શાઠ્યેન પૂજિતો દેવઃ કાયાવરોહણેશ્વરઃ
જો દેવ કાયાવરોહણેશ્વરનું કપટથી પૂજન થાય—
દ્વાદશ્યાં યે પ્રપશ્યંતિ સ્નાત્વા કાયાવરોહણમ્
જે લોકો દ્વાદશી દિવસે સ્નાન કરીને કાયાવરોહણને જુએ છે—
એષ તે કથિતો દેવિ પ્રભાવઃ પાપનાશનઃ
હે દેવી, પાપ નાશક જે પ્રભાવ છે, એ હું તને કહી દીધો.
ઇતિ શ્રીસ્કાંદે મહાપુરાણ એકાશીતિસાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં પઞ્ચમ આવંત્યખંડે ચતુરશીતિલિઙ્ગમાહાત્મ્ય ઉમામહેશ્વરસંવાદે કાયાવરોહણેશ્વરમાહાત્મ્યવર્ણ નંનામ દ્વયશીતિતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીસ્કાંદ મહાપુરાણના પંચમ અવંતિ ખંડમાં, ચોર્યાસી લિંગના મહાત્મ્યમાં, ઉમા અને મહેશ્વર સંવાદમાં, કાયાવરોહણેશ્વર મહાત્મ્ય વર્ણન નામે બેંસીટ્ઠો અધ્યાય પૂરો થયો.
યસ્ય શ્રવણમાત્રેણ મુચ્યતે સર્વપાતકૈઃ
જેનું માત્ર શ્રવણ કરવાથી બધા પાપોથી મુક્તિ મળે છે.
આદિકલ્પે મહાદેવિ લોકાનામનુકમ્પયા
હે મહાદેવી, કલ્પના આરંભે, જગતની દયા માટે—
તેષાં મધ્યે બિલ્વવૃક્ષઃ શ્રીવૃક્ષ ઇતિ ગીયતે
એમાં બિલ્વ વૃક્ષને શુભ વૃક્ષ તરીકે ગવાય છે.
ઉપવિષ્ટસ્તદા દૃષ્ટો બ્રહ્મણા લોકકર્તૃણા
ત્યારે બ્રહ્માએ, જે જગતના સર્જનહાર છે, તેમને બેઠેલા જોયા.
ભક્ષયત્યતિસંહૃષ્ટો હદ્યાનિ ચ મૃદૂનિ ચ
તે ખૂબ આનંદથી નરમ અને કોમળ ભાગો ખાય છે.
ખઙ્ગી કિરીટમાલી ચ કુણ્ડલી કવચી તથા
તે તલવારધારી છે, મસ્તક પર મુગટ અને હાર પહેરેલા છે, કાનમાં કુંડળ અને શરીરે કવચ છે.
બ્રહ્મણા ચ કૃતં નામ બિલ્વ ઇત્યભિવિશ્રુતમ્
બ્રહ્માએ જે નામ આપ્યું, તે સર્વત્ર પ્રસિદ્ધ 'બિલ્વ' છે.
ત્રિવિષ્ટપસ્ય ભૂમિસ્થઃ સખાભૂતો મમ પ્રિયઃ
તે સ્વર્ગના હોવા છતાં પૃથ્વી પર રહે છે અને મારો પ્રિય મિત્ર બન્યો.
યસ્યાઃ પ્રભાવતઃ શસ્ત્રં રણે ન પ્રભવિષ્યતિ
જેનાં પ્રભાવથી યુદ્ધમાં કોઈ પણ શસ્ત્ર અસરકારક રહેશે નહીં.
તત્સ્યાં પૃથિવ્યાં રાજાહં નાન્યથા રોચતે મમ ૫.૨.૮૩.
મારે એ પૃથ્વી પર રાજા બનવું છે; નહિંતર મને કંઈ ગમતું નથી.
ઇંદ્ર ઉવાચ એવં ભવતુ ભદ્રં તે ભવ રાજા પ્રજાહિતઃ
ઇન્દ્રે કહ્યું: એવું જ થાઓ—તને શુભતા મળે. તું પ્રજાના હિત માટે રાજા બન.
સ એવમુક્તસ્તેજસ્વી બિલ્વો રાજા બભૂવ હ
આ રીતે કહેતાં તેજસ્વી બિલ્વ ખરેખર રાજા બન્યો.
સખા બભૂવ બિલ્વસ્ય તસ્ય વિપ્રર્ષિસત્તમઃ
વિદ્વાન ઋષિ બિલ્વનો મિત્ર બન્યો.
ચક્રે કથા વિચિત્રાર્થાઃ પ્રીયમાણઃ પુનઃપુનઃ
તે વારંવાર આનંદથી અદભુત અર્થવાળી વાર્તાઓ કહેતો.
દાનં પ્રધાનં તીર્થં તુ બિલ્વેનોક્તં પુનઃપુનઃ
બિલ્વ વારંવાર કહેતો કે દાન અને તીર્થયાત્રા સર્વોત્તમ છે.
બિલ્વ ઉવાચ પ્રાપ્યતે દ્વિજશાર્દૂલ કથં બ્રહ્મ પ્રશંસસસિ
બિલ્વે કહ્યું: દ્વિજશ્રેષ્ઠ, તમે જે બ્રહ્મનું વખાણ કરો છો, તે કેવી રીતે પ્રાપ્ત થાય છે?
કપિલ ઉવાચ પ્રવર્ત્તંતે ક્રિયા વેદાદ્વેદમૂલમિદં જગત્
કપિલે કહ્યું: સર્વે કર્મો વેદમાંથી થાય છે; આ જગતનું મૂળ પણ વેદ છે.
બિલ્વ ઉવાચ સંસારે પાર્થિવાઃ શ્રેષ્ઠાઃ સમર્થા લોકપાલને
બિલ્વે કહ્યું: સંસારમાં રાજાઓ સર્વોત્તમ છે અને લોકોની રક્ષા કરવામાં સક્ષમ છે.
પિતરઃ પાર્થિવાનાં તુ કિં ત્વં બિલ્વ ન મન્યસે
રાજાઓના પિતૃઓનું મહત્વ તને નથી લાગતું, બિલ્વ?
એવં કૌતૂહલે જાતે કપિલો દ્વિજસત્તમઃ ૫.૨.૮૩.
આવી જિજ્ઞાસા જાગી ત્યારે, દ્વિજશ્રેષ્ઠ કપિલે—
વજ્રેણ સ દ્વિધા છિન્નઃ કપિલો બ્રહ્મવિદ્યયા
કપિલ બ્રહ્મવિદ્યાથી યુક્ત હતો, પણ વજ્રથી બે ભાગે વિભાજિત થયો.
સ્તુતોઽહં વિવિધૈઃ સ્તોત્રૈઃ સમ્યગારાધિતો હ્યહમ્
મારે વિવિધ સ્તોત્રો દ્વારા પ્રશંસા મળી છે અને યોગ્ય રીતે પૂજા પણ થઇ છે.
દ્વિજઃ સમાગતો બિલ્વં પુનઃ સખ્યમભૂત્તયોઃ
દ્વિજ આવી પહોંચ્યો; બિલ્વ અને એ ફરીથી મિત્ર બની ગયા.
વામપાદેન ચાપ્યેનં બિલ્વો વિપ્રમતાડયત્
પછી બિલ્વે ડાબા પગથી બ્રાહ્મણને માર્યો.
ન મૃતિં ન વ્યથાં તસ્ય તદ્વજ્રમકરોત્પુનઃ
એ માર વજ્ર જેવો હતો, પણ તેને ન તો મરણ થયું, ન તો દુઃખ થયું.
નારાયણમથાસાદ્ય પ્રાર્થયામાસ ચેપ્સિતમ્ પ્રોવાચ પ્રણતો વિષ્ણુમિદં દેવિ મહામનાઃ
પછી નારાયણ પાસે જઈને તેણે મનની ઇચ્છા માંગવી શરૂ કરી, અને નમ્રતાથી મહાન મનવાળી દેવીએ વિષ્ણુને 이렇게 કહ્યું: