હે વ્યાસજી, સાંભળો, આ પવિત્ર સ્થળે શ્રાદ્ધ વિધિનું મહત્વ કેટલું વિશાળ છે. જે લોકો રોગોથી વિકૃત થઈ મરણ પામ્યા, કે દારિદ્ર્યમાં મૃત્યુ પામ્યા, અને જે બ્રાહ્મણ પાત્રતા વિના મૃત્યુ પામ્યા—આ બધા માટે પણ આ શ્રાદ્ધ વિધિ નિર્ધારિત છે. કેટલાક જીવિત રહીને અગ્નિમાં દાઝાયા, તો કેટલાક અગ્નિથી દાઝાયા વિના મૃત્યુ પામ્યા. કેટલાક વીજળીના પ્રહારથી કે ગદાના ઘા થી મૃત્યુ પામ્યા, અને એવા અન્ય અનેક પણ છે. જે લોકો રૌરવ, અંધતમિસ્ર અને કાળાસૂત્ર જેવા ભયાનક નરકોમાં ગયા છે, અને જેમણે અસિપત્રવન તથા કુંભીપાક જેવા ભયાનક નરકોમાં પ્રવેશ કર્યો છે—તેમના મુક્તિ માટે પણ આ શ્રાદ્ધ વિધિ અહીં જણાવવામાં આવી છે. જે લોકો પાણીમાં ડૂબી મૃત્યુ પામ્યા, કે સ્ત્રીઓ પ્રસૂતિમાં મૃત્યુ પામી, અને જે ઘોડા, શૂકર, કૃમિ, દાંતવાળા પ્રાણીઓ, શિંગાવાળા પશુઓ કે રથ દ્વારા માર્યા ગયા—તેમના મુક્તિ માટે પણ આ શ્રાદ્ધ વિધિ છે. જે લોકોના જડ્બા શસ્ત્ર, વાઘ, સાપ, હાથી કે ભૂમિમાં રહેતા પ્રાણીઓ દ્વારા તૂટી ગયા, અને જે લોકો આઠ પ્રકારના કાટથી મૃત્યુ પામ્યા, કે જેઓ પવિત્રતા અને સદાચાર વિના મૃત્યુ પામ્યા—તેમના મુક્તિ માટે પણ આ શ્રાદ્ધ વિધિ અહીં નિર્ધારિત છે. જે લોકો ડાકણ કે સમાન ભૂતપ્રેતના વશમાં આવી મૃત્યુ પામ્યા, કે જે પાણીમાં મૃત્યુ પામ્યા—તેમના પણ શ્રાદ્ધ અહીં નિર્ધારિત છે. આ બધા આત્માઓ પોતાના કર્માનુસાર હજારો જન્મ સુધી ભટકતા રહે છે. જે લોકોના અગાઉના જન્મમાં કોઈ સગા-સંબંધીઓ નહોતા, અથવા હતા—બન્ને માટે પણ આ શ્રાદ્ધ વિધિ છે. પિતૃકુલ અને માતૃકુલમાં મૃત્યુ પામેલા સૌ માટે પણ આ વિધિ નિર્ધારિત છે. મારા કુટુંબમાં, જેમને પિંડદાન મળ્યું નથી, કે જેમના પુત્ર, પત્ની વગેરે કોઈ નથી, અને જે અપંગ, કૂણાં, વિકલાંગ કે મરણ પામતાં જ જન્મેલા હતા—તેમના માટે પણ આ શ્રાદ્ધ વિધિ છે. જે લોકો અન્ય દુ:ખદ મૃત્યુ પામ્યા, બ્રહ્માથી લઈને નીચેના લોક સુધી, કે જે તરસ્યા, ભૂખ્યા કે વંચિત રહી મૃત્યુ પામ્યા—તેમના મુક્તિ માટે પણ અહીં શ્રાદ્ધ નિર્ધારિત છે. એટલે, હે વ્યાસ, એ પવિત્ર સ્થાન પર શ્રાદ્ધ વિધિ કરવી જોઈએ; અને જયારે દેવતાઓએ પણ ગયામાં આવીને શ્રાદ્ધ વિધિ કરી હતી, ત્યારે ઇન્દ્રાદિક દેવતાઓએ પણ તે કર્યું હતું. પુનઃ, તેઓએ પોતાના યોગબળને પ્રાપ્ત કરીને પૂર્વવત્ પોતાનું સ્વામિત્વ પ્રાપ્ત કર્યું. હે વ્યાસ, આ રીતે કુમુદ્વતી નદી પર આવેલું ગયા તીર્થ સદૈવ સ્થિર છે. જે કોઈ પણ એ પવિત્ર સ્થળોએ સ્નાન કરે છે, તેને તે સ્થળના ફળો પ્રાપ્ત થાય છે. ફલ્ગુ નદી સર્વ શ્રેષ્ઠ નદીઓમાં ગણાય છે અને તે પણ ફળદાયિ છે. ગયા ધામનું પણ મહાત્મ્ય છે, અને ગદાધર ભગવાનના પાદચિહ્નો પણ ત્યાં વર્ણવાયા છે. એ પથ્થર તો departed આત્માઓને સદાય મુક્તિ આપે છે. દેવ, દાનવ, યક્ષ, કિન્નર અને રાક્ષસો—બધા માટે એ સ્થળો પવિત્ર છે, જ્યાં સ્નાન, દાન વગેરે કર્મો કરવામાં આવે છે. ગયામાં તો જનાર્દન સ્વયં પિતૃરૂપે ઉપસ્થિત છે. હે વ્યાસ, પ્રાચીન અવંતી નગરીમાં ગયા તીર્થની સ્થાપના થઈ. ત્યારથી, હે દ્વિજશ્રેષ્ઠ, ગયા ત્યાં સ્થિર થઈ ગઈ છે. એ સ્થળે જનાર્દનને સમર્પિત મહાનતા સદાય વર્તે છે. ગયાનું ક્ષેત્ર પાંચ ક્રોશનું છે અને ગયશિર એક ક્રોશનું છે; દરેક કાળ અને ઋતુમાં ગયામાં શ્રાદ્ધ વિધિ કરવામાં આવે છે. દર વર્ષે, હે વ્યાસ, એક વિશિષ્ટ દિવસ નિર્ધારિત છે, જેને મહાલય કહે છે, અને એ દિવસે પિતૃઓને આપેલું દાન અવિનાશી છે. દરેક કાળ અને ઋતુમાં ગયામાં શ્રાદ્ધ વિધિ ચાલે છે. પિતૃઓને પ્રાપ્ત થતી તૃપ્તિ કલ્પપર્યંત અક્ષય રહે છે. હવે હું તને વધુ આશ્ચર્યજનક કથા કહું છું. મહર્ષિગણોની પત્નીઓ, જેઓ પતિભક્તિમાં તત્પર હતી, તેમને ઋષિગણે ત્યજી દીધી હતી અને તે સ્ત્રીઓ એક જંગલમાંથી બીજા જંગલમાં ભટકતી રહી. તેમને પ્રસન્ન કરવા માટે એક મહાન પુરુષ બીજા જંગલના ભાગમાં પહોંચ્યા. તેમણે સમય અને સ્થળને અનુરૂપ, મૃદુ અને યોગ્ય વચન કહ્યાં.