ગૌરીએ જ્યારે પોતાની વ્રતસાધના પૂર્ણ કરી, ત્યારે તે ગૌરી રૂપે પ્રસિદ્ધ થઈ. ત્યારબાદ, તમારી પાસેથી પણ એક સ્વાભાવિક અંશ ઉત્પન્ન થશે. હે વર્દાનદાતા, જગત તમને એકાનંશા તરીકે અનેક રૂપોમાં અને વિવિધ ભેદોથી પૂજે છે—કારણ કે તમે સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ કરનાર છો. તમે જ ગાયત્રી છો, જેમના મુખમાંથી પવિત્ર ઓંકાર ઉદ્ભવે છે અને જે વેદવાણી આપો છો. માનવોમાં તમે કમલા દેવી છો, અને શૂદ્રોમાં તેમનો માતૃરૂપે નિવાસ કરો છો. પ્રસિદ્ધ લોકોની કીર્તિ, સર્વ જીવધારીઓની સમૃદ્ધિ, શોભિત લોકોની સુંદરતા અને આનંદિત કર્મ કરનારાઓની શાંતિ પણ તમે જ છો. મહાસાગરોની સીમા પણ તમે જ છો અને રમણિયતાના ખેલ પણ તમારાથી જ છે. હે દેવી, જગતમાં અનેક રૂપોથી પૂજાવા છતાં તમારું સર્વ ઇચ્છાપૂર્તિ સ્વરૂપ નિશ્ચિત છે—આમાં કોઈ શંકા નથી. આ રીતે, જે પ્રકટ થયાં હતાં, તેમને બ્રહ્માજીએ સ્તુતિ કરી. તે સ્થળે, જ્યાં પાર્વતીને લઈ જવામાં આવી અને હરાએ સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરી, ત્યાં ચંડ અને પ્રચંડ નામના બે શક્તિશાળી દાનવો જન્મ્યા. એ સ્થળે, પર્વતરાજ પોતાના હાથે પાશા અને પાશાપાત્ર ધારણ કરીને બેઠા હતા. ત્યાં, કોઈએ 'દેવીઓની દેવી!' કહીને પોતાને દાસ રૂપે રજૂ કર્યો. ત્યારબાદ, ભગવાન મહાદેવ મોહિત થયા ત્યારે એ બંને દાનવો, દેવતાઓ માટે કંટકરૂપ, ત્યાં આવી પહોંચ્યા. પછી, નંદીને એ બંને દાનવો ત્રિશૂળથી ઘાયલ કરે છે. શિલાદાના પુત્ર નંદિને આ રીતે ઘાયલ થયેલા જોઈને, તેણે કહ્યું: 'આ બે મહાદાનવો વધ પામે, તેઓ મર્યા જ જોઈએ.' જ્યારે એ બંને શક્તિશાળી દાનવો દેવી દ્વારા સંહાર પામ્યા, ત્યારે જગતમાં તમે 'હરસિદ્ધિ' નામે પ્રસિદ્ધ થશો—એ રીતે મહાકાલ ખાતે હરસિદ્ધિ તરીકે જાણીતા થયા. જે કોઈ શ્રદ્ધાપૂર્વક હરસિદ્ધિનું દર્શન કરે છે, હે શ્રેષ્ઠ પુરુષ, તે પ્રાચીન સિદ્ધિપ્રાપ્તિવાળી, મહાદેવી, શાશ્વત અને આકાશરૂપા દેવીના દર્શનથી પુણ્ય પ્રાપ્ત કરે છે. જે કોઈ 'હરસિદ્ધિ'—આ ચાર અક્ષરમંત્રને સ્મરે છે, તથા મહાન નવમીના દિવસે હરસિદ્ધિનું પૂજન કરે છે—તેને દેવી હંમેશા પવિત્ર અને શુદ્ધ કરે છે અને સર્વત્ર સુખ આપે છે. મહાન નવમીના દિવસે, હે વ્યાસજી, મહિષાસુરાદિક દાનવોનો સંહાર થાય છે. આ રીતે, સ્કંદ મહાપુરાણના પંચમ અવંતિ ખંડના 'હરસિદ્ધિ મહાત્મ્ય' નામના અધ્યાયનો અંત આવે છે. જે કોઈ સોનાના ફૂલોથી પૂજન કરે છે, તેની સિદ્ધિ ક્યારેય ઓછા થતી નથી. વાટાયક્ષિણીની મહિમા પણ અહીં પૂર્ણ થાય છે—અને જે કોઈ શ્રદ્ધાપૂર્વક તલ દાન કરે છે, તે ક્યારેય દાનવ રૂપે જન્મતો નથી. જે કંઈ પણ અર્પણ કરવામાં આવે છે, તે અમર બની રહે છે. દેવીના નામે સ્નાન કરવાથી મનુષ્ય દાનવત્વમાંથી મુક્ત થાય છે. એવાં ભક્તને શાશ્વત મોક્ષ મળે છે અને તેના વંશમાં કોઈ ભૂત રૂપે જન્મતો નથી. તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે, જેમ સર્પ પોતાની કોળી ત્યજી દે છે. યમલોક છોડીને, હે વ્યાસ, તે રુદ્રલોકમાં જાય છે. તેને અશ્વમેધ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે—આમાં કોઈ સંશય નથી. એ દેવતાને 'ડમરુકેશ્વર' નામથી ઓળખવામાં આવે છે. તેને બીમારીનો કોઈ ભય રહેતો નથી અને મૃત્યુ પછી તે શિવના નગરીમાં જાય છે. તેને ઇન્દ્રદેવ જેવું રાજ્ય અને સ્વર્ગ પ્રાપ્ત થાય છે. તે સહસ્ત્ર કરોડ યુગ સુધી આનંદપૂર્વક ભોગ ભોગવે છે. આ રીતે, દેવીના મહિમાનું વર્ણન પૂર્ણ થાય છે, જે શ્રદ્ધાપૂર્વક સાંભળે અથવા પઢે, તે સર્વે ઇચ્છાઓ પૂર્ણ થાય છે.