આવી રીતે કથા અંતે, એક મહાન ઋષિ લોમશા ઉપસ્થિત થયા. એ સમયે રાજા નિમિએ, આ વાત સાંભળીને, ખૂબ જ દુઃખી થઈ ગયા. રાજાએ તે વિદ્વાન બ્રાહ્મણને વિનંતી કરી, “દ્વિજોત્તમ, શું આ માટે કોઈ ઉપાય છે?” લોમશાએ રાજાને કહ્યું, “હે રાજન, તમારી આટલી વ્યથા જોઈને મારા હૃદયમાં કરુણા ઉદ્ભવી છે. હું અહી જ જંબૂદ્વીપ ઉપર ઉત્પન્ન થયેલી પવિત્ર વસ્તુઓ પ્રગટ કરીશ. મહારાજ, જ્યાં બધું એકરૂપ થઈ જાય છે, ત્યાં તમે સ્નાન કરો.” આ રીતે કહીને, બ્રાહ્મણોમાં શ્રેષ્ઠ એવા લોમશા ઋષિ એકાગ્ર ચિત્તથી ધ્યાનમાં તલ્લીન થયા. રાજાને આશ્વાસન આપવા માટે, ત્યાં જ એક જંબૂ વૃક્ષ પ્રગટ થયું. ત્યારબાદ, પવિત્ર તીર્થમાં સ્નાન કર્યા પછી, રાજા પોતાના શરીરથી સ્વર્ગને પામ્યા. ખાસ કરીને જ્યારે સૂર્ય કન્યા રાશિમાં પ્રવેશ કરે છે, ત્યારે જે કોઈ ત્યાં શ્રાદ્ધ કરે છે—તેને વિશેષ ફળ મળે છે. આ રીતે 'જંબૂ તીર્થ મહાત્મ્ય' નામના અધ્યાયનો સમાપ્તિ થાય છે. પછી આગળ કથા કહે છે: “હે રાજન, એ કોણ હતો જેણે ગંગાજીને, આકાશમાંથી પડતી વખતે, થંભાવી હતી?” દેવોના દેવ, પર્વતના સ્વરૂપમાં, જેમણે ગંગાને આવકાર્યા હતા—જે કોઈ ત્યાં, અષ્ટમીના દિવસે, એકાગ્રતાથી સ્નાન કરે છે, તેને વિશેષ પુણ્ય પ્રાપ્ત થાય છે. આ રીતે 'ગંગાધર તીર્થ મહાત્મ્ય' અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે. ત્યારબાદ, ત્યાં બીજું એક ગંગેશ્વર તીર્થ છે, જે ગંગા દેવી દ્વારા સ્વયં પ્રગટ થયેલું છે. પ્રાચીન સમયમાં, ઉમા અને ગંગા વચ્ચે યુદ્ધ થયું હતું. જે શંભુ, ગંગા દ્વારા પૂજવામાં આવ્યા, તે ભગવાન સહેલાઈથી દર્શન આપે છે. ગંગાને આ રીતે સંબોધીને, તે તત્કાળ એ પર્વત પર પહોંચી. ત્યાં તેણે ગૌરીના સુંદર શિબિરને જોયું. પૂર્ણ શ્રદ્ધા અને ભક્તિથી, મહાદેવ પ્રસન્ન થયા. તેથી, આ જગતમાં તેને કટેશ્વર નામે ઓળખવામાં આવશે. જે સ્ત્રી પતિથી મુક્ત હોય, સહપત્નીથી પીડિત હોય, છતાં પુત્રવતી, સૌભાગ્યવતી અને પતિને પ્રાણ સમાન માનતી હોય—એવી સ્ત્રીને, જેમ ગંગાએ ભગવાનની ઉપાસના કરી, તેમ દેવએ વિશેષ વરદાન આપ્યું. ખાસ કરીને સ્ત્રીઓ માટે, આ તીર્થ સહપત્નીથી થતી પીડા દૂર કરે છે. આ રીતે 'કટેશ્વર અને ગંગેશ્વર મહાત્મ્ય' અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે. પછી કથા કહે છે: “હે રાજન, હવે અર્બુદ પર્વતનું મહાત્મ્ય સંક્ષિપ્તમાં વર્ણવાયું છે. મહર્ષિઓએ રચેલા વર્ણનોને, જો સદીઓ સુધી પણ વર્ણવાય, તો પણ દરેક પગલે તેને ગ્રહણ કરવું જોઈએ. પૃથ્વી પર કોઈ તીર્થ, સિદ્ધિ કે વૃક્ષ, અર્બુદ પર્વત જેટલું પાવન નથી. જીવન, ધન અથવા જાપનું શું મહત્વ છે—જ્યારે ત્યાં જીવતા જીવ, જીવજંતુઓ, પક્ષીઓ કે હરણો પણ, ઈચ્છાથી કે અનિચ્છાથી, મૃત્યુ પામે છે ત્યારે—even they attain merit. જે કોઈ શ્રદ્ધાથી રોજ આ પુરાણને સાંભળે છે, તેને વિશેષ ફળ મળે છે. તેથી, સર્વ પ્રયત્ન કરીને, અર્બુદ તીર્થની યાત્રા કરવી જોઈએ.” આ રીતે 'અર્બુદ મહાત્મ્ય શ્રવણ ફળ' અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે. અત્યારથી અવંતિ ખંડ આરંભે છે. મહર્ષિ વ્યાસ કહે છે: “શ્રી જગદંબાને વંદન. હવે અવંતિ પ્રદેશનું મહાત્મ્ય વર્ણવાય છે. જગતના સર્જનહાર પણ, સંસારના ભયથી, ધ્યાનમાં સ્થિત થઈ, અવ્યક્તમાં પ્રવેશેલા પરમાત્માને નમન કરે છે. જે કર્મોથી શ્રદ્ધા ઉદ્ભવે, એ કર્મોનું વર્ણન શ્રમપૂર્વક કરવું જોઈએ. ભગવાન કહે છે: 'ત્રિલોકીમાં ગંગા, જે ત્રિપથગા તરીકે પ્રસિદ્ધ છે, વિદ्यमાન છે. યમુના પણ, સૂર્યદેવની પુત્રી તરીકે, જગતને પાવન કરનારી તરીકે પ્રસિદ્ધ છે.'” આ રીતે કથા શ્રદ્ધા અને ભક્તિથી આગળ વધે છે.