ચેના ભયાનક યુદ્ધની વાર્તા સાંભળી, હું વિચારી રહ્યો: હવે હું કોને આશ્રય લઉં? મારો રક્ષક કોણ બનશે?
ન જિતઃ કપિલો યુદ્ધે વિષ્ણુના પ્રભવિષ્ણુના
કપિલને શક્તિશાળી વિષ્ણુ પણ યુદ્ધમાં હરાવી શક્યા નહોતા.
અજેયા બ્રાહ્મણા યુદ્ધે શાપાનુગ્રહકારકાઃ
યુદ્ધમાં બ્રાહ્મણો અજેય છે, કારણ કે તેઓ શાપ અને આશીર્વાદ બંને આપી શકે છે.