મારો પિતા, જે એક તપસ્વી અને દ્વિજ હતા, તેમને ક્ષત્રિયોએ માર્યા હતા. તેથી, હું નિર્ણય કર્યો કે પિતાને જળ તર્પણ કરું, પણ એ પહેલાં પૃથ્વી પરથી ક્ષત્રિયોને નષ્ટ કરી દઉં. આથી, એ સ્થળે શ્રાદ્ધની તમામ રીતોથી કાળજીપૂર્વક કરવી જોઈએ. એ રીતે ‘રામતીર્થની મહિમા’ નામનું અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે, જે અર્બુદખંડના તૃતીય ભાગમાં અને પ્રભાસખંડના સાતમા ગ્રંથમાં, સ્કંદ મહાપુરાણની એકેંસી હજાર શ્લોકોમાં આવે છે. એ સ્થળે, એક રાજાની ઉદાસીનતાથી કરોડ તીર્થો ઉત્પન્ન થયા. પણ જ્યારે ભયાનક કલિયુગ પૃથ્વી પર આવે છે, રાજન, ત્યારે પૃથ્વી પર ત્રીસ મિલિયન અને અડધી મિલિયન તીર્થો જીવોથી ભરેલા હોય છે. પુષ્કર અને કુરુક્ષેત્રમાં પણ એક કરોડ તીર્થો છે, અને બધા દેવતા તથા ઇન્દ્ર એમની રક્ષા કરે છે. જ્યારે મ્લેચ્છોનો સ્પર્શ四દિક ભય અને કષ્ટ લાવે છે, ત્યારે પૃથ્વી પર ત્રણ કરોડ તીર્થો ઉત્પન્ન થાય છે. તેથી, એ સ્થળે સર્વ પ્રયત્નથી સ્નાન કરવું જોઈએ. એ સ્થળે સ્નાન, જપ, હવન વગેરે જે પણ કર્મ થાય છે, એ સર્વ ઉત્તમ ફળ આપે છે. ‘કોટીતીર્થની શક્તિનું વર્ણન’ નામનું અધ્યાય અહીં પૂર્ણ થાય છે, અર્બુદખંડના તૃતીય ભાગમાં, પ્રભાસખંડના સાતમા ગ્રંથમાં, સ્કંદ મહાપુરાણની એકેંસી હજાર શ્લોકોમાં. એક તીર્થ, જે મનુષ્યના પાપો દૂર કરે છે, રાતના સ્વામી દ્વારા રચાયું હતું. એ તીર્થની વચન રાજાને ચંદ્ર અને સૂર્ય ગ્રહણ સમયે આપવામાં આવી હતી. ત્યારે, ચંદ્ર, રાક્ષસને ભયજનક માનતાં, ડરથી, પર્વતના શિખર પર છિદ્ર કરીને ઉત્તમ માર્ગ બનાવ્યો. લાંબા સમય પછી, મહેશ્વર pleased થયા. સિંહિકા નો પુત્ર રાહુ, શક્તિશાળી અને સ્વભાવથી દુર્લભ છે. હવે, દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, એ અમૃત પાન કરી ચૂક્યો છે. અમૃત પીતા સમયે, દેવતાઓ, જે પહેલાં પરાજિત થયા હતા, રાહુએ અમૃત પીધું અને મૃત્યુથી મુક્ત થયો. પછી, દેવોએ સમાધાન કરીને, રાહુને ગ્રહોમાં સ્થાન આપ્યું. તેના ભયથી, પર્વત શિખર છિદ્ર કરીને, એ કાર્ય થયું: “હે કામનાશક, અહીં કૃપા કરો.” રાહુ, કુપિત સ્વભાવ ધરાવે છે, અને ચોક્કસપણે તમને પકડી લેશે. જ્યારે ગ્રહણ આવે, ત્યારે સ્નાન, દાન અને અન્ય વિધિઓ કરવી જોઈએ. એ કર્મોથી, તમારે કોઈ કષ્ટ નહીં આવે. ગ્રહણ સમયે, મારા વચન અનુસાર, ‘ચંદ્રોદભેદ’ નામે જે સ્થળ છે, એ જગતમાં પવિત્ર તીર્થ તરીકે પ્રસિદ્ધ થશે. ગ્રહણ સમયે, જે અહીં સ્નાન કરે છે, અથવા ‘સોમ’ના દિવસે, જે અહીં સ્નાન કરે છે અથવા દર્શન કરે છે, તેને મહાન ફળ મળે છે. એમ કહી, ભગવંત હરાએ દર્શનથી અદૃશ્ય થયા. ‘ચંદ્રોદભેદ તીર્થની મહિમા’ નામે અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે, અર્બુદખંડના તૃતીય ભાગમાં, પ્રભાસખંડના સાતમા ગ્રંથમાં, સ્કંદ મહાપુરાણની એકેંસી હજાર શ્લોકોમાં. જે સ્થળે ગૌરીએ તપ કર્યુ, જે લોકોમાં સૌથી પુણ્યશીલ અને પ્રસિદ્ધ છે, એ સ્થળનું દર્શન માત્રથી મનુષ્ય પાપમુક્ત થાય છે. એ સ્થળ એટલું મહાન અને અદભુત કેમ છે? એ જાણવા યોગ્ય છે. માત્ર સાંભળવાથી પણ સર્વ પાપથી મુક્તિ મળે છે. ક્યાંક પહેલાં, ગૌરી તપમાં લીન છે, એ જાણીને, બધા દેવતા અને ઇન્દ્ર એકસાથે એકત્ર થયા. જો ત્રિનેત્રના વીર્ય ગૌરીના ક્ષેત્રમાં પડે, તો એ સંતાનના નાશ માટે આપણે જવું જોઈએ—એ રીતે વિચાર કરીને, દેવતાઓ કૈલાસ પર્વત તરફ ગયા.