તે સમયે, ભગવાનની મહિમા વર્ણવવામાં આવી રહી હતી. તેઓ યજ્ઞને દૂર કરનાર, યજ્ઞ કરનાર, યજ્ઞના સ્વામી અને યજ્ઞના ભોગી છે; તેમનો વ્યાપ સર્વત્ર છે. ક્યારેક તેઓ પ્રખર તેજવાળા, તો ક્યારેક અલ્પ તેજવાળા છે; તેઓ કર્મોના સાક્ષી, મનુ અને યમ તરીકે પણ ઓળખાય છે. અગ્નિ અને વાયુના મિત્ર, સ્વયં અગ્નિ, અને જલચર પ્રાણીઓના સ્વામી વરુણ પણ તેઓ જ છે. કુબેર અને ધનવાન, ઝડપથી ચાલનાર, ધનના રક્ષક અને આનંદના સર્જક તેઓ છે. તમામ ઔષધિઓના સ્વામી, તેજસ્વી, ચંદ્ર અને સૂર્ય રૂપે તેઓ વિભૂતિ ધરાવે છે. નિલકંઠ, વૃષભ, રુદ્ર, કપાળ પર ચંદ્ર અને ઉમાના પતિ—આ બધા રૂપો પણ તેમના છે. કૃમિ અને કીટ, પશુઓના શિકારી અને સંહારક, મૃગ-ચિહ્નિત પણ તેઓ જ છે. શ્મશાનમાં નિવાસ કરનાર, માંસભક્ષક, દુષ્ટોના નાશક અને વરદાન આપનાર તરીકે તેઓ ઓળખાય છે. તેઓ સેનાપતિ, સેનાઓના દાતા, સ્કંદ, મહાકાલ અને ગણપતિ છે. સમૃદ્ધિ અને સફળતા આપનાર, દંતવાળ, કપાળ પર ચંદ્ર, અને ગજમુખી પણ તેઓ જ છે. પ્રહલાદના રક્ષક અને પોષક, અને દૈતોના સર્વ સ્વામી પણ તેઓ છે. સોનાના દાતા, સોનાના ધારક, હિમના સર્જક અને પર્વતરૂપે હિમાલય પણ તેઓ જ છે. પ્રકાશ અને અંધકાર વચ્ચે નિવાસ કરનાર, સર્વજ્ઞ અને વિશ્વના સ્વામી—તેઓ સર્વત્ર છે. તેઓ નિરાકાર અને સાકાર, ઉગ્ર ભાવના ધરાવનાર, અને નૃત્ય-ગાનમાં નિપુણ છે. સૂર્ય જેવા દાંત, લંકાના સંહારક, ઉથલપાથલના કારણ અને વરદાન આપનાર તેઓ છે. બ્રહ્મને જાણનાર, બ્રહ્મન દેનાર, બ્રહ્મન વિશે સર્વ જાણનાર અને બ્રહ્મનમાંથી જન્મેલા પણ તેઓ જ છે. બધા બંધનો લાવનાર, ઉગ્ર ભાવના ધરાવનાર, સર્વ ત્યાગી અને બહાર ફરનાર તેઓ છે. પરમ આનંદ, પ્રાચીન, રાજાધિરાજ અને બીજાને તેજસ્વી બનાવનાર તેઓ છે. સમુદ્રને મથનાર, મથન કરનાર, સર્વ રત્નો લેનાર અને હરિ પણ તેઓ જ છે. અવરોધોનું સર્જન અને નાશ, અવરોધોના નાશક અને નેતા—તેઓ સર્વે છે. પૂતનાના શત્રુ, પગલાં છોડનાર, રમતાં ગાડો તોડનાર—આ બધા કૃત્યો પણ તેમના છે. દિવ્ય માળા પહેરનાર, શુદ્ધ અને વનફૂલોથી શોભિત તેઓ છે. કપાળ પર ચિહ્ન, ગદા ધારક, ગાલ્વા, વિશ્વામિત્ર અને અપ્રાપ્ય પણ તેઓ જ છે. વિજ્રધારી, વિજ્રવાહક, વૃત્રના સંહારક અને વાસવના નાના ભાઈ—આ પણ તેમનાં રૂપ છે. જ્ઞાની બ્રાહ્મણ તરીકે જન્મે છે, ક્ષત્રિય વિજયી બને છે. તુલસીની વાડીમાં, સરોવરનાં દ્વીપ પર, દેવોના નિવાસસ્થાને—they dwell everywhere. એક તરફ તમામ શાખાઓનું જ્ઞાન, બીજી તરફ તમામ તપ છે. કશ્યપને યજ્ઞના પુરૂહિત અને શ્રેષ્ઠ ભૃગુને હોતા બનાવ્યા. પાપરહિત, મેં પ્રાચીન કાળમાં વરુણના યજ્ઞને જોયો છે. વામન દ્વારા આવું બોલાયા પછી, બલિએ તેના ઉત્તર આપ્યો. તે યજ્ઞ સર્વ પાપોનો નાશ કરે છે, પુણ્ય આપે છે અને ઇચ્છિત વરદાન આપે છે. પવિત્ર તીર્થમાં સ્નાન કરનાર પુરુષ વિરોના લોકમાં પહોંચે છે. તે સર્વ શ્રેષ્ઠ નાગ તીર્થ છે, જે ઇચ્છિત વરદાન આપે છે. માત્ર દર્શનથી જ સર્વ દુ:ખથી મુક્તિ મળે છે. હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, એ પવિત્ર સ્થળની વિગતવાર વાત કરો. પછી, કાળના ચક્ર દ્વારા સર્જાયેલી યોગિનીઓએ પોતાના કાર્યો કર્યા. એમાં કાલી નામે પ્રસિદ્ધ એક શ્રેષ્ઠ યોગિની હતી. તેના દ્વારા, હે મહાન, એ દોષો અને આપત્તિઓ દૂર થઈ. પછી, પરમાત્મા દ્વારા કાળના કાર્યોનો નાશ થયો. કોટરી નામે અંધકારમય માયા માતાઓ તરીકે યાદ નથી રાખવામાં આવતી.