આ વિશાળ અને દિવ્યનગરની રચના અત્યંત વૈભવી રીતે કરવામાં આવી છે. તેનું સમગ્ર શહેર ક્રિસ્ટલની દિવાલોથી ઘેરાયેલું છે અને જમીન પર બેરિલ રત્નો જડેલા છે. દરવાજાની પાયલીઓ લાલ મણિઓથી બનેલી છે અને દરવાજાના થાંભલા પણ સુંદર રીતે શોભાયમાન છે. ઘરનાં આંતરિક ભાગ અને દ્વાર પણ અનમોલ રત્નો અને મણિઓથી સજ્જ છે. દરેક ઘરમાં સોનાના થાંભલા ઉભા છે અને ઘરો પર ધ્વજ તથા વાવાઝોડા ફરકતાં રહે છે. શહેરમાં સર્વત્ર સ્વચ્છ અને પવિત્ર તળાવો, કૂવા, જળાશયો અને સરોવર છે. એ જળાશયો હંસ, બગલા અને મોરના ઝૂંડથી ભરેલા છે. ક્યાંક મોરો નૃત્ય કરે છે, તો ક્યાંક કોયલની મધુર કૂજન સાંભળાય છે. સમગ્ર શહેરમાં પુરુષો અને સ્ત્રીઓના સમૂહો વસે છે, અને જીવનના સર્વે આશ્રમો તથા વર્ગો દ્વારા એનું માન કરવામાં આવે છે. શહેરની ગલીઓ ચાંદનીની માળા જેવી સુશોભિત કતારવાળી તોરણોથી ઝગમગે છે. એમાં અલકા નામની આનંદદાયી નગરી છે, જ્યાં કુબેરનું મહેલ ચિહ્નરૂપ છે. ત્યાં ભોગવતી નામની દિવ્ય નગરી છે, જે વરુણનું ઉત્તમ નિવાસસ્થાન છે. ધર્મરાજા દ્વારા શાસિત સંયમની નામની શ્રેષ્ઠ નગરી પણ ત્યાં છે. દેવતાઓની સુંદર નગરી પણ છે, જેને વાસવ (ઇન્દ્ર) દ્વારા રક્ષવામાં આવે છે. આવા અનેક વૈભવી નગરો ત્યાં છે, જેનું વર્ણન પણ શક્ય નથી. કેટલાક સ્થળે દ્વાર કેળાના વૃક્ષના આકારમાં બનેલા છે અને યશસ્વી જ્વરભરી કળશો મુકવામાં આવ્યા છે. ક્યાંક યુવાન દ્વિજપુત્રો વૈદિક અધ્યયનમાં તત્પર છે. ક્યાંક યજ્ઞ પછી લોકોએ સ્નાન કર્યું છે, તો ક્યાંક દાન આપવામાં આવે છે. કેટલાક લોકો વન ઉગાડવામાં કે અન્ય કલ્યાણકારી કાર્યમાં વ્યસ્ત છે; બીજાં યાત્રાની તૈયારી કરે છે. ક્યાંક કથાઓ અને ચર્ચાના વિષયોમાં વક્તાઓ પ્રશંસા કરે છે. ક્યાંક મલ્લો કૂસ્તી કરે છે, તો ક્યાંક કલાકારો નાટકમાં લીન છે. શહેરમાં રમતી, હસતી, કાળીવર્ણ અને સોળ વર્ષીય યુવતીઓ પણ જોવા મળે છે. હે વ્યાસ! આવી આ આનંદદાયી નગરી યોગમાયાની શક્તિથી સર્જાઈ છે. એ નગર વિશાળ, પવિત્ર અને સાધુઓ માટે આશ્રયરૂપ છે. એ સુંદર અને શાશ્વત નગરીનું નામ વિશાળા છે. જે કોઈ 'વિશાળા' નામનું સદા જાપ કરે છે, તેને શિવલોકમાં માન મળે છે. વિશાળા તથા એની સમાન બીજી નગરી લોકોએ ભોગ અને મોક્ષ બંને આપે છે. એમાં પ્રાપ્ત થયેલા પુણ્યનો ક્ષય થતો નથી; પિતૃકર્મોમાં પણ એનું ગાન થાય છે. એ લોકો જ્યાં પણ જાય, મૃત્યુ પછી તેમને શિવલોક પ્રાપ્ત થાય છે. વિશાળામાં પ્રાપ્ત થતું ફળ શાશ્વત છે; બીજું વર્ણન કરી શકાય તેમ નથી. અહીં સુધી કે મહાપાપી પણ મુક્તિ પામે છે. હે વ્યાસ, આવી રીતે વિશાળા અને કુશસ્થલી નામની નગરીઓની સ્થાપના કરવામાં આવી. આવું આ વિશાળાનુ વર્ણન પૂર્ણ થાય છે, જે અવંતિ ક્ષેત્રના મહિમા વિભાગના પંચમ અવંતિ ખંડના એક્યાશી હજાર શ્લોકવાળા શ્રી સ્કંદ મહાપુરાણના સત્તાવનમા અધ્યાયનું અંત છે. હું આ શુભ કથા વ્યાસજીના મુખમાંથી સાંભળી છે, જે સર્જનના ચક્રો વિશે છે. આ કથા અત્યંત ગુપ્ત છે, ગુપ્તમાં પણ શ્રેષ્ઠ છે; તેને દરેકને આપવી નહિ. વ્યાસજીની આ કથા સર્વોત્તમ અને પાપહારી છે. બ્રહ્માના કલ્પો જેટલા ચાલે છે, તેટલો આ કથાનો પ્રભાવ છે. જેટલા સંખ્યાબંધ ભાગ છે, એટલા જ છે; હે મહાત્મા, સાંભળો. હવે તે સંખ્યાનું વર્ણન સાંભળો, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ! એક મુહૂર્તમાં ત્રીસ કલાઓ હોય છે, એમ વિદ્વાનો કહે છે. સૂર્યના વિશિષ્ટ ગતિથી સદા સંધ્યાકાળમાં પ્રવેશ થાય છે. પક્ષ, માસ, ઋતુ અને અયન પણ તેમ જ જાહેર કરવામાં આવ્યા છે.