આજન્મનો જગન્નાથ કદા દ્રક્ષ્યે જનાર્દ્દનમ્ દીયમાનં ત્વયાભીષ્ટં ખ્યાતં સિદ્ધેશ્વરં ક્ષિતૌ
'હે જગન્નાથ, જન્મથી મને એ જ ઇચ્છા છે કે ક્યારે હું જનાર્દનને, એટલે કે તને, પૃથ્વી પર પ્રસિદ્ધ સિદ્ધેશ્વર રૂપે, ઈચ્છિત વર આપતો જોઈશ.'
નૃપસ્ય વચનં શ્રુત્વા લિંગેનોક્તં વરાનને
રાજાના વચન સાંભળીને લિંગે કહ્યું, હે સુંદરમુખી.
પરં રૂપં નૃપશ્રેષ્ઠ કૃષ્ણોઽહં લિંગતાં ગતઃ
'હે શ્રેષ્ઠ રાજા, હું કૃષ્ણ છું, અને લિંગરૂપ ધારણ કર્યો છું.'
ન ચૈતે માં વિજાનંતિ પરમાર્થેન પાર્થિવ
'પણ, હે રાજા, આ લોકો સાચા અર્થમાં મને ઓળખતા નથી.'
એતદેવ હિ બ્રહ્માદ્યા ધ્યાયન્તિ ત્રિદશાસ્ત્વમી
બ્રહ્મા અને બીજા બધા દેવતાઓ પણ એ જ વાતનું ધ્યાન કરે છે.
અનેકજન્મસંશુદ્ધા યોગિનો મદનુગ્રહાત્ 5.2.59.
અਨੇક જન્મોમાં શુદ્ધ થયેલા યોગીઓ મારા કૃપાથી આ સિદ્ધિ મેળવે છે.
એવં હિ બુવતસ્તસ્ય સિદ્ધિઃ પ્રાપ્તા નૃપેણ હિ
આ રીતે, જ્યારે રાજા એમાં તત્પર હતો, ત્યારે તેણે સાચી સિદ્ધિ મેળવી.
અતો દેવિ સુવિખ્યાતં લિંગં સિદ્ધેશ્વરં પરમ્
માટે, દેવી, આ પ્રસિદ્ધ લિંગને સર્વોચ્ચ સિદ્ધેશ્વર કહેવામાં આવે છે.
અંજનં પાદલેપં ચ પાદુકાસિદ્ધિરેવ ચ
અંજન, પગે લગાડવાનું લેપ અને પાદુકાની સિદ્ધિ,
દિવ્યૌષધૈશ્ચ યા સિદ્ધિર્મંત્રસ્પર્શોદ્ભવા ચ યા
દિવ્ય ઔષધિઓથી કે મંત્રના સ્પર્શથી જે સિદ્ધિ મળે છે,
ધર્માર્થકામ સિદ્ધિશ્ચ મોક્ષસિદ્ધિરનુત્તમા
ધર્મ, અર્થ અને કામમાં સિદ્ધિ તથા શ્રેષ્ઠ મોક્ષની સિદ્ધિ,
એષ તે કથિતો દેવિ પ્રભાવઃ પાપનાશનઃ
હું તને આ પાપ નાશક શક્તિ વિશે કહ્યુ છે, દેવી.
ઇતિ શ્રીસ્કાંદે મહાપુરાણ એકાશીતિસાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં પઞ્ચમ આવંત્યખંડે ચતુરશીતિ લિઙ્ગમાહાત્મ્યે સિદ્ધેશ્વરમાહાત્મ્યવર્ણનંનામૈકોનષષ્ટિતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે, શ્રીસ્કાંદ મહાપુરાણના પંચમ અવંતિ ખંડમાં ચોર્યાસી લિંગના મહાત્મ્યમાં સિદ્ધેશ્વર મહિમા વર્ણન નામે ઓગણસાઠમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
વિદ્ધિ પાપહરં દેવિ સમીહિતકરં સદા
દેવી, જાણ કે એ હંમેશા પાપ નાશક છે અને ઈચ્છા પૂર્ણ કરે છે.
સુગતિર્નામ વિપ્રેન્દ્રો બભૂવ દ્વાપરે યુગે
દ્વાપર યુગમાં સુગતિ નામનો એક બ્રાહ્મણ હતો.
મતંગસ્તસ્ય પુત્રોઽભૂદ્બાલ્યાદ્દારુણતાં ગતઃ દણ્ડકાષ્ઠેન સહસા તાડયામાસ ચાપલાત્
એનો પુત્ર મતંગ હતો, જે બાળપણથી જ કઠોર સ્વભાવનો હતો; શરારતમાં તેણે લાકડાની લાઠીથી અચાનક માર્યો.
તં તુ તીવ્રાહતં દૃષ્ટ્વા ગર્દભી પુત્રગૃદ્ધિની
પોતાના પુત્રને ભારે માર પડતો જોઈ, પુત્ર માટે લલચાયેલી ગધેડી,
બ્રાહ્મણે દારુણં નાસ્તિ મૈત્રો બ્રાહ્મણ ઉચ્યતે
બ્રાહ્મણમાં ક્યારેય ક્રૂરતા હોતી નથી; બ્રાહ્મણને હંમેશા મૈત્રીપૂર્ણ કહેવાય છે.
સ્વકીયાં ભજતે ચાથ પ્રકૃતિં માનવઃ સદા
પણ માણસ હંમેશા પોતાની જ પ્રકૃતિને અનુસરે છે.
દંડકાષ્ઠં પરિત્યજ્ય રાસભીં પ્રત્યભાષત
લાઠી છોડી ને તેણે ગધેડીને કહ્યું.
કથં માં વેત્સિ ચંડાલં યાયાવરકુલોદ્ભવમ્
તને કેમ ખબર પડી કે હું ચંડાળ છું, યાયાવર કુળમાં જન્મેલો?
તતસ્ત્વમસિ ચાંડાલો બ્રાહ્મણ્યં તેન તે ગતમ્
માટે, હવે તું ચંડાળ છે; એથી તારી બ્રાહ્મણતા ગુમાઈ ગઈ છે.
એવમુક્તો મતંગસ્તુ પિતરં વાક્યમબ્રવીત્ 5.2.60.
આ રીતે કહેતાં માતંગે પોતાના પિતાને કહ્યું.
ગર્દભ્યા કથિતં સમ્યક્તસ્માત્તપ્સ્યે મહત્તપઃ
ગર્દભીએ સાચું કહ્યું છે, તેથી હવે હું મોટું તપ કરીશ.
સ ગત્વા ચ તતોઽરણ્યમતપ્યત મહત્તપઃ
પછી તે જંગલમાં ગયો અને ભારે તપ કર્યું.
તં તથા તપસા યુક્તમુવાચ હરિવાહનઃ વરં દદામિ તેઽહં તં વૃણીષ્વ ત્વં યદિચ્છસિ
એ રીતે તપમાં લીન રહેલા માતંગને ચક્રધારી ભગવાને કહ્યું: 'હું તને વરદાન આપું છું, તારે જે ઇચ્છા હોય તે માંગ.'
દેહિ મે શાશ્વતં શક્ર વર એષ વૃતો મયા
'હે શક્ર, મને ચિરંજીવપદ આપો—આજ હું એ વર માંગું છું.'
એતચ્છ્રુત્વા તુ વચનં તમુવાચ પુરંદરઃ
આ વાત સાંભળી પુરંદરે તેને કહ્યું.
નાશમેષ્યસિ દુર્બુદ્ધે તદુપારમ મા ચિરમ્
'હે દુષ્ટબુદ્ધિ, તું નાશ પામશે; હવે તું તરત જ તપ છોડ.'
એવમુક્તો મતંગસ્તુ સંશિતાત્મા યત વ્રતઃ
આ રીતે કહેતાં પણ માતંગે દૃઢ સંકલ્પ અને વ્રત સાથે ઊભો રહ્યો.