પૂર્વે તત્પુરુષ યુગમાં, જ્ઞાનીઓ અને વેદના જાણકારો જાણે છે કે બ્રહ્મા, સર્જનહાર, દૈત્ય અને દાનવો સહિત સમગ્ર બ્રહ્માંડની રચના કરી હતી. એ સમયે દેવો અને દાનવો હંમેશાં સ્પર્ધા અને રોષથી ભરપૂર રહી, એકબીજાની સામે યુદ્ધ કરતા. ચારણ અને કિન્નર પણ વૈરભાવથી એકબીજાની સામે ઊભા હતા. માનવોમાં પણ શક્તિશાળી અને દુર્બળ, બધાં એકબીજાની સાથે અને બીજાંઓ સાથે સ્પર્ધા કરતા. આવા પરસ્પર સ્પર્ધા અને વિરોધથી આ જગતની સીમા ન રહી, અશાંત અને અનંત બની ગયું. આ સ્થિતિમાં, હું distress દૂર કરનાર, શરણાગતના દુ:ખ હરણ કરનાર ભગવાન હરિની શરણમાં જાઉં છું. હરિ, મહાન યોગી, બ્રહ્માંડના સ્વરૂપે, ધ્યાનમાં આવ્યાં. બ્રહ્મા ભગવાનને કહે છે: “મારે યોગ્ય રીતે તારે ધ્યાન દ્વારા તને જોવું છે.” ત્યારે સર્જનહાર બ્રહ્માએ આ વચન સાંભળીને, ધ્યાન છોડી, ભગવાનને દર્શન કર્યા. બ્રહ્માએ કેશવના પાદ પ્રક્ષાળન, પાન માટે જળ અને મધનો અર્પણ કર્યો. બ્રહ્મા કહે છે: “વિષ્ણુ, તારા સિવાય આ જગત ટકી શકતું નથી. તું આ શુદ્ધ બ્રહ્માંડનો એકમાત્ર શાસક છે; બીજો કોઈ નથી. દેવ, દાનવ, ગંધર્વ, યક્ષ, રાક્ષસ—all destroy each other; તું જ તેમને રક્ષી શકે છે. તું હંમેશાં આ બ્રહ્માંડના આધાર, સ્થાવર-જંગમ સર્વ જીવમાં આત્મા રૂપે વ્યાપી છે. આ જગત તારા દ્વારા જ ટક્યું છે, તેથી તને ઉપેન્દ્ર કહે છે. આજે આ બ્રહ્માંડ તારા દ્વારા વસેલું છે, અને સર્જનહારનું નિવાસ પણ વાસુદેવ છે. તારા સેનાના આધારે જગત ચાલે છે, તેથી તને વિશ્વસેન કહે છે. ત્રણેય લોક તારા દ્વારા વિજય થયા છે; સર્જનહાર પણ તારા દ્વારા વિજય થયો છે, તેથી તું જિષ્ણુ છે. તું સર્વનો રાજા છે; તારો શુભ, અદ્વિતીય સિંહાસન સદાય ટકે.” “તારે સુદર્શન ચક્ર ધારણ કર્યું છે, તેથી કવિઓ તને ચક્રધારી તરીકે ગાય છે. દુશ્મનોના વિનાશ માટે તારા માટે ઉત્તમ ઘોડા અને દંતવાળા હાથીઓ હોવા જોઈએ. અદભુત વસ્ત્રો અને ઉત્તમ લાલ માળાઓથી સજ્જ થઈ, તું ભીમસેન રૂપે પ્રગટ થા. મુકુંદના ભક્તોની જેમ, મારી પાસે પણ તારી સાચી ભક્તિ રહે, કૃપા કર. હે સર્જનહાર, તારો પરિધિ અને સદાશિવના દર્શન મને કરાવ.” “જે સ્થળે હું જગત સ્થાપું, એ સ્થાન સ્થિર રહે, એવું કર.” પછી બ્રહ્માએ પુણ્ય કુશ ઘાસની મુઠી લીધી અને ઊંચા સ્થાન પર પહોંચી, શ્રદ્ધાપૂર્વક કેશવને સંબોધન કર્યું: “તુજ વિના બીજું કશું નથી; તું હંમેશાં દેવો દ્વારા પૂજિત, ઋષિઓ દ્વારા સ્મરણ, વિષ્ટરશ્રવા તરીકે પ્રસિદ્ધ છે.” ત્યાં, પુણ્ય કુશ પર સ્થિર થયેલા પરમપુરુષને સર્જનહારે સ્તુતિ કરી. પછી બ્રહ્મા, પરમપુરુષ, એ સ્થાનને યોજન જેટલા પરિધિથી ઘેરી દીધું. ત્યાં, બ્રહ્માંડના સ્વામી, સર્વના ભગવાન, સર્વવ્યાપી સર્જનહાર, તેજસ્વી રૂપે પ્રગટ થયા. જે સ્થળ પહેલાં કુશસ્થલી તરીકે ઓળખાતું, હવે હેમશૃંગ નામે પ્રસિદ્ધ થયું. આ રીતે, કુશસ્થલી નામના કારણનું વર્ણન પૂર્ણ થાય છે—આ વાર્તા વ્યાસ અને સનતકુમારના સંવાદમાં, અવંતિ પ્રદેશની મહિમા વિભાગમાં, સ્કંદ મહાપુરાણના પંચમ અવંતિ ખંડમાં. હવે, સાંભળો—જ્યારે પૂર્વે દેવો દાનવોની સેના દ્વારા પરાજિત થયા, તેઓ મેરુ પર્વતની શિખર પર ગયા, જે જંગલ અને ગુફાઓથી આવરી લેવાયેલું હતું. ત્યાં તેઓ એકબીજાને મળ્યા અને પરસ્પર પૂજા કરી. આવવા માટેના તમામ કારણો એકબીજાને સમજાવ્યા. પછી, સર્વ દેવો સાથે, તેઓ દેવોના દેવ, મહાન મહેશ્વર પાસે ગયા. મહેશ્વર, જે હંમેશાં સમૃદ્ધિ અને સફળતા આપે છે, ઋષિઓ અને દેવગાંધીર્વો દ્વારા સેવિત છે. ભારગવ અને અન્ય ઋષિઓ, તેમજ દેવઋષિ નારદ દ્વારા તેમની આરાધના કરવામાં આવી.