મહાન ઋષિઓએ જણાવ્યું કે જે મનુષ્ય પિંડારકના પૂજન દ્વારા ભક્તિપૂર્વક ઉપાસના કરે છે, તેની સફળતા તેના પોતાના હાથમાં આવી જાય છે. સરયૂ નદીમાં સ્નાન કર્યા પછી, પિંડારકનું પૂજન કરવું જોઈએ. નવરાત્રિ મહોત્સવ દરમિયાન ફૂલોની શોભાયાત્રા દ્વારા તેમના વિધાનપૂર્વક ઉદ્યોગ કરવો જોઈએ. જે મનુષ્ય તેમને દર્શન કરે છે, તેના જીવનમાં કદી પણ કોઈ અવરોધ રહેતો નથી. ઉત્તર-પૂર્વ દિશામાં આવેલા એ પવિત્ર સ્થાનેથી રામજન્મ મહોત્સવ ઉજવવામાં આવે છે. વિઘ્નેશ્વરથી પૂર્વ અને વશિષ્ઠથી ઉત્તર દિશામાં પણ એ સ્થાનનું મહત્વ છે. જે મનુષ્ય એ સ્થાનના દર્શન કરે છે, તેને જન્મ-મૃત્યુના ચક્રમાંથી વિજય પ્રાપ્ત થાય છે. નવમો દિવસ આવતાં જે મનુષ્ય વ્રત કરે છે, કે જે દરેક દિવસે હજાર પીળા ગાય દાન કરે છે, તેમને જે ફળ આશ્રમમાં રહેલા મનુષ્યો અને યતિઓને મળે છે, એ ફળ પણ પ્રાપ્ત થાય છે. વિશેષ કરીને જન્મભૂમિમાં સંયમિત, નિયમિત મનુષ્યનું દર્શન કરવાથી પણ એ જ ફળ મળે છે, જે ફળ કાશીમાં હજારો કલ્પ સુધી નિવાસ કરીને મળે છે. ગયામાં પિતૃકર્મ કરીને અને પરમાત્માનું દર્શન કરીને જે પુણ્ય મળે છે, અથવા માત્ર એક યુગ માટે મથુરામાં નિવાસ કરીને, પુષ્કર, પ્રયાગ, માઘ કે કાર્તિક માસમાં યાત્રા કરીને, અથવા અવંતીમાં કરોડો વર્ષ નિવાસ કરીને, ભગીરથીમાં સાઠ હજાર વર્ષ સુધી સ્નાન કરીને જે પુણ્ય મળે છે, એ બધું માત્ર એક ક્ષણ કે અર્ધ ક્ષણ રામનું સ્મરણ કરીને પ્રાપ્ત થઈ શકે છે. જે મનુષ્ય કયાંયે હોય, પણ પોતાના મનમાં અયોધ્યાનું સ્મરણ કરે છે, તેને પણ એ ફળ મળે છે. સરયૂ નદી જલરૂપે બ્રહ્મસ્વરૂપ છે અને હંમેશા મુક્તિ આપે છે. ગાય, પક્ષીઓ, જંગલી પ્રાણીઓ તથા પાપી યોનિમાં જન્મેલા બધા જ જીવ પણ એ પુણ્યના ભાગીદાર બને છે. આ રીતે કુમ્ભમાંથી જન્મેલા મહાન ઋષિ જ્યારે મૌન થયા, ત્યારે એમણે જે કથા વિગતે અને ક્રમબદ્ધ રીતે કહી, એ સર્વ સત્વો માટે દુર્લભ છે. હવે હું શ્રદ્ધાપૂર્વક પવિત્ર સ્થળોની વિગતે વાર્તા સાંભળવા ઈચ્છું છું. કૃપા કરીને ભક્તિપૂર્વક મને દરેક પવિત્ર સ્થાનનું ફળ અને મહિમા વિગતે અને ક્રમશઃ કહો. જેમ કોઈ વિદ્વાન પુરુષના યાત્રા-વર્ણનને યોગ્ય રીતે સાંભળવામાં આવે છે, તેમ અયોધ્યા અને સત્તર તીર્થસ્થાનો સુધીની યાત્રા પણ યોગ્ય ક્રમ અને વિધિ સાથે કરવી જોઈએ. જે મન, વાણી અને શરીરથી શુદ્ધ અને નિર્મળ અંતઃકરણ ધરાવતો યાત્રી યોગ્ય વિધિથી યાત્રા કરે છે, તેને યાત્રાનું સંપૂર્ણ ફળ પ્રાપ્ત થાય છે. જે સ્થળોએ યાત્રાળુઓએ સ્નાન કરીને મનની શુદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય છે, એ સ્થળો વિશેષ પવિત્ર ગણાય છે. પછી અગસ્ત્ય મुनિએ કહ્યું: “હે નિર્દોષ one, હવે હું તને માનસ તીર્થો વિશે સંભળાવું છું. સત્ય તીર્થ છે, ક્ષમા તીર્થ છે, ઇન્દ્રિય સંયમ તીર્થ છે. જ્ઞાન તીર્થ છે, તપ તીર્થ છે—આ રીતે સાત પ્રકારના તીર્થો કહેવાય છે. માત્ર પાણીથી શરીર શુદ્ધ થાય છે, એ માટે સ્નાન પૂરતું નથી; ભૌતિક તીર્થોનું પણ મહાત્મ્ય છે, તેનો પણ લાભ છે. જેમ શરીરના અંગોમાં કેટલાક મધ્યમ અને કેટલાક ઉત્તમ ગણાય છે, તેમ ભૂમિ પરના તીર્થો અને મનના તીર્થો બંનેમાં નિવાસ કરવો જોઈએ. હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, શુદ્ધ અંતઃકરણથી તું પણ આ યાત્રાવિધિનું શ્રવણ કર. સર્વ પ્રાણીઓનું જન્મ અને મૃત્યુ પાણીમાં જ થાય છે. ઇન્દ્રિય વિષયોમાં સતત આસક્તિ રહેવી એ મનની અશુદ્ધિ કહેવાય છે. જો મન અંદરથી દુષિત હોય, તો તીર્થોમાં સ્નાન કરવાથી પણ શુદ્ધિ પ્રાપ્ત થતી નથી.