હુંકારાત્પૃથિવી સર્વા જાતા વહ્નિમયી તદા
પછી 'હું' અવાજથી આખી પૃથ્વી આગથી બની ગઈ.
હુંકારેણ કૃતં સર્વં તત્ક્ષણાદેવ પાર્વતિ
પાર્વતી, આ બધું 'હું' અવાજથી એ જ ક્ષણે થઈ ગયું.
તતો બભ્રામ તન્નાસ્તિ સ નૃપો વિસ્મયાન્વિતઃ
પછી રાજા આશ્ચર્યથી ભરાઈને ત્યાં ફરતો રહ્યો, પણ કંઈ મળ્યું નહીં.
એવં ચિંતયતસ્તસ્ય તતઃ શબ્દો મહાનભૂત્
તેવું વિચારી રહ્યો હતો ત્યારે એક મોટો અવાજ થયો.
સુહર્મ્યકક્ષ્યારચિતં વિશાલં વિશુદ્ધજાંબૂનદભૂષિતં ચ
તે વિશાળ હતું, શુદ્ધ સોનાથી સજ્જ અને સુમેળથી વહેંચાયેલું હતું.
ભૂયોભવન્મહાશબ્દસ્તસ્માત્સ્ત્રીયુગલં વભૌ
ફરીથી મોટો અવાજ થયો અને તેમાંમાંથી બે સ્ત્રીઓ દેખાઈ.
પુનઃ શબ્દો બભૂવાથ તસ્માત્પુરુષસત્તમઃ 5.2.54.
પછી ફરી અવાજ થયો અને તેમાંમાંથી એક ઉત્તમ પુરુષ આવ્યો.
પુનઃ શબ્દાચ્ચ સંજજ્ઞે પુરુષઃ સપ્તધા ગતઃ પ્રોક્તમિત્થં વિશાલાક્ષિ જાતકંટકિતં નૃપમ્
ફરી તે અવાજમાંથી એક પુરુષ જન્મ્યો, જે સાત ભાગમાં વહેંચાયો હતો, જેમ કહેવામાં આવ્યું છે, વિશાળ આંખોવાળી, રાજાના રોમ ખડા થઈ ગયા.
પશ્ય લોકમિમં મહ્યં તપસા નિર્મિતં નૃપ
રાજા, આ દુનિયા જોઈ, જે મારા માટે તપથી રચાઈ છે.
એવમુક્તસ્તદા તેન તાપસેન નરાધિપઃ
એ સમયે તપસ્વીએ આવી રીતે કહ્યું, ત્યારે રાજા...
ભગવન્સિતકૃષ્ણે દ્વે કે સ્ત્રિયૌ દ્વિજસ ત્તમ
દ્વિજશ્રેષ્ઠ, તમે જે બે સ્ત્રીઓ જોઈ, એક સફેદ અને એક કાળી, એ બંને દિવ્ય છે.
કશ્ચાસૌ પુરુષો બ્રહ્મન્ય એકઃ સપ્તધાઽભવત્
અને જે પુરુષ બ્રહ્મનિષ્ઠ હતો, તે પહેલો એક હતો, પછી સાત રૂપે પ્રગટ થયો.
એતે સ્ત્રિયૌ ત્વયા દૃષ્ટે સિતકૃષ્ણે નૃપોત્તમ
રાજાશ્રેષ્ઠ, તમે જે સફેદ અને કાળી બે સ્ત્રીઓ જોઈ, એ બંને આ જ છે.
શીર્ષદ્વયં ચ યદ્દૃષ્ટં તેઽયને દ્વે પ્રકીર્તિતે પાદા દ્વાદશ યે દૃષ્ટા માસા દ્વાદશ તે સ્મૃતાઃ
તમે જે બે માથાં જોયાં, એ આ જ બે છે; અને તમે જે બાર પગ જોયાં, એ બાર મહિના તરીકે ઓળખાય છે.
યઃ પુમાન્સપ્તધા જાત એકીભૂતો નરેશ્વર
હે નરેશ, જે પુરુષ સાત રૂપે જન્મ્યો અને પછી એક થયો—
એતત્સંવત્સરં ચક્રં ત્વત્પ્રિયાર્થં નિદર્શિતમ્
આ વર્ષચક્ર તને તારી પ્રિયજનની خاطر બતાવાયું છે.
સર્વો વિનશ્વરો લોકઃ સદેવાસુરમાનુષઃ 5.2.54.
આ બધા લોક, દેવ, અસુર અને મનુષ્ય સહિત, નાશવાન છે.
કુરુ શત્રુવિનાશાય લિંગ સ્યાસ્ય ચ દર્શનમ્
શત્રુઓના વિનાશ માટે તું આ લિંગનું દર્શન કર.
એવમુક્તસ્તદા રાજા દૃષ્ટવાઁલ્લિંગમુત્તમમ્ વિદ્વેષિણો મૃતાસ્તેઽપિ શ્રુતાસ્તેન મહીભૃતા
આ રીતે કહેતાં, રાજાએ ઉત્તમ લિંગનું દર્શન કર્યું; અને જે શત્રુ હતા, તેઓ મરી ગયા, એમ તે મહારાજ પાસેથી સાંભળાયું.
ગતસ્તં વિષયં રાજા ચક્રવર્તી બભૂવ હ
રાજા એ દેશમાં ગયો અને ખરેખર ચક્રવર્તી બન્યો.
યજ્ઞૈશ્ચ વિવિધૈરિષ્ટ્વા પરં નિર્વાણમાપ્તવાન્
વિવિધ યજ્ઞો કરીને તેણે પરમ મોક્ષ પ્રાપ્ત કર્યો.
લબ્ધં નિષ્કણ્ટકં રાજ્યં લિંગસ્યાસ્ય ચ દર્શનાત્
આ લિંગના દર્શનથી તેને કાંટાવિહિન રાજ્ય મળ્યું.
અતો નામ સુવિખ્યાતં કણ્ટેશ્વર ઇતિ ક્ષિતૌ
આથી, આ સ્થળ પૃથ્વી પર કંટેશ્વર તરીકે પ્રસિદ્ધ થયું છે.
અદ્યપ્રભૃતિ પશ્યન્તિ દેવં કણ્ટેશ્વરં શિવમ્
આજે પછી લોકો દેવ કંટેશ્વર, એટલે કે શિવજીનું દર્શન કરે છે.
નૈમિષેથ કુરુક્ષેત્રે ગંગાદ્વારે ચ પુષ્કરે તત્પુણ્યં ભવિતા સમ્યક્છ્રીગણેશ્વરદર્શનાત્
નૈમિષ, કુરુક્ષેત્ર, ગંગાદ્વાર અને પુષ્કર—આ બધાં સ્થળોએ શ્રીગણેશ્વરનાં દર્શનથી એ પુણ્ય પૂર્ણરૂપે મળે છે.
ગૃહિણો લિંગિનો વાપિ યે પશ્યંતિ યતવ્રતાઃ
ગૃહસ્થ કે સંન્યાસી, જે કોઈ નિયમપૂર્વક આ લિંગનું દર્શન કરે છે—
જન્માંતરસહસ્રેણ યત્પાપં પૂર્વસંચિતમ્ 5.2.54.
હજારો જન્મોમાં જે પાપ એકઠું થયું હોય—
દત્તં જપ્તં હુતં ચેષ્ટં તપસ્તપ્તં કૃતં ચ યત્
જે કંઈ દાન, જપ, હવન, ઉપાસના કે તપ કરવામાં આવ્યું હોય—
એવં બ્રુવાણં તં વિપ્રં તાપસં સંશિતવ્રતમ્
એ રીતે બોલતા તે વિદ્વાન અને કઠોર વ્રત પાળનારા ઋષિ પાસે,
જરારોગવિનિર્મુક્તઃ સર્વશોકવિવર્જિતઃ અવધ્યશ્ચાપિ સર્વેષાં યોગૈશ્વર્યસમન્વિતઃ
તે વૃદ્ધાવસ્થા અને રોગથી મુક્ત, બધાં દુઃખોથી રહિત, કોઈના માટે અજેય અને યોગશક્તિથી યુક્ત બન્યો.