તે પુણ્યના પ્રભાવથી, અમારે ક્યારેય કોઈ કારણ રહેતું નથી. તેમ, તેઓ દ્વારા મુક્ત થયેલા那个 બ્રાહ્મણ ફરીથી બ્રહ્મપથને પ્રાપ્ત થયો. પછી તેણે વિચાર્યું—તપ શું છે? દાન શું છે? તીર્થયાત્રા અને વ્રત પાલન શું છે? કયા પુણ્યના બળથી વ્રતભંગ થતો નથી? ત્યારે તે સ્થળ વિશે વાત થઈ જ્યાં ઋષિએ સત્યને જોઈને રુદ્રસરોવરનું વર્ણન કર્યું હતું. હે દ્વિજશ્રેષ્ઠ, ત્યાં કરોડો તીર્થો છે. એ પવિત્ર સ્થાનના ઉત્તર તરફ સુતીર્થ છે, જે સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ કરે છે. માત્ર તેના દર્શનથી જ સર્વ યજ્ઞફળ પ્રાપ્ત થાય છે. આ વાત સાંભળીને那个 બ્રાહ્મણ કુમુદવતી નદી તરફ ગયો. ત્યાં પહોંચતાં જ,那个 શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ પવિત્ર લોકોએ પ્રાપ્ત કર્યા. આ રીતે, 'અખંડેશ્વર મહિમા વર્ણન' નામના અઠ્ઠાવનમા અધ્યાયનો અંત થયો, જે અવંતિ ક્ષેત્રના મહાત્મ્ય વિભાગ અને સ્કંદ મહાપુરાણના પાંચમા ખંડમાં આવે છે. આ પહેલાં, બ્રહ્માજીએ માર્કંડેયના પ્રશ્નના ઉત્તરરૂપે આ કથા વર્ણવી હતી. હવે, વત્સ, ધરતી પર શ્રેષ્ઠ નદીઓમાં સૌથી પાવન એવી શિપ્રા નદી વહે છે. માત્ર તેની ઝાંખીથી જ ઘોર પાપોનો નાશ થાય છે. એ સ્થળે, દક્ષિણ ગતિ કરનારોમાં શ્રેષ્ઠ એવા તેજસ્વી સૂર્યદેવ પણ આવ્યા છે. ત્યાં, યોગીઓ પણ મૃત્યુ પામ્યા પછી આગળ વધે છે, હે શત્રુનાશક. પણ તેમને સારા ગતિસ્થાન મળતા નથી—આ હું તને સત્ય કહું છું. એમના ઉદ્ધાર માટે આ તીર્થ સ્થાપાયેલું છે. હે જગન્નાથ, ચાલતું અને અચળ એવું આખું બ્રહ્માંડ અહીં સમાવાયેલું છે. ચાતુર્માસમાં, જ્યારે હરિ નિદ્રા પામે છે, ત્યારે ધર્માચરણનું વિશેષ મહાત્મ્ય છે. આ વાત ભારતભૂમિમાં સાંભળવાથી મુક્તિ મેળવવી સહેલી છે. આ પ્રભુ મોક્ષદાતા છે અને સંસારથી પાર ઉતારવાનો કારણભૂત છે. માણુષ્ય જન્મ દુર્લભ છે અને ઉત્તમ કુળમાં જન્મ તો વધુ દુર્લભ છે. જ્યાં સાધુસંગ નથી, વિષ્ણુભક્તિ નથી અને વ્રત પાલન નથી, ત્યાં જીવન નિરર્થક છે. જે ચાતુર્માસમાં વ્રત રાખતો નથી, તેનું પુણ્ય નિષ્ફળ જાય છે. જે લોકો વિષ્ણુ પર આધાર રાખે છે, તેઓ ચાતુર્માસ આવતા અડગ રહે છે. જેમનું શરીર પોષિત છે, તેમનું જીવન શુભ બને છે. તેમના સર્વ કર્મો સિદ્ધ થાય છે; દેવતાઓ પણ તેમના જીવનકાળ સુધી તેમને વરદાન આપે છે. તેમના શરીરમાં રહેલા સૈકડો પાપો નિશ્ચયે નાશ પામે છે. વિશેષ કરીને ચાતુર્માસમાં, જ્યારે જનાર્દન ભગવાન નિદ્રા પામે છે, ત્યારે જો કોઈ મનુષ્ય કર્કટ સંક્રાંતિના દિવસે સ્નાન કરે, શરીર શુદ્ધ કરે અને મુક્તિમાર્ગ પર આરંભે, તો તે મહાપુણ્ય પ્રાપ્ત કરે છે. એ જ રીતે, ઝરણા, કૂવો, તળાવ કે સરોવર—ક્યાંય પણ રોજ સ્નાન કરનારા મનુષ્યના પાપો નાશ પામે છે. અટલ પવિત્રતા માટે દેવતાઓ અને દાનવો પણ નદીઓને શ્રેષ્ઠ માને છે. ચાતુર્માસમાં જે સ્નાન કરે, તેને વિશેષ પુણ્ય મળે છે; રેવા અને પૂર્વ સમુદ્રના સંગમસ્થળે, સુર્યક્ષેત્રમાં પણ, એક દિવસનું સ્નાન—even if only for a single day—દુઃખને દૂર કરે છે. જ્યારે જગન્નાથ ભગવાન નિદ્રા પામે છે, ત્યારે પાપ હજારગણું વધી જાય છે. જો ચાતુર્માસમાં એક ક્ષણ કે અર્ધ ક્ષણ પણ ઉપેક્ષા કરે, તો કર્મથી બનેલા શરીરને ત્યાગી, તે વિષ્ણુના સમાન લોકને પ્રાપ્ત કરે છે. જે વ્યક્તિ તલમિશ્રિત જળથી અથવા બિલ્વ વૃક્ષના જળથી સ્નાન કરે છે, અથવા રોજ જળકિનારે ગંગાજીનું સ્મરણ કરે છે, તેને પણ મહાપુણ્ય મળે છે. ગંગા પણ દેવતાઓના ભગવાનના પદતલથી વહે છે. આ રીતે, આ પવિત્ર કથામાં તીર્થ-mahatmya, વ્રત, સ્નાન અને પુણ્યના મહિમાનું સુંદર વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે.