કોટેતીથમાં, જે કોઈ પણ પિતૃઓ માટે અર્પણ કરે છે, તેને વિશેષ પુણ્ય મળે છે. એ પાવન સ્થળે, જે કોઈ દૂધ આપતી ગાય દાન કરે છે, તો એ ગાયના શરીર અને તેના વંશમાં જેટલા વાળ હોય, એટલું પુણ્ય પ્રાપ્ત થાય છે. જે કોઈ પૂર્ણિમા કે અમાવાસ્યાના દિવસે શૂળ ધારણ કરનાર ભગવાનના દર્શન કરે છે, અથવા શ્રેષ્ઠ પુરુષ જે તે તીર્થના જળમાં પ્રવેશે છે, અથવા જે મનુષ્ય પિતૃભક્તિથી ત્યાં વાછરડાનું મુક્તિ વિધાન કરે છે, તે બધા—even જો કોઈએ શતકપિલા ગાય દાન આપ્યું હોય, એના કરતાં વધારે ફળ મેળવે છે. અહીં સુધી કે, જો કોઈ પણ તળાવમાં ઇન્દ્રિય સંયમથી સ્નાન કરે છે, તો તે પણ પિતૃ સમાન પુણ્ય પામે છે. રાત્રે માતાઓ માટે તેલની હોળી અર્પણ કરનારને વિશેષ લાભ થાય છે. જે કોઈ વૈષ્ણવ તળાવમાં ચૈત્ર કે ફાગણ મહિનામાં સ્નાન કરે છે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈને વિષ્ણુલોકમાં જાય છે. જેની બુદ્ધિ ભગવાન અભયેશ્વર પ્રત્યે ભક્તિથી નિયંત્રિત હોય, એવો મનુષ્ય generous અને પ્રભુત્વશાળી રાજા રૂપે જન્મે છે. જે વ્યક્તિ ભગવાન અગસ્ત્યેશ્વરના દર્શન કરે છે, ઉપવાસ રાખે છે અને ઇન્દ્રિય સંયમથી અગસ્ત્યની સોનાં કે ચાંદીની પ્રતિમા બનાવી, ઋતુ અનુસાર ફળ-ફૂલો અને સાત મુખ્ય ધાન્ય તથા તેનાં ફળો અર્પણ કરે છે, અને આ વ્રત સાત વર્ષ સુધી કરે છે—એવા પુજકને ‘કુંભયોની, મિત્ર અને વરુણના પુત્ર’ તરીકે વંદન કરવામાં આવે છે. વ્યાસજી, ધ્યાનપૂર્વક સાંભળો—અર્ઘ્ય અર્પણ કરવાના ફળથી મૃત્યુ પછી સ્વર્ગ પ્રાપ્ત થાય છે; અને જો જીવનમાં સફળ થાય, તો ઉત્તમ કુળમાં જન્મ મળે છે. જે કોઈ આ કથા રોજ સાંભળે અથવા ધ્યાનથી પાઠ કરે, તે પણ એ પુણ્યને પ્રાપ્ત કરે છે. પછી પ્રશ્ન થાય છે—કોટેશ્વરનું નામ કેમ પડ્યું? એ અગ્નિ સાથે કેમ સંકળાયેલું છે? નરદીપ અને વટમાતર નામ કેમ પડ્યાં? શૂલેશ્વર અને ઓમ્કારના નામનો અર્થ શું? ઉજ્જયિનીના દેવનગરને સપ્તકલ્પા તરીકે કેમ ઓળખાય છે? એ શહેરનું નામ અને કૃત્યથી એ સર્વોત્તમ છે અને સાત કલ્પ સુધી અવિચલિત રહી છે. પ્રથમ કલ્પમાં એ સ્વર્ણશૃંગા તરીકે જાણીતી હતી; બીજા કલ્પમાં કુશસ્થલી; અને પાંચમા કલ્પમાં ચૂડામણિ નામે પ્રસિદ્ધ હતી. કલ્પના અંતે, સુવર્ણશૃંગ પર્વત અને અન્ય પર્વતોનું સ્મરણ થાય છે. અહીં, સાત જન્મના પાપો પણ ક્ષમાય જાય છે—આમાં કોઈ શંકા નથી. એ શહેરનો એક પરાક્રમી પુત્ર હતો—કનકદાનવ. એક દિવસ, તેણે ક્રોધિત ઇન્દ્ર સાથે યુદ્ધ કર્યું અને ઇન્દ્રના પ્રહારથી ઘાયલ થયો. પછી, તે શંકરશરણ માટે કૈલાસ ઉપર ગયો. ડરથી, આંખોમાં આશુભરી, તેણે પ્રભુને વીનંતી કરી. શક્રના શબ્દો સાંભળીને, આશ્રય આપનાર ભગવાન મહાદેવ દયાથી પ્રેરિત થયા. મહાદેવે વિશ્વરૂપ અને ભયાનક સ્વરૂપ ધારણ કર્યું—ભૈરવ, અરાવણ અને અન્ય પાતાળવાસી જેવાં રૂપ ધારણ કર્યા. તેઓ સિંહચર્મ ધારણ કરતા, વાઘના ચામડાનો ઉપવસ્ત્ર પહેરતા, અને તેમના જાંઘો મહાપર્વત જેવા ભવ્ય લાગતા. આવું રૂપ ધારણ કરીને, ભગવાને દાનવ અને દૈત્યના ભયને દૂર કર્યો.