જેમ જાતિઓમાં બ્રાહ્મણ શ્રેષ્ઠ ગણાય છે, તેમ પવિત્ર તીર્થોનું સંગમ પણ સર્વોત્તમ માનવામાં આવે છે. અહીં, જે કોઈપણ પુરુષ કે સ્ત્રી, પોતાની શક્તિ અનુસાર સ્નાન કરે, દાન આપે અને ઇન્દ્રિયજય કરે, તેઓને વિશિષ્ટ ફળ પ્રાપ્ત થાય છે. જેમ અગ્નિ સુકા-ભીંજેલા બધાં જ વસ્તુઓને દહન કરે છે, તેમ અહીંના સ્નાનથી સર્વ પાપો દહન થાય છે. એક બાજુ બધા પવિત્ર તીર્થો છે, જે વિવિધ ફળ આપે છે, પણ અહીં સ્નાન કરવાથી જે ફળ મળે છે, તે બધા તીર્થોના સ્નાનના ફળ સમાન છે – એવું પરંપરામાં કહેવાય છે. અહીં એક વિશિષ્ટ તીર્થ છે – ગોપ્રતાર. જે અહીં સ્નાન અને દાન કરે છે, તેને ક્યારેય શોક નથી રહેતો. જેમ વારાણસીમાં મણિકર્ણિકા તીર્થ છે, તેમ નૈમિષક્ષેત્રમાં ચક્રવાપી તીર્થ સર્વોત્તમ ગણાય છે. એ તીર્થ પર ભગવાન રામના આજ્ઞાથી સાકેત નગરના લોકો એકત્રિત થયા હતા. હવે, એ learned one, પૂછે છે કે રાઘવએ કેવી રીતે આ વાત કહી હતી? કેમ રામ અને નગરના લોકો સ્વર્ગ ગયા? એક વખત રામે દેવતાઓનું કાર્ય પૂર્ણ કર્યું હતું અને થાક્યા વગર પોતાના ધર્મમાં સ્થિર રહ્યા હતા. એ સમયે, રૂપ બદલી શકતા વાનરો અને દેવપુત્રો, ગંધર્વો તથા ઋષિપુત્રો – બધા જ વાનર સેના અધિપતિઓ રામની પાછળ-પાછળ આવ્યા અને કહ્યું: “હે પુરુષ શ્રેષ્ઠ, જો તમે અમને છોડીને જશો, તો અમારો શું?” ત્યારે રામે વાનર, રાક્ષસ અને ભલ્લૂઓના વચન સાંભળ્યા પછી વિભીષણને કહ્યું: “જ્યાં સુધી જીવ છે, ત્યાં સુધી આ રાજ્યનું શાસન કરો; મારી આજ્ઞા અવગણશો નહીં.” પછી કકુત્સ્થ વંશજ રામે હનુમાનને કહ્યું: “જ્યાં સુધી લોકો મારી કથા બોલશે, ત્યાં સુધી તું જીવતો રહેજે.” ત્યારબાદ, અમૃતનો સ્વાદ લીધેલા મૈંદ અને દ્વિવિદ સહિત બધા વાનરોને રાઘવે કહ્યું: “અમે બધા સાથે વિદાય લઈએ છીએ, ત્યારે અમારા પુત્ર-પૌત્રોનું રક્ષણ કરજો.” રાત્રિ પૂર્ણ થયા પછી, વિશાળ છાતીવાળા અને શક્તિશાળી રામ સૌપ્રથમ તેજસ્વી યજ્ઞાગ્નિ પાસે ગયા. ત્યારે તેજસ્વી વસિષ્ઠે મનમાં સર્વ વિચાર કર્યા અને લિનેનના વસ્ત્ર પહેરી, બ્રહ્મચર્ય પાળતા, કોઈ શુભ કે અશુભ શબ્દ ઉચ્ચાર્યા નહીં. રામના ડાબા બાજુ શ્રી, કમળ લઈને, આશ્રય લઈ બેઠી. ત્યાં વિવિધ શસ્ત્રો, ધનુષ્ય અને ધનુષ્યડોરીઓ હાજર હતી. વેદ બ્રાહ્મણ સ્વરૂપે અને સાવિત્રી પણ રામના જમણા અને ડાબા બાજુ ઊભા હતા. મહાત્મા ઋષિઓ અને બધા પર્વતો પણ હાજર હતા. રાજમહેલની સ્ત્રીઓ પણ કકુત્સ્થ રામના પાછળ-પાછળ ચાલી. ભરત, શત્રુઘ્ન અને રાજમહેલના લોકો પણ નીકળ્યા. પછી મહાત્મા બ્રાહ્મણો પોતાના યજ્ઞાગ્નિ સાથે ચારેય તરફ ગયા. મંત્રીઓ પોતાના દાસો, પુત્રો અને સંબંધીઓ સાથે ગયા. પછી બધા લોકો, આનંદિત અને સમૃદ્ધ પ્રજાઓથી ઘેરાયેલા, ચાલ્યા. તેમ જ, બધા પ્રજાજનો પણ પોતાના પુત્રો અને સંબંધીઓ સાથે રામના માર્ગે જોડાયા.