વ્યાસજી, યોગમાયા શક્તિથી એક અતિ મનોહર અને આનંદમય નગર સર્જાયું, જેમાં કાળાંવર્ણની, ચપળ અને રમૂજી, સોળ વરસની કન્યાઓ વસતી હતી. એ શહેર વિશાળ, પવિત્ર અને સદ્ગુણીઓ માટે આશ્રયસ્થાન હતું. એ સુંદર અને શાશ્વત નગરનું નામ વિશાળા તરીકે જાણીતું છે. જે વ્યક્તિ હંમેશા ‘વિશાળા’ નામ ઉચ્ચારે છે, તેને શિવલોકમાં સન્માન મળે છે. વિશાળા અને તેના જેવી બીજી એક નગરી, બંને મનુષ્યોને ભોગ અને મોક્ષ આપે છે. ત્યાં પ્રાપ્ત થયેલા પુણ્ય અક્ષય બને છે—પિતૃકાર્યમાં પણ એની મહિમા ગવાય છે. જે કોઈ પણ ત્યાં જાય છે, મૃત્યુ પછી તેને શિવલોક મળે છે. વિશાળામાં પ્રાપ્ત ફળ શાશ્વત છે; બીજું વર્ણન કરી શકાય તેમ નથી. મહાપાપો પણ ત્યાંથી મુક્તિ મળે છે—આમાં કોઈ સંશય નથી. હું ફરી કહી દઉં, વ્યાસજી, એ નગર વિશાળા અને કુશસ્થળી તરીકે સ્થાપિત થયું. આ રીતે અવંતિ ખંડના મહાત્મ્યમાં, વિશાળાના વર્ણનવાળું સાતમું અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે. હવે, હું તમને વ્યાસમુનિના મુખેથી સાંભળેલી સર્જનચક્રની પવિત્ર કથા કહું છું. આ કથા અત્યંત ગુપ્ત છે—ગુપ્ત કરતાં પણ વધુ અને ઉત્તમ—અને દરેકને કહેવાની નથી. વ્યાસજીની આ કથા શ્રેષ્ઠ અને પાપહારી છે. બ્રહ્માજીના કલ્પ ચાલે ત્યાં સુધી એની પ્રામાણિકતા અખંડિત રહે છે. હવે, સંખ્યાઓ વિશે સાંભળો, દ્વિજશ્રેષ્ઠ. એક મુહૂર્તમાં ત્રીસ કલાઓ હોય છે—એવી વિદ્વાનોની ગણના છે. સૂર્યના વિશિષ્ટ ગતિથી, સવાર અને સાંજના સંધ્યાકાળ આવે છે. પક્ષ, માસ, ઋતુ અને અયન પણ નિર્ધારિત છે. એમની સંખ્યા અને આયુષ્ય પણ નિર્ધારિત છે. બે પક્ષે મળીને એક માસ બને છે અને બે માસે એક ઋતુ બને છે. દક્ષિણાયન અને ઉત્તરાયનનું વર્ણન પણ ગણિતજ્ઞો કરે છે. સમયજ્ઞો કહે છે કે પિતૃઓ માટે દિવસ-રાતનો હિસાબ એવો જ ગણાય છે. કૃષ્ણપક્ષમાં પિતૃઓ માટે શ્રાદ્ધ કરવામાં આવે છે. દેવતાઓ માટે દિવસ-રાત ઉત્તરાયન દરમિયાન ગણાય છે. એક દેવવર્ષ માનવીના વર્ષ કરતાં સો ગણો મોટો છે, અને હજાર દેવવર્ષે પણ એટલું જ પ્રમાણ છે. માનવ માટે દિવસ-રાતને દશગુણિત કરતાં પખવાડિયું બને છે. ઋતુઓ પણ વિદ્વાનો દ્વારા નિર્ધારિત થાય છે. ક્રિતા (સત્ય) યુગ ચાર હજાર વર્ષનું છે, ત્રેતા યુગ ત્રણ હજાર વર્ષનું, દ્વાપર યુગ બે હજાર વર્ષનું (અને એની સંધ્યા તથા પ્રભાત દરેક બે સો વર્ષની), અને કલીયુગ એક હજાર વર્ષનું ગણાય છે. આ રીતે, ક્રિતા માટે ચાર હજાર, ત્રેતા માટે ત્રણ હજાર, દ્વાપર માટે બે હજાર ચાર સો, અને કલી માટે એક હજાર બે સો—આ રીતે યુગોની કુલ સંખ્યા બાર હજાર થાય છે. પછી ફરી, ભગવાને આખું જગત સર્જ્યું. એ યુગને એકત્રીસવાર ગણીએ તો મનુનો એક મન્વંતર થાય છે. સૂર્યના ગતિપથ પણ દક્ષિણાયન અને ઉત્તરાયન એમ બે છે. પછી બીજું મનુ આવે છે અને એ જ સમયગાળો ફરીથી થાય છે. એ સમયે, ઋષિએ એ ગતિનું વર્ણન કર્યું છે. એક હજાર યુગ સુધીની રાત વિષે પણ વિદ્વાનો કહે છે. આ રીતે, વ્યાસમુનિના વચન અનુસાર, સર્જનના ચક્ર અને વિશાળાના મહિમા, બંનેનું વર્ણન પૂર્ણ થાય છે.