જ્યારે કોઈ મનુષ્ય પોતાના જન્મસ્થાને અને ખાસ કરીને નિયમિત સાધનામાં તત્પર હોય છે, ત્યારે માત્ર એ પવિત્ર ભૂમિને જોયા માત્રથી જ તેને એ જ ફળ પ્રાપ્ત થાય છે. કાશી જેવા પવિત્ર સ્થળે હજારો કલ્પ સુધી વસવાથી જે પુણ્ય મળે છે, ગયામાં પિતૃ કર્મ કરીને અને પરમાત્માનું દર્શન કરીને જે લાભ મળે છે, અથવા કોઈ વ્યક્તિ માત્ર એક યુગ માટે મથુરામાં વસે તો જે ફળ મળે છે—એવા સર્વે મહાપુણ્યોના ફળો અહીં વર્ણવાયા છે. પુષ્કર, પ્રયાગ, માઘ અથવા કાર્તિક માસમાં, તથા અવંતી નગરીમાં કરોડો વર્ષ સુધી વસવાથી જે પુણ્ય મળે છે, અથવા ભાગીરથીમાં સાઠ હજાર વર્ષ સુધી સ્નાન કરીને જે લાભ મળે છે—તે બધું પણ તુલ્ય છે. પણ જો કોઈ મનુષ્ય રામનું એક ક્ષણ કે અડધી ક્ષણ માટે પણ સ્મરણ કરે, અથવા જ્યાં પણ હોય ત્યાં અયોધ્યાનું મનમાં સ્મરણ કરે, તો તેને એ સર્વે મહાપુણ્ય ફળો પ્રાપ્ત થાય છે. સર્યૂ નદી જળરૂપે બ્રહ્મ છે અને સદા મોક્ષદાયિ છે. ગાય, પક્ષીઓ, વન્ય પ્રાણીઓ અને પાપી યોનિના સર્વે જીવો પણ એના સ્પર્શથી પવિત્ર થાય છે. આ રીતે, કુમ્મળમાંથી જન્મેલા મહર્ષિએ આ સર્વે વાતો કહીને મૌન ધારણ કર્યું. આ કથા સંપૂર્ણ અને ક્રમશઃ સમજવી સર્વે જીવો માટે અતિ દુર્લભ છે. હવે હું, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, તપોભૂમિઓ વિશે યોગ્ય ક્રમમાં વિગતવાર સાંભળવા ઇચ્છું છું. કૃપા કરીને મને પવિત્ર સ્થળોનું ફળ, ક્રમશઃ અને વિગતે કહો. જેમ વિશ્વના તત્ત્વજ્ઞાની મહાપુરુષોની યાત્રા વિષે સાંભળ્યું છે, તેમ અયોધ્યા અને સત્તર તીર્થો સુધીની યાત્રાનું વર્ણન પણ યોગ્ય રીતે સાંભળવું છે. જે મન, વાણી અને શરીરમાં પવિત્ર અને નિર્મળ અંતઃકરણથી યાત્રા કરે છે, તે યાત્રાનું સંપૂર્ણ ફળ પ્રાપ્ત કરે છે. એ તમામ સ્થળોએ, જ્યાં સ્નાનથી મન પવિત્ર થાય છે, ત્યાંનું મહત્વ અતિ વિશેષ છે. આગસ્ત્ય મુનિ કહે છે: હે નિષ્પાપ, હવે મારા પાસેથી માનસ તીર્થોનું વર્ણન સાંભળો. સત્ય એ તીર્થ છે, ક્ષમા તીર્થ છે, ઇન્દ્રિય નિગ્રહ પણ તીર્થ છે. જ્ઞાન તીર્થ છે, તપ પણ તીર્થ છે—આ રીતે સાત પ્રકારના તીર્થો કહેવામાં આવ્યા છે. માત્ર શરીરને જળથી શુદ્ધ કરવું પૂરતું નથી; પૃથ્વી પરના તીર્થોના પુણ્યનું કારણ પણ સાંભળો. જેમ શરીરના અંગોમાં કેટલાક મધ્યમ અને શ્રેષ્ઠ ગણાય છે, તેમ પૃથ્વી પરના તીર્થો અને માનસ તીર્થો બંનેમાં વસવું જોઈએ. હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, શુદ્ધ અંતઃકરણથી, હવે હું તમને યાત્રાનું વિધિવત્ વર્ણન કહું છું. જેમ પ્રાણીઓ પાણીમાં જન્મે છે અને પાણીમાં જ મૃત્યુ પામે છે, તેમ મનની અશુદ્ધિ વિષયાસક્તિથી આવે છે. જો મન આંતરિક રીતે દુષિત હોય, તો તીર્થમાં સ્નાન કરવાથી શુદ્ધિ થતી નથી. દાન, યજ્ઞ, તપ, શૌચ, તીર્થ સેવા અને શાસ્ત્ર અધ્યયન—આ બધું મહત્વનું છે. જ્યાં પણ મનુષ્ય ઇન્દ્રિય સંયમથી રહે છે, ત્યાં તે માનસ તીર્થના લક્ષણોને પાળે છે. હું તમને માનસ તીર્થના લક્ષણો કહી દીધા. હવે જ્ઞાની મનુષ્યએ વહેલી સવારના સમયે સંગમ પર સ્નાન કરવું જોઈએ. ચક્ર તીર્થે સ્નાન કરીને, તે સર્વવ્યાપી હરીનું ચક્રધારી રૂપ દર્શન કરે છે. એકાદશી તિથિએ આ યાત્રા શુભ ફળ આપે છે. દરરોજના નિયમિત કર્મો કર્યા પછી અયોધ્યાનું દર્શન કરવું જોઈએ. પછી બંદી, શીતલા અને વટુકાનું દર્શન કરવું જોઈએ. ત્યારબાદ પિંડારક અને પછી ભૈરવનું દર્શન કરવું. કૃષ્ણપક્ષની ચોથી તિથિએ, જે મંગળવારને અર્પિત છે, ત્યારે પૂર્વે કહેલા દેવતાઓનું પણ દર્શન કરવું જોઈએ. આ રીતે, મહર્ષિ આગસ્ત્યે યાત્રાના પવિત્ર માર્ગ અને તીર્થોના મહિમાનું શ્રેષ્ઠ વર્ણન કર્યું.