આ વાર્તા એ અદ્વિતીય અને અનંત દેવના ગુણો અને કાર્યોની શ્રદ્ધાપૂર્ણ કથા છે. આ દેવ, જેણે neither શરૂઆત neither અંત, સર્વજ્ઞ અને સર્વના મૂળ છે. એ જ જગતનું બીજ, જગતનો સર્જક, જગતનો સ્વામી અને જગતના માલિક છે. જનાર્દન, જે સર્વ રૂપ ધારણ કરે છે, અને જે સર્વ વિશ્વના આકારોમાં છે. એ હર, અનેક રૂપ ધરાવનાર અને એક રૂપમાં પણ, સર્વ રૂપ ધારણ કરનાર. એ મહાસાગર, મહાદાદર, અને પાણીના બબ્બલનો મૂળ છે. અનંત, વાસુકિ, શેષ અને વરાહ – એ ધરતીના આધાર છે. હયગ્રીવ, વિશાળ આંખોવાળો, ઘોડાની કાન અને ઘોડા રૂપ ધરાવનાર. એ નિદ્રાવિહિન, નિદ્રા, નંદી, સુનંદા અને નંદનના પ્રિય છે. એ પ્રજાપતિ, દક્ષ અને સર્વના સર્જક, જીવોની રચના કરનાર. વામન, ડાબા માર્ગ પર ચાલનાર, ડાબા કર્મો કરનાર, અને વિશાળ રૂપ ધરાવનાર. યજ્ઞને દૂર કરનાર, યજ્ઞ કરનાર, યજ્ઞના સ્વામી, યજ્ઞનો ભોગી, સર્વત્ર વ્યાપક. કઠોર તેજવાળો, ઓછા તેજવાળો, કર્મોના સાક્ષી, મનુ અને યમ. અગ્નિ અને વાયુના મિત્ર, અગ્નિ, વરુણ – જળજીવોના સ્વામી. કુબેર, ધનવાન, ઝડપી, ધનની રક્ષા કરનાર અને આનંદોનો સર્જક. સર્વ ઔષધિઓના સ્વામી, તેજસ્વી, ચંદ્ર અને સૂર્ય. નીલકંઠ, વૃષભ, રુદ્ર, ભાલ પર ચંદ્ર, અને ઉમાના પતિ. કૃમિ અને જીવ, પશુઓના શિકારી અને હત્યારા, મૃગથી ચિહ્નિત. શમશાનમાં વસનાર, માંસ ભોજન કરનાર, દુષ્ટોના વિનાશક અને વરદાન આપનાર. કમાન્ડર, સેનાઓ આપનાર, સ્કંદ, મહાકાળ, અને ગાણોના નેતા. સમૃદ્ધિ અને સફળતા આપનાર, દંતવાળ, ભાલ પર ચંદ્ર, અને ગજમુખ. પ્રહ્લાદના રક્ષક અને પોષક, દૈત્યોના સ્વામી. સોનાનો દાતા, સોનાનો ધારક, હિમ બનનાર, અને હિમાલય. પ્રકાશ અને અંધકાર વચ્ચે વસનાર, જગતોના દર્શક અને સ્વામી. નિરાકાર પણ સાકાર, રાગી અને નૃત્ય-ગીતમાં કુશળ. સૂર્ય જેવી દંતવાળા, લંકાના વિનાશક, કલહનું કારણ અને વરદાન આપનાર. બ્રહ્મને જાણનાર, બ્રહ્મ આપનાર, બ્રહ્મને જાણનાર, અને બ્રહ્મથી ઉત્પન્ન. સર્વ આશક્તિઓ લાવનાર, રાગી, સર્વનો ત્યાગ કરનાર અને બહાર ચાલનાર. પરમ આનંદ, પ્રાચીન, રાજાધિરાજ અને બીજાને તેજસ્વી બનાવનાર. સાગર ઉથલાવનાર, churner, સર્વ રત્નો લેનાર, અને હરિ. વિઘ્નોનું સર્જન અને નિવારણ કરનાર, વિઘ્નોના વિનાશક અને નેતા. પૂતનાનો શત્રુ, પગલાં છોડી ગયેલા, અને રમતમાં રથ તોડી નાખનાર. દિવ્ય હાર પહેરનાર, શુદ્ધ, અને વનફુલોની હારથી શોભાયમાન. ભાલ પર ચિહ્નિત, ગદા ધારક, ગાલ્વા, વિશ્વામિત્ર અને અપ્રાપ્ય. વજ્રધારી, વજ્રવાહક, વૃત્રનો સંહારક, અને વાસવનો નાના ભાઈ. વિદ્વાન બ્રાહ્મણ તરીકે જન્મે છે; ક્ષત્રિય વિજયી બને છે. તુલસીના વન, તળાવના દ્વીપ અને દેવોના નિવાસમાં. એક બાજુ સર્વ શાખાઓનું જ્ઞાન, બીજી બાજુ સર્વ તપ. કશ્યપને યજ્ઞકર્તા અને ભૃગુને ઉત્તમ હોતા બનાવ્યા. પાપવિહિન, મેં પ્રાચીન સમયમાં વરુણના યજ્ઞને જોયો છે. જ્યારે વામન એ રીતે બોલ્યા, ત્યારે બલીએ એ શબ્દો સાથે જવાબ આપ્યો. આ રીતે, આ દેવ, સર્વ ગુણો અને રૂપોથી યુક્ત, જગતના સર્વ ક્ષેત્રોમાં, સર્વ કાર્યમાં, સર્વ જીવના હિત માટે, અનેક રૂપે, અનેક કાર્ય કરે છે, અને શ્રદ્ધા, ભક્તિ, અને આશ્ચર્યથી પૂજ્ય છે.