નભસ્ય માસના કૃષ્ણ પક્ષમાં, ત્યાં ધર્મનિષ્ઠ સ્ત્રીઓએ વિશેષ વિધિઓનું પાલન કર્યું. એક રાત્રિ સુધી ઉપવાસ રાખી, યોગની સ્થિતિમાં જાગરણ કર્યું. આ ઉપાસનાથી, જેઓ પોતાના પતિઓના ક્રોધથી ત્યજાયેલી હતી, તેઓ તરત જ ફરીથી ઘૃહસ્થ જીવનમાં પરત આવી શકી. ત્યારથી, દુનિયામાં આ પાંચમો દિવસ “ઋષિ પંચમી” તરીકે ઓળખાવા લાગ્યો. જે સ્ત્રીઓ નિવારના અન્નનું સેવન કરીને શુદ્ધ અને એકાગ્ર બની, તેમના માટે કોઈ દુર્ભાગ્ય રહેતું નથી, અને તેઓ કદી માતાથી, પુત્રથી કે ધનથી વિયોગ પામતી નથી. અવન્તી પ્રદેશમાં ધરતી પર આવું પવિત્ર તીર્થ સ્થાન છે. જે કોઈ પુરુષ અહીં મહાદાન કરે, અથવા જે કોઈ નિયમપૂર્વક આ કથા શ્રવણ કરે, તેમને પણ વિશેષ ફળ પ્રાપ્ત થાય છે. આ રીતે, અવન્તી વિભાગના પંચમ સ્કંધમાં આવેલા “ગયા તીર્થ મહિમા વર્ણન” નામના ઉનપચાસમા અધ્યાયનો અહીં અંત આવે છે. પછી, એક નિર્દોષ વિદ્વાને કહ્યું: “તમે પુરુષોત્તમ નામના પ્રાચીન પવિત્ર સ્થાનની વાત કરી છે; હે બ્રહ્મવિદ્વાન, હું તે વિશે વધુ સાંભળવા ઈચ્છું છું.” જવાબ મળ્યો: “હે દ્વિજશ્રેષ્ઠ, પાપનો નાશ કરનાર સર્વોચ્ચ કથા સાંભળો. માત્ર શ્રવણથી જ મહાપાપોનો નાશ થાય છે. રમાણાથ ભગવાન પોતાના અનુયાયીઓ – જેમા સનકાદિ મુનિઓ હતા – સાથે બેઠા હતા. એ સાથીઓ ઋષિગણના ગુણો અને મહત્ત્વ ધરાવતા તત્વોથી યુક્ત હતા. કિન્નરોના ગીત અને અપ્સરાઓના નૃત્યથી તેઓનું સન્માન થતું હતું. મુરદુષ્ટના શત્રુ એવા ભગવાન, કામધેનુ વૃક્ષની છાંયામાં બેઠા હતા. એ સભામાં સર્વોચ્ચ વાણી કમલપતિ ભગવાનને સંબોધી બોલાઈ: “તમે સર્વજ્ઞ છો, મહામનુષ્ય છો; જો તમને પ્રસન્નતા હોય તો કૃપા કરીને કહો.” જે પણ નિયમપૂર્વક પ્રાપ્ત થાય છે, તે બધું અવિનાશી બની જાય છે – એ સ્થાન, સમય, તહેવાર, તીર્થ, મંદિર કે ઘર હોય; પૂર્ણિમા, અમાવસ્યા, સંક્રાંતિ કે ગ્રહણ હોય; ગંગા, સુર્યક્ષેત્ર, કુરુક્ષેત્ર કે પુષ્કર, કે અવન્તીમાં જે કંઈ અર્પણ થાય, તે સર્વ અવિનાશી બને છે. જે લોકો ચિથરાં પહેરે છે, દુર્ભાગ્યગ્રસ્ત છે, મૂર્ખ છે, રોગી છે – તેમના માટે શું નિયમો છે? અને ખાસ કરીને શું કરવું જોઈએ? જ્યારે અશુદ્ધ માસ આવે ત્યારે જે લોકો નિયમોનું પાલન કરતા નથી – એ સમય ક્યારે આવે છે? કૃપા કરીને વિગતે કહો. દેવતા અને પિતૃઓ માટેના વિધિઓ અશુદ્ધ માસમાં યોગ્ય રીતે કરવાના હોય છે. મુંડન, કુશની કમરપટ્ટી, લગ્ન, વ્રત અને ઉપવાસ – આ બધું ત્રણ વર્ષે એક વાર આવનારા આ વધિચંદ્ર માસમાં કરવું જોઈએ. હંમેશા આ વધિમાસનો સ્વામી હું જ છું, હે પુરુષોત્તમ. મારું નિવાસસ્થાન, પુરૂષોત્તમ નામે, અહીં સદા સ્થાપિત છે. કાળના મહાવનમાં, જ્યાં મારું પવિત્ર તીર્થ સ્થિત છે, ત્યાં મારા નામે કશું પ્રાપ્ત થતું નથી. વધિમાસ આવ્યા પછી જ મારા માટે વ્રત લેવું જોઈએ. સ્નાન, દાન, પાઠ, હવન, સ્વાધ્યાય અને પિતૃતૃપ્તિ – આ બધું તેમના માટે અક્ષય બની જાય છે, હે કમલા. ગરીબી તેમનો દુ:ખ અને રોગ વધારતી રહે છે. તેમને હું પ્રેમથી તને (લક્ષ્મીને) અર્પણ કરું છું, તેમાં કોઈ શંકા નથી. મારાથી પ્રાપ્ત થયેલું આ સર્વે અનંત અને અક્ષય છે, હે સુન્દરી. આ રીતે, સ્કંદ પુરાણના અવન્તી વિભાગની પવિત્ર કથા પુણ્યદાયિ રીતે વર્ણવાઈ છે.