અહં પતિર્વો ભવિતા તતો મોક્ષમવાપ્સ્યથ લિંગરૂપી ભવિષ્યામિ નામ્ના પશુપતીશ્વરઃ
હું તમારો સ્વામી બનીશ; પછી તમે મુક્તિ પામશો. હું લિંગરૂપે, પશુપતિશ્વર નામે, પ્રગટ થઈશ.
અથ તે ત્રિદશાઃ સર્વે દૃષ્ટ્વા દેવં તમીશ્વરમ્ બ્રહ્મા પશુપતિં પ્રાહ પ્રસન્નેનાંતરાત્મના
પછી બધા દેવતાઓએ એ ઈશ્વર ભગવાનને જોયા. બ્રહ્માએ આનંદભર્યા હૃદયથી પશુપતિને કહ્યું.
યે ત્વાં પશ્યન્તિ દેવેશ ભક્ત્યા પરમયા યુતાઃ સ્વકૈઃ કર્મવિપાકૈશ્ચ તેષાં મોક્ષો ભવિષ્યતિ
'હે દેવોના દેવ, જે લોકો પરમ ભક્તિથી તને જુએ છે અને પોતાના કર્મફળથી, તેમને મુક્તિ મળશે.'
અજ્ઞાનાજ્જ્ઞાનતો વાપિ યત્પાપં ક્રિયતે નરૈઃ
'અજ્ઞાનથી કે જ્ઞાનથી, માણસો જે પાપ કરે છે—'
તે નરાઃ પશવો લોકે કિં તેષાં જીવિતે ફલમ્
'એ લોકો જગતમાં પશુ સમાન છે; એમના જીવનમાં શું ફળ છે?'
કૌમારે યૌવને બાલ્યે વાર્દ્ધકે યદુપાર્જિતમ્
'બાળપણ, કિશોરાવસ્થા, યુવાની કે વૃદ્ધાવસ્થામાં જે કંઈ મેળવાયું હોય—'
પૌષમાસે તુ સંપ્રાપ્તે યે ત્વાં પશ્યંતિ માનવાઃ
'પણ જયારે પૌષ માસ આવે છે, ત્યારે જે મનુષ્યો તને જુએ છે—'
સૂર્યગ્રહે યથા દત્તં કુરુક્ષેત્રે વિશેષતઃ
'સૂર્યગ્રહણ સમયે, ખાસ કરીને કુરુક્ષેત્રમાં, જે કંઈ દાન આપવામાં આવે છે—'
પૌષમાસે દિનૈકેન નરાણામધિકં તથા 5.2.64.
'પૌષ માસમાં, એક જ દિવસે, મનુષ્યોને એથી પણ વધારે ફળ મળે છે.'
ઇત્યુક્ત્વા ભગવાન્બ્રહ્મા બ્રહ્મલોકં ગતો નૃપ
આ રીતે કહીને, ભગવાન બ્રહ્મા બ્રહ્મલોકે પરત ગયા, હે રાજા.
તસ્માત્ત્વમપિ રાજેંદ્ર યદીચ્છસિ પરાં ગતિમ્ મહાકાલવનં ગત્વા ઇન્દ્રેશ્વરસ્ય દક્ષિણે
એથી, હે રાજેન્દ્ર, જો તું પરમ ગતિ ઇચ્છે છે, તો મહાકાળવનમાં, ઇન્દ્રેશ્વરના દક્ષિણ તરફ જા.
તસ્ય તદ્વચનં શ્રુત્વા નારદસ્ય મહાત્મનઃ દર્શનાત્તસ્ય લિંગસ્ય ગતોઽસૌ પરમાં ગતિમ્
મહાનારદના એ વચન સાંભળી અને એ લિંગનું દર્શન કરીને, તેણે પરમ ગતિ પામી.
એષ તે કથિતો દેવિ પ્રભાવઃ પાપનાશનઃ
'હે દેવી, પાપ નાશક જે મહિમા છે, તે મેં તને કહ્યો.'
ઇતિ શ્રીસ્કાંદે મહાપુરાણ એકાશીતિસાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં પઞ્ચમ આવન્ત્યખણ્ડે ચતુરશીતિલિઙ્ગમાહાત્મ્યે પશુપતી શ્વરમાહાત્મ્યવર્ણનંનામ ચતુષ્ષષ્ટિતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીસ્કાંદ મહાપુરાણના પંચમ અવંત્યાખંડમાં ચોર્યાસી લિંગના મહાત્મ્યમાં, પશુપતિશ્વર મહિમાનું વર્ણન કરતો ચોસઠમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
યસ્ય દર્શનમાત્રેણ બ્રહ્મલોકો હ્યવાપ્યતે
જેના માત્ર દર્શનથી બ્રહ્માનો લોક પ્રાપ્ત થાય છે.
પુલોમાનામ દૈત્યેંદ્રો મહાબલપરાક્રમઃ
પુલોમન નામનો દૈત્યરાજ બહુ જ બળવાન અને પરાક્રમી હતો.
આનર્ચુસ્તેઽપિ તં દૈત્યં સુરેશં ત્રિદશા ઇવ
દેવતાઓએ પણ એ દૈત્યને પોતાના સ્વામી તરીકે પૂજ્યો, જેમ અમર દેવતાઓ કરે છે.
અદ્યાપિ લોકપાલાનામર્કેંદુજ્વલનાંભસામ્
આજે પણ, સૂર્ય, ચંદ્ર, અગ્નિ અને જળના લોકપાલો,
યદિ નામ તતઃ કિં મે તપસા જીવિતેન ચ
જો આવું જ હોય તો પછી મારા તપ કે જીવનનો શું ઉપયોગ?
સર્વૈરેતૈઃ પરિવૃતઃ પૌલોમૈર્બલવત્તરૈઃ તાવચ્છયાનં સહસા હ્યપશ્યન્મધુસૂદનમ્
બધા શક્તિશાળી પૌલોમો સાથે ઘેરાયેલા, તેમણે અચાનક મધુસૂદનને સુતેલા જોયા.
શારદાભ્રસમાભાસં મધ્યેકાલં યથા ઘનમ્
એ શરદના વાદળ જેવો, પ્રકાશ વચ્ચે અંધકારમય દેખાતો હતો.
અયં સ દાનવગિરિવજ્રો હિ મધુસૂદનઃ
આ એ મધુસૂદન છે, જે દાનવોના પર્વત માટે વજ્ર સમાન છે.
દૈત્યસીમંતિનીકાંતપત્રવલ્લીપ્રભંજકઃ
એ દૈત્ય સ્ત્રીઓના અહંકારની કોમળ લતાને નાશ કરનાર છે.
ગતશંકઃ સ્વપિત્યેકઃ સર્વદા કુટિલાશયઃ 5.2.65.
ભયમુક્ત રહીને, એ એકલો સુઈ રહે છે અને હંમેશા કપટથી ભરેલો છે.
ઇત્યુક્ત્વા સ હિ દૈત્યેંદ્રઃ પુલોમાતિરુષાન્વિતઃ દદર્શ નાભિકમલે ચિન્તયાનં પુનઃપુનઃ
આ રીતે કહ્યા પછી, દૈત્યરાજ પુલોમન ક્રોધથી ભરાઈ, ફરી ફરી કમળની નાભિમાં વિચારી રહેલા તેને જોયો.
અથ વ્યાકુલતાં પ્રાપ્તો બ્રહ્મા દૃષ્ટ્વા તદદ્ભુતમ્
પછી બ્રહ્માએ એ અદ્ભુત દૃશ્ય જોઈને ખૂબ જ ગભરાઈ ગયો.
અથ બોધં ગતઃ ક્ષિપ્રં કૈટભારિર્મહાબલઃ
પછી મહાબળવાન કૈટભનો શત્રુ તરત જ જાગૃત થયો.
અજેયઃ સંગરે ધીરો બ્રહ્માણમિદમ બ્રવીત્
યુદ્ધમાં અજય અને ધીર, તેણે બ્રહ્માને આ શબ્દો કહ્યા.
અસૌ લબ્ધવરો દૈત્યઃ સહસા માં વિજેષ્યતિ
એ દૈત્યે વર્દાન મેળવ્યું છે, હવે એ અચાનક મને હરાવી દેશે.
તસ્માદ્ગચ્છ ત્વરાયુક્તો મહાકાલવને શુભે
એથી, તું ઝડપથી શુભ મહાકાળવનમાં જા.