તાવત્પતંતિ સંસારે ઘોરે દુઃખશતાકુલે
એટલો સમય તેઓ ભયાનક અને દુઃખથી ભરેલા સંસારસાગરમાં પડ્યા રહે છે.
યદા પાપક્ષયઃ પુંસાં તદા તે દર્શનં ભવેત્
જ્યારે મનુષ્યોના પાપો નાશ પામે છે, ત્યારે તેમને તારો દર્શન મળે છે.
એવં ભવિષ્યતીત્યુક્ત્વા તેન લિંગેન પાર્વતિ 5.2.66.
પછી પાર્વતી એ લિંગ સાથે કહી દીધું: 'એવું જ થશે.'
તસ્મિઁલ્લિંગે લયં પ્રાપ્તે નૃપે જલ્પે વરાનને ભુક્તિદો મુક્તિદશ્ચૈવ સદાભીષ્ટકરઃ સ્મૃતઃ
જ્યારે રાજા જલ્પ એ લિંગમાં લીન થયો, હે સુંદરમુખી, ત્યારે એ સ્થાન હંમેશાં ભોગ, મુક્તિ અને ઇચ્છિત ફળ આપનારું કહેવાય છે.
એષ તે કથિતો દેવિ પ્રભાવઃ પાપનાશનઃ
હે દેવી, મેં તને આ પાપ નાશક શક્તિ વિશે કહ્યુ છે.
ઇતિ શ્રીસ્કાંદે મહાપુરાણ એકાશીતિસાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં પઞ્ચમ આવન્ત્યખણ્ડે ચતુરશીતિલિઙ્ગમાહાત્મ્યે જલ્પેશ્વરમાહાત્મ્યવર્ણનંનામ ષદષષ્ટિતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીસ્કાંદ મહાપુરાણના પંચમ અવંત્ય ખંડમાં ચોર્યાસી લિંગના મહાત્મ્યમાં જલ્પેશ્વર મહિમાનું વર્ણન કરતો છાસઠમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
સપ્તષષ્ટિકસંખ્યાકં કેદારેશ્વરસંજ્ઞકમ્
સરસઠમું નામ કેદારેશ્વર કહેવાય છે.
સૃષ્ટિકાલે પુરા દેવિ દેવા વ્યાપ્તા હિમેન હિ
હે દેવી, સૃષ્ટિના આરંભે દેવતાઓ હિમથી ઘેરાઈ ગયા હતા.
હિમાદ્રિણાર્દિતાઃ સર્વે વયં દેવ જગત્પતે
હે જગતના સ્વામી, અમારે બધા હિમાલયથી પીડાતા હતા.
દેવાનાં વચનં શ્રુત્વા પ્રોક્તં વૈ બ્રહ્મણા પ્રિયે
દેવતાઓના વચન સાંભળીને બ્રહ્માજીએ કહ્યું, હે પ્રિયે.
નાહં યાતું સમર્થોઽસ્મિ સત્યમેતન્મયોદિતમ્ મહાદેવ મૃતે દેવા ગતિરન્યા ન વિદ્યતે
હું જઇ શકતો નથી—આ સાચું છે જે મેં કહ્યું. મહાદેવ વિના, હે દેવતાઓ, બીજું કોઈ આશ્રય નથી.
સ એવ શરણં દેવઃ સર્વેષાં નો ભવિષ્યતિ
એzelfde ભગવાન આપણાં બધાનો આશ્રય બનશે.
કૃતા બુદ્ધિર્વિચિત્રા ચ હિમાદ્રિશ્ચ મયા કૃતઃ
મારે એક અદ્ભુત વિચાર કર્યો અને હિમાલય પણ મેં સર્જ્યો.
હિમાચલસ્ય તસ્યૈવ શાસ્તા દેવો મહેશ્વરઃ
એ હિમાલયનો શાસક સ્વયં મહેશ્વર ભગવાન છે.
યત્ર તિષ્ઠતિ વિશ્વાત્મા દેવદેવો મહેશ્વરઃ દૃષ્ટોહં પૂજિતસ્તૈસ્તુ સ્તુતોઽહં વિવિધૈઃ સ્તવૈઃ
જ્યાં વિશ્વાત્મા, દેવોના દેવ મહેશ્વર વસે છે, ત્યાં હું તેમને દેખાયો, તેમની પૂજા કરી અને વિવિધ સ્તુતિઓથી પ્રશંસા પામ્યો.
મયા સંમાનિતા દેવાશ્ચતુવક્ત્રઃ પ્રપૂજિતઃ 5.2.67.૧
મારે દેવતાઓને સન્માન આપ્યા અને ચતુર્મુખ બ્રહ્માજીની યોગ્ય રીતે પૂજા કરી.
કિં કાર્યં ત્રિદશૈઃ સાર્દ્ધમાગતોઽસિ પિતામહ
હે પિતામહ, તું દેવતાઓ સાથે અહીં કયા કાર્ય માટે આવ્યો છે?
હિમાચલં સમાહૂય મર્યાદા ચ કૃતા મયા
હું હિમાચલને બોલાવ્યો અને તેની સીમાઓ પણ નક્કી કરી.
દેવાનાં વિષયાશ્ચૈવ ગંધર્વાણાં તથૈવ ચ
દેવતાઓ અને એ જ રીતે ગંધર્વોના પ્રદેશો પણ વહેંચાયા છે.
વિદ્યાધરાણાં ક્રીડાર્થં પૃથક્પૃથઙ્નિવેશિતાઃ
વિદ્યાધરોએ રમવા માટે અલગ અલગ સ્થળો રાખવામાં આવ્યા છે.
જાહ્નવીનિર્ઝરોષ્ણીષઃ શર્વાણીજનકસ્તથા
જાહ્નવી, ઝરણો, શિખર અને શર્વાણીના પિતા પણ છે.
સર્વદેવમયો દિવ્યઃ સર્વતીર્થમયઃ કૃતઃ
તે દેવમય, દિવ્ય અને સર્વ તીર્થમય બનાવાયો છે.
એવં સંસ્થાપ્ય શૈલેંદ્રં લિંગમૂર્ત્તિરહં સ્થિતઃ
હું એ પર્વતના રાજાને સ્થાપી, પછી લિંગરૂપે ત્યાં જ ઊભો રહ્યો હતો.
ઉદકં નિર્મિતં તત્ર મંત્રપૂર્ણં મયા પ્રિયે
પ્રિયે, ત્યાં મેં મંત્રોથી ભરેલું પાણી બનાવ્યું.
યોત્રાગત્ય નરો ભક્ત્યા સમ્યઙ્માં પૂજયિષ્યતિ તસ્યોદરે ભવિષ્યામિ લિંગરૂપી ન સંશયઃ
જે મનુષ્ય ત્યાં આવી ભક્તિપૂર્વક મારી પૂજા કરશે, હું નિશ્ચયે તેના હૃદયમાં લિંગરૂપે વસું છું, તેમાં કોઈ શંકા નથી.
ઇત્યુક્તે વચને દેવિ સદેવાસુરપન્નગાઃ 5.2.67.
જ્યારે એવાં વચન કહ્યાં, ત્યારે દેવી, બધા દેવો, અસુરો અને સાપો—
વિદ્યાધરગણાશ્ચૈવ મમ દર્શનલાલસાઃ
અને વિદ્યા ધરાવનારા લોકો પણ, મારા દર્શન માટે આતુર હતા—
દૃષ્ટોઽહં વિધિના તૈસ્તુ લિંગમૂર્ત્તિગતઃ પ્રિયે જનલોકગતૈઃ સિદ્ધૈઃ પૂજ્યમાના વરાનને
પ્રિયે, તેઓએ મને લિંગરૂપે જોયો અને મનુષ્યલોકમાં વસતા સિદ્ધો પણ મને પૂજતા હતા, હે સુંદરમુખી.
અથ કાલેન બહુના શ્રુત્વા માહાત્મ્યમુત્તમમ્
પછી લાંબા સમય પછી, જ્યારે એ ઉત્તમ મહિમા સાંભળ્યો—
મનુષ્યાઃ સમુપાયાતાસ્તે રજોબહુલા યતઃ
ત્યારે કામથી ભરાયેલા મનુષ્યો ત્યાં આવ્યા.