ભગવાનનો જે લિંગ છે, જે સર્વ ઈચ્છાઓ પૂર્ણ કરે છે, તેને દેવતાઓના દેવની રીતે ભક્તિપૂર્વક પૂજો. પૂર્વે ઉર્વશીના વચનોથી પુરુરવસે તેને પતિરૂપે પ્રાપ્ત કર્યો હતો. સુંદર અને વિશાળ કાલા વનમાં, જ્યારે લિંગની પૂજા કરવાની ઈચ્છા ઉદ્ભવી, ત્યારે પ્રસિદ્ધ રંભા, તું શુભભાગ્ય અને સ્વર્ગલોક પ્રાપ્ત કરશે. તેથી, આ સભામાં સન્માનિત થઈને સ્વર્ગમાં જા; આ રીતે અપ્સરાઓના સ્વામી ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ થયા. જે લોકો ભક્તિપૂર્વક અપ્સરાઓના સ્વામીની પૂજા કરે છે, અને જે લોકો, હે તેજસ્વિ, તને જોવા માટે અન્ય લોકોને મોકલશે, તેમના માટે દાન, તપ, કે અનેક અર્પણવાળા યજ્ઞનું શું મહત્વ છે? હે દેવી, મેં તારી જે શક્તિ વર્ણવી છે, તે સર્વ પાપોનો નાશ કરે છે. જેના માત્ર દર્શનથી જ કોઈ વિવાદ ઉદભવતો નથી, જે સર્વ દુ:ખમાંથી મુક્તિ આપે છે અને સર્વ પાપોથી છૂટકારો આપે છે—એવી દેવી, તારા સાથે તો મારા પણ વિવાદ થયો હતો. હે સુંદર, હિમાલયપુત્રી, જ્યારે લગ્ન પાછું ખેંચાઈ ગયું, તું મારા સાથે હતી; તારા વાળ નિલકમળ જેવા ગાઢ અને વળીલા હતા, અને તું મધ્યમાં બેઠી હતી, તારી કાંજી જેવી કાળી તેજસ્વિતા હતી. હે કાળી, સુંદર પ્રિયે, મારા બાજુએ બેસ. તું સાપોની વસ્ત્ર ધારણ કરતી, ચંદનના વૃક્ષોથી વળી, પવિત્ર હતી. એ રીતે મેં તને સંબોધન કર્યું, હે ગિરિજા, તારી સુંદર સ્મિત સાથે. જ્યારે તું મારા માટે વેદમાં પારંગત લોકોને મોકલ્યા, અને મારા પિતા પાસે પણ વિનંતી કરી, અને જ્યારે તું મારા માટે દુ:ખી થઈને કહ્યું, “નારદ, જા”—ત્યારે જ આ લોકોક્તિ સાચી છે અને કદી ખોટી પડતી નથી: માગનારને અવશ્ય અસ્વીકાર, અપમાન અને અપહેલના અનુભવવી જ પડે. મારા તરફથી તેને દરેક પગલે આ પ્રકારનું અપમાન મળવું જ છે. પણ એ મુંગા કુળની નથી, વ્યર્થ વર્તન કરતી નથી, દુષ્ટ કે ઈર્ષ્યાળુ નથી. જે વ્યક્તિ ઉન્નત કુળનો નથી, વ્યર્થ વર્તન કરે છે, તે હંમેશા ઈર્ષ્યાથી પીડાય છે. ધન્ય સૂર્ય, જે બાર સ્વરૂપ ધરાવે છે, તને ઓળખે. દેવતા પૂષા, બાર સ્વરૂપે પ્રકાશ આપનાર, તને જાણે છે. મારા વિષે જે “કૃષ્ણ”, “મહાકાળ” તરીકે કહેવામાં આવ્યું, તે માત્ર ઉદાહરણ માટે હતું, દ્વેષથી નહીં; આ સાંભળી તું માફ કરી દે. કોઈ વ્યક્તિ પોતાને બીજાથી સુંદર માને છે, પોતાને અલગ ઓળખે છે, બીજાને નહીં. અવિશ્વાસી પણ અસ્વસ્થ થતો નથી, તો વિશ્વાસી તો કેટલી ઓછી શક્યતા! હે પર્વતપુત્રી, તું તને જ્ઞાનવાન માને છે, પણ તું સ્વરૂપને ઓળખતી નથી, હે મૃડા. કઠિનતા અને દુ:ખ તત્વો દ્વારા, વારંવાર ઘા પડવાથી આવે છે. હે દેવી, મેં તને આ રીતે સંબોધન કરી છે, અને તું પણ ફરીથી વચન બોલી છે. સાપોથી અનેક જીભો મળે છે, ભસ્મથી અનુરાગની ઉણપ થાય છે, સ્મશાનમાં નિવાસથી ભય આવે છે, અને નગ્નતા શરમથી નથી. એ રીતે, ત્યારે ઉગ્ર વિવાદ ઊભો થયો, જે ભય અને ઉથલપાથલ સર્જતો હતો. દેવતાઓ, ગંધર્વો, યક્ષો, અને રાક્ષસો બધાં ભયથી ભરાઈ ગયા.