યાસ્યંતિ સુચિરં કાલં મમ લોકં સનાતનમ્
તેઓ બહુ લાંબા સમય સુધી મારા શાશ્વત લોકમાં જાય છે.
વ્યાધિતો યદિ વા દીનો દુઃખિતો વા ભવેન્નરઃ દીપ્તકાંચનવર્ણાભૈર્વિમાનૈઃ સાર્વકામિકૈઃ
જો કોઈ મનુષ્ય બીમાર હોય, ગરીબ હોય કે દુઃખી હોય, તો તે તેજસ્વી સોનાની જેમ ઝગમગતા અને સર્વ ઇચ્છા પૂર્ણ કરનારા વિમાનોમાં ચડે છે.
ગંધર્વાપ્સરસાં મધ્યે સ્વર્ગે મોદતિ માનવઃ
ગંધર્વો અને અપ્સરાઓની વચ્ચે એ મનુષ્ય સ્વર્ગમાં આનંદ માણે છે.
તતઃ સ્વર્ગાત્પરિભ્રષ્ટઃ સર્વૈશ્વર્યસમન્વિતઃ રાજા વા રાજતુલ્યો વા જંબૂદ્વીપપતિર્ભવેત્
પછી જ્યારે તે સ્વર્ગમાંથી નીચે આવે છે, ત્યારે સર્વ સમૃદ્ધિ સાથે રાજા બને છે, અથવા રાજા સમાન, કે જંબૂદ્વીપનો અધિપતિ બને છે.
યઃ પૂજયતિ દેવેશં શ્રદ્ધયા પરયા યુતઃ
જે કોઈ શ્રદ્ધાપૂર્વક દેવોના દેવની પૂજા કરે છે,
એષ તે કથિતો દેવિ પ્રભાવઃ પાપનાશનઃ
હે દેવી, પાપ નાશક જે મહિમા મેં તને કહ્યો, એ આ છે.
ઇતિ શ્રીસ્કાંદે મહાપુરાણ એકાશીતિસાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં પઞ્ચમ આવંત્યખણ્ડે ચતુરશીતિલિઙ્ગમાહાત્મ્યે ઘણ્ટેશ્વર માહાત્મ્યવર્ણનંનામ સપ્તપંચાશત્તમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીસ્કાંદ મહાપુરાણના પાંસઠ હજાર સંહિતામાં, પંચમ અવંત્ય ખંડમાં, ચોર્યાસી લિંગના મહાત્મ્યમાં ઘંટેશ્વર મહાત્મ્ય વર્ણન નામે સત્તાવનમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
અષ્ટાધિકં વિજાનીહિ પંચાશત્તમમીશ્વરમ્
હવે તું જાણ કે આઠاونમો ઈશ્વર કયો છે.
આસીત્પ્રથમકલ્પે તુ મનુઃ સ્વાયંભુવઃ પુરા
પ્રથમ કલ્પમાં, પ્રાચીન સમયમાં સ્વાયંભુવ મનુ હતા.
સ ચેષ્ટ્વા બહુભિર્યજ્ઞૈઃ સમાપ્તવરદક્ષિણૈઃ
તેમણે અનેક યજ્ઞો કર્યા, અને વિશાળ દક્ષિણાથી તેમને પૂર્ણ કર્યા.
સ્વયં વિશાલાં બદરીં ગત્વા તેપે મહત્તપઃ
પછી તેઓ પોતે વિશાળ બદરીમાં ગયા અને મહાન તપ કર્યા.
પૂજિતો વિષ્ટરાર્ઘેણ રાજ્ઞા પ્રિયવ્રતેન ચ
રાજા પ્રિયવ્રતએ પણ તેમને વિશાળ અર્ઘ્યથી પૂજ્યા.
ઇત્યુક્તઃ કથયામાસ નારદો મુનિસત્તમઃ
આ રીતે કહેતાં, મહાન ઋષિ નારદે વાર્તા કહેવાનું શરૂ કર્યું.
સા ચ પૃષ્ટા વિશાલાક્ષી કસ્માદ્વસસિ નિર્જને
અને વિશાળ નેત્રવાળીને પૂછાયું: 'તમે એકલાં કેમ વસો છો?'
કર્ત્તવ્યં ચારુસર્વાંગિ તન્મમાચક્ષ્વ શોભને
સુંદર અંગવાળી, મને કહો કે હવે શું કરવું જોઈએ.
સ્મૃત્વા તૂષ્ણીં સ્થિતા યાવત્તાવન્મે જ્ઞાનમુત્તમમ્
હું શાંત રહીને યાદ કરતો હતો ત્યારે અચાનક મને ઉત્તમ જ્ઞાન પ્રાપ્ત થયું.
તતોઽહં વિસ્મયાવિષ્ટશ્ચિંતામોહસમન્વિતઃ 5.2.58.
પછી હું આશ્ચર્યથી ભરાઈ ગયો અને મનમાં સંશય અને મૂંઝવણ આવી.
તાવદ્દિવ્યઃ પુમાંસ્તસ્યાઃ શરીરે સમદૃશ્યત તસ્યાપિ હૃદયે ચાન્યસ્તૃતીયસ્તુ વ્યવસ્થિતઃ
એ સમયે તેના શરીરમાં એક દિવ્ય પુરુષ દેખાયો અને તેના હૃદયમાં બીજો, ત્રીજો પણ હાજર હતો.
તતઃ પૃષ્ટા મયા દેવી સા કુમારી કથંચન
પછી મેં એ કન્યારૂપી દેવીને કંઈક રીતે પ્રશ્ન કર્યો.
માં ન જાનાસિ યેન ત્વમતો વેદા હૃતાસ્તવ
શું તું મને ઓળખતી નથી? જેના કારણે તારા વેદો છીનવાઈ ગયા છે.
એવમુક્તે મયા પૃષ્ટા વિસ્મયેન મહીપતે
હું આવું બોલી આશ્ચર્યથી તેને પૂછ્યું, રાજન.
ત્વદીય હૃદયે દેવિ ક એતે પુરુષાસ્ત્રયઃ
દેવી, તારા હૃદયમાં આ ત્રણ પુરુષો કોણ છે?
એષ ઋગ્વેદનામા તુ યજુર્વેદો દ્વિતીયકઃ
આ પહેલો ઋગ્વેદ છે, બીજો યજુર્વેદ છે.
સામવેદસ્તૃતીયસ્તુ ત્રયો વેદા મયિ સ્થિતાઃ
ત્રીજો સામવેદ છે; આ ત્રણેય વેદો મારા અંદર છે.
ઇત્યુક્ત્વા સા તદા કન્યા પશ્યતો મમ ભૂપતે
આવું કહી એ કન્યા, મારી સામે, રાજન—
કિં કરોમિ ક્વ ગચ્છામિ શરણં યામિ કં પ્રભુમ્
હવે હું શું કરું? ક્યાં જઉં? કયા પ્રભુને આશરો લઉં?
કામિકસ્તીર્થરાજસ્તુ પ્રયાગઃ શ્રૂયતે શ્રુતૌ 5.2.58.
કામિકા નામે પ્રસિદ્ધ તીર્થરાજ પ્રયાગ શાસ્ત્રોમાં વખણાયો છે.
નષ્ટવેદેન રૈભ્યેણ પ્રાપ્તા સિદ્ધિરનુત્તમા
જે રૈભ્ય વેદ ગુમાવ્યા હતા, તેણે ત્યાં શ્રેષ્ઠ સિદ્ધિ મેળવી.
એવં મનસિ સંધ્યાય ગતોઽહં નૃપસત્તમ
આવી રીતે મનમાં વિચાર કરી, હું ત્યાંથી નીકળી ગયો, રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ.
તપસ્તીવ્રં મયા તત્ર તપ્તં પરમદુષ્કરમ્
ત્યાં મેં અત્યંત કઠિન તપ કર્યુ, જે કરવું બહુ મુશ્કેલ છે.