દેવતાઓ અંધકારથી ઘેરાઈ ગયા અને ખૂબ જ વ્યાકુળ થઈ ગયા. એ સમયે, મનુષ્યોમાં સૂર્ય સમાન તેજસ્વી વ્યાસજી પોતાની જ પ્રકાશમયતા વડે અંધકારનો નાશ કર્યો. જયારે અંધકાર દૂર થયો અને અસુરો પ્રકાશમાં સ્પષ્ટ દેખાયા, ત્યારે દેવતાઓએ મનુષ્યરૂપે અવતરેલા સૂર્યની વિવિધ સ્તુતિઓથી પ્રશંસા કરી. આથી, હે મુનિ, દેવતાઓએ તેને 'નારદીપ' નામ આપ્યું. જે કોઈ નારદીપને દર્શન કરે છે—even જો તે બ્રાહ્મણહંતક પણ હોય—તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈ જાય છે. દિવસના સંધિ સમયે, અયન, ગ્રહણ કે વિષ્ણુવૃત્તિ જેવી શુભ ક્ષણોમાં, જો કોઈ મનુષ્ય ભજન અને મંગલગીત સાથે નારદીપનું દર્શન કરે, સંગીત અને વાદ્યયંત્ર સાથે, અને અષ્ટાંગ પ્રણામથી નમન કરે, તો એ સાત જન્મના સંચિત પાપોથી પણ મુક્ત થઈ જાય છે. એવો મનુષ્ય ઝડપથી એ સૂર્યલોકને પ્રાપ્ત કરે છે, જે દેવતાઓ માટે પણ દુર્લભ છે. માત્ર મનુષ્યના પુણ્યથી જ આ નારદીપ પ્રગટ થયો છે. હે પાર્થ, હું સ્વયં દેવતાઓ સાથે પૂર્ણ ભાવથી ત્યાં આવીશ. ત્યાં મને દેવના અવતરણથી જગતમાં અવતરેલ જાણવું. જયારે દેવતાને રથ પર આરૂઢ થયેલા તેજસ્વી નારદીપને લોકો જુએ છે, ત્યારે જે કોઈ ભક્તિપૂર્વક રથસ્થિત નારદીપનું દર્શન કરે છે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે. હવે, હે મુનિ, હું નારદીપના રથયાત્રાનું વર્ણન કરું છું. જયેષ્ઠ માસના શુક્લ દ્વિતીયાને સૂર્ય રથ પર આરૂઢ થાય છે. જે કોઈ દિવસના સ્વામી સૂર્યને ઉત્તર દિશામાં ગમન કરતા જુએ છે, અને કેશવ તથા અર્કસ્થાનથી પાછા વળીને રથનું દર્શન કરે છે, અને જે કોઈ મુનિ, રથને દોરાથી ખેંચે છે, જ્યારે નારદીપ દક્ષિણ દિશામાં ગમન કરે છે ત્યારે, ખેતર, રથ અથવા દેવતાને દોરાથી બાંધવું જોઈએ. જે મનુષ્યો ભક્તિપૂર્વક સૂર્યની પરિક્રમા કરે છે, અને જે કોઈ પ્રભાતે શાંતિથી અને ભક્તિથી સૂર્યના દર્શને જાય છે, તે દક્ષિણ દિશાથી પ્રવેશીને રથના ચક્રીની પૂજા કરે. પશ્ચિમ દ્વાર પર ઊભા રહીને રથસ્થ સૂર્યની પૂજા કરવી. પૂર્વ દ્વારે ગાય છે અને દક્ષિણ દ્વારે ઘોડો છે. જે કોઈ સૂર્યના રથયાત્રામાં ભાગ લે છે, તે ગાય, સૂર્ય, શિવ અને ઇન્દ્રના શુભ સ્વર્ગલોકને પ્રાપ્ત કરે છે. જે કોઈ સોમી વ્યતિપાતના દિવસે હજાર ગાયો દાન આપે છે, કે જે કોઈ સૂર્યના રથ પર આરૂઢ થઈને મુંડન કરાવે છે, અથવા દરરોજ એક મહિનો સુધી તળાવ પાસે સૂર્ય સામે, હે સરસ્વતી, ઉપસ્થિત રહે છે, અને જે કોઈ ભક્તિપૂર્વક રોજ સૂર્યના રથનું દર્શન કરે છે, એ વ્યાસજી, પોતાનાં સગાં-સંબંધીઓ સાથે આનંદપૂર્વક વિહાર કર્યા પછી, મૃત્યુ પામે ત્યારે સીધો સૂર્યના શહેરમાં જાય છે. જ્યારે મહાદેવ શૂળથી ત્રણ ફંકો ધરાવતા શૂળ વડે અંધકાસુરને સંહાર્યા, ત્યારે વિષ્ણુએ દેવતાઓના કલ્યાણ માટે શંખ ફૂંક્યો. ત્યાં વિષ્ણુ ઉપસ્થિત હતા અને ચારમુખી લિંગ પણ હતું. દેવતાના જમણા બાજુએ, શૂળથી સ્થાપિત થયેલા, વિષ્ણુ ઊભા રહ્યા. જે લોકોના સર્વ પાપ સમૂહ નષ્ટ થઈ ગયા છે, તેઓ પરમ પદને પ્રાપ્ત કરે છે.