કોઈ સરોવર, પર્વત, નદી કે સમુદ્ર નહોતાં. એ સમયે માત્ર મહાકાળ જ અસ્તિત્વમાં હતા, જે જગતના કલ્યાણ માટે હાજર હતા. સૃષ્ટિ રચવા માટે મહાકાળે પોતાના હાથે ઇચ્છા સ્થાપિત કરી. એ ઇચ્છા એક ગોળાકાર, ફુગ્ગા જેવા રૂપમાં મહાકાળની શક્તિ અને ઉર્જાથી વિકસવા લાગી. મહાકાળે પોતાનો હાથ ફટકાર્યો, તો એ ફુગ્ગો બે ભાગવાળી વિશાળ આકારમાં બદલાયો. એના મધ્યમાં બ્રહ્મા પ્રગટ થયા—પાંચ મુખ અને ચાર હાથ સાથે. મહાકાળે બ્રહ્માને કહ્યું: “હે બળવાન ભુજાવાળા, મારા આશીર્વાદથી અદભુત સૃષ્ટિ રચો.” પણ સૃષ્ટિ રચવા માટે પ્રેરણા મળતાં પણ, બ્રહ્માએ દેવતાઓની વિચારણા ન કરી. બ્રહ્માના તપસ્યાથી મહાકાળે તેમને છ અંગવાળી વેદ આપી. પછી બ્રહ્મા ફરી તપસ્યા કરીને ભવની પૂજા કરવા લાગ્યા. બ્રહ્માએ કહ્યું: “શિવને નમસ્કાર, જે શુદ્ધ ચૈતન્ય સ્વરૂપ છે, ત્રણ ગુણોથી પર છે, અને અનંત તેજ ધરાવે છે. તમે રાજસ ગુણથી સર્જનમાં આનંદ માણો છો, અને સત્ત્વથી જગતનું પાલન કરો છો. સર્વ તત્ત્વ અને પ્રકૃતિથી પરમ આત્મા સ્વરૂપ શિવને નમસ્કાર. પૃથ્વી, જળ, અગ્નિ, આકાશ, વાયુ, ચંદ્ર અને સૂર્ય—તમામ રૂપોમાં તમે સર્વ શરીરો ધારણ કરો છો. અહીંની બધી પ્રકાશ, બધા લોક, બધા જીવ, જે કંઈ બનશે અને બધા કારણો—તમારું જ સ્વરૂપ છે.” પછી એ ગુપ્ત સ્વરૂપે મહાકાળે કહ્યું: “હે બ્રહ્મન, તું તારા ઈચ્છિત વર માંગ.” બ્રહ્માએ મનમાં ભવ—પુત્ર—ની ઈચ્છા કરી, શ્રદ્ધાથી. મહાકાળે કહ્યું: “હે ચતુરમુખ, તું મને પુત્ર રૂપે માંગે છે, તેથી જે માંગવું ન જોઈએ તે માંગ્યું છે; મારા ભાગ રૂપે નીલલોહિત તારો થશે. તું મને પિતાનું સ્મરણ કરી શ્રદ્ધા રાખી છે, તેથી તારા નામ ‘બ્રહ્મા’ દુનિયામાં પ્રસિદ્ધ થશે.” શાપ અને વર પ્રાપ્ત કર્યા પછી, બ્રહ્માએ પોતાના પુત્રની રચના કરી. બ્રહ્માએ યજ્ઞ સામગ્રી હાથે લઈને પોતાનું કપાળ ઘસ્યું. ત્યારબાદ, બ્રહ્માના અંદરથી પુત્ર બહાર આવ્યો. એ પુત્રના પાંચ મુખ, દસ હાથ હતા, અને તે ભાલા, ધનુષ્ય, તલવાર અને શક્તિ ધારણ કરતો હતો. તે ચંદ્રકલા, જટાજૂટ અને સિંહચર્મ પહેરતો હતો. ભવ, રુદ્ર, પિનાકધૃત—એ બોધ ધરાવનાર, Bow ધારણ કરનાર, નીલલોહિત તરીકે ઓળખાવા લાગ્યા. પ્રથમ, તેણે મનથી સૃષ્ટિ કરેલી સાત ઋષિઓ, જેમ કે સનક, અને અન્ય ઋષિઓની રચના કરી. પછી, દેવતાઓને આઠ રૂપમાં અને પશુઓને પાંચ રીતે બનાવ્યા. સૃષ્ટિ દેવતાઓથી શરૂ થઈ; બ્રહ્માને બનાવ્યા પછી, નીચેની રચના પણ કરી. પછી બ્રહ્માએ રુદ્રને કહ્યું: “હું તારી પૂજા કરવા યોગ્ય નથી.” એ વેળા, નીલ અને લાલ રંગના રુદ્રે જવાબ આપ્યો: “હા, તું મારી પૂજા નથી કરી.” ત્યારબાદ, બ્રહ્મા મોહિત થઈ ગયા, તેમના મનમાં કામવાસનાથી બળ વધ્યું. બ્રહ્માએ વિચાર્યું: “મારી સમાન કોઈ દેવ નથી, જેણે સૃષ્ટિ વિસ્તારી છે.” આમ, મોહ અને અહંકારથી ભરાયેલા, પાંચ મુખવાળા બ્રહ્મા ગર્વિત થઈ ગયા. બ્રહ્માના બીજા મુખમાંથી ઋગ્વેદનું ઉદભવ થયું—તેના અંગો, ઉપઅંગો, ઇતિહાસ, રહસ્યો અને તેમનાં સંકલન સાથે. એ મુખમાંથી ચમકદાર દેવતા અને દાનવો પ્રગટ થયા. તેઓ પોતાના પુત્રો સાથે ચિંતિત અને મનોવિમૂઢ થઈ ગયા; એમ લાગ્યું કે તેઓ પરાજિત થઈ ગયા છે, છતાં કોઈ વૈર નહોતું.