આયોધ્યાના પવિત્ર પ્રદેશમાં, જ્યાં ઉચ્છૈઃશ્રવાસ જેવા ઘોડા અને દિક્પાલકો જેવા ગજરાજો હતા, એ પાવન સરયૂના કિનારે સૌરવંશના રાજાઓ જન્મ્યા હતા. સરયૂના તટે પવિત્ર જળો વહેતા, અને ત્યાં મધમાખીઓ તથા પક્ષીઓની કલરવભરી ગાન ગુંજતી હતી. એ નદી ધર્મના સારથી ભરપૂર અને શ્રેષ્ઠ જળોથી યુક્ત હતી. એના દક્ષિણ અંગુઠાથી જહ્નુપુત્રી ગંગા, હરિની નદી, પ્રગટ થઈ હતી. તેથી, સરયૂ અને ગંગા – આ બે નદીઓ દેવતાઓ દ્વારા પણ અત્યંત પવિત્ર અને પૂજનીય ગણાય છે. એ સમયે, કુંભમાંથી જન્મેલા મહર્ષિ અગસ્ત્ય અયોધ્યામાં પધાર્યા. ત્યાંથી તેઓએ યથાક્રમ તીર્થયાત્રા કરી. તેમણે વિધિવત્ તમામ દેવતાઓનું પૂજન કર્યું. પવિત્ર સ્થળના મહિમા અને દર્શનથી આનંદિત થઈ, તેમણે ત્રણ રાત સુધી ત્યાં નિવાસ કર્યો અને નિયમિત રીતે તીર્થયાત્રા પૂરી પાડી. અગસ્ત્યજીના આગમનથી, એ સુંદર અને આનંદથી છલકાતા દર્શનથી, ત્યા એક અદભુત પરમ આનંદની લહેર ઊભી થઈ. એ સમયે પુછાયું: “હે બ્રાહ્મણ, આ પરમ આનંદનું પોષણ કેમ થયું? કૃપા કરીને કહો.” અગસ્ત્યે ઉત્તર આપ્યો: “હે શ્રેષ્ઠ ઋષિ, ખરેખર આ એક મહાન અને આશ્ચર્યજનક ઘટના છે! તેથી, આ ક્ષણે મારા અંતરમાં આનંદની ગંગા વહે છે. અયોધ્યાના મહાન મહિમા અને ગુણગાનનું આ કારણ છે.” પછી તેમણે પુછ્યું: “તીર્થયાત્રાનો ક્રમ શું છે? કયા પવિત્ર સ્થળો છે અને યોગ્ય વિધિ શું છે? કૃપા કરીને વિગતે કહો, હે શ્રેષ્ઠ વક્તા.” જવાબ મળ્યો: “તમારા પ્રશ્નથી અયોધ્યાની મહિમા ઉજાગર થાય છે. ‘અ’ અક્ષર બ્રહ્મા કહેવાય છે અને ‘ય’ અક્ષર વિષ્ણુ કહેવાય છે. અહીં, મહાપાપી – બ્રાહ્મણહત્યા અને અન્ય મહાપાપો કરનાર પણ – વિષ્ણુની આ પ્રધાન નગરીમાં પાપથી સ્પર્શાતા નથી. હે તપસ્વી, આ નગરીના મહિમાનું વર્ણન કોણ કરી શકે?” પછી અયોધ્યાના વિસ્તારનું વર્ણન થયું: “સહસ્રધારા થી પૂર્વ દિશામાં એક યોજન સુધી એ વિસ્તરે છે. દક્ષિણ અને ઉત્તર બાજુએ સરયૂ નદી અને આસાના નદી સુધી એ વિસ્તાર છે. આ નગરી માછલીના આકારની છે અને વિષ્ણુની પોતાની ગણાય છે. પશ્ચિમમાં ગોપ્રતાર નામે સ્થાન એનું મસ્તક છે. પૂર્વ ભાગ એનું પૃષ્ઠ છે અને મધ્ય ભાગ દક્ષિણ-ઉત્તર વચ્ચે છે. અયોધ્યાની પૂર્વકથિત મહિમા જાણીતિ છે.” પછી પુછાયું: “હે ઋષિશ્રેષ્ઠ, આ નગરી કેવી રીતે પ્રસિદ્ધ થઈ?” અગસ્ત્યે કહ્યું: “કદીકાળે વિષ્ણુશર્મા નામના મહાન બ્રાહ્મણ હતા. તેઓ હંમેશાં યોગ અને ધ્યાનમાં તત્પર રહેતા અને વિષ્ણુની ભક્તિમાં નિમગ્ન હતા. તેમણે માન્યું કે વિષ્ણુ અયોધ્યામાં સ્વયં નિવાસ કરે છે. મનમાં વિચાર કરીને તેમણે તપ કરવા નિશ્ચય કર્યો. ઉનાળામાં પાંચ અગ્નિ વચ્ચે ઊભા રહીને તેમણે ઘોર તપ કર્યો. વિધિ પ્રમાણે સ્નાન કરીને તેમણે વિષ્ણુનું પૂજન કર્યું. મનને વિષ્ણુમાં એકાગ્ર કરીને, નિયમિત પ્રાણાયામ કર્યો. ત્યારબાદ, તેમણે સૂર્ય, ચંદ્ર અને અગ્નિના મંડળોનું ધ્યાન કર્યું. પીળા વસ્ત્રધારી, શંખ, ચક્ર અને ગદા ધારણ કરનાર વિષ્ણુનું ધ્યાન કરીને, બ્રહ્મારૂપ હરીનું સ્મરણ કરીને, દ્વાદશાક્ષરી મંત્રનો જાપ કર્યો.” “ત્યારબાદ, ધ્યાન પૂર્ણ કરીને, એ શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણે હરિની સ્તુતિ રચી અને અખંડ ભક્તિથી નારાયણનું આરાધન કર્યું: ‘દેવાધિદેવ દયાળુ હો, કમળનેત્ર હો, કૃપા કરો. કૃષ્ણને જય હો, અવિચલ્યને જય હો, વિષ્ણુને જય હો, અક્ષયને જય હો!’” આ રીતે અયોધ્યાના પવિત્ર તટે, મહર્ષિ અગસ્ત્ય અને વિષ્ણુશર્માની ભક્તિ, તપ અને અયોધ્યાના મહિમા વર્ણવાયા.