પવિત્ર ત્રયોદશી રાત્રિના સુખદ પ્રસંગે, ભગવાને કહ્યું, "હે દ્વિજશ્રેષ્ઠ, આજે હું અહીં નિવાસ કરીશ." પછી તેમણે આ પવિત્ર તીર્થને પોતાની નામે પ્રસિદ્ધ થવાની કૃપા કરી: "હે સુમુખી, આ તીર્થ હવે મારા નામે પ્રસિદ્ધ થશે." ત્યારબાદ, તેમણે કહ્યું, "આ પવિત્ર તીર્થ હવે તારા નામે પણ પ્રસિદ્ધ થશે." તેમણે વધુમાં ઉમેર્યું કે, "જે કોઈ ત્રયોદશી રાત્રિના સંધિ સમયે અહીં સ્નાન કરશે, તેને વિશેષ ફળ મળશે." ભગવાને આશ્વાસન આપ્યું, "હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, હું અહીં હંમેશા રહિશ." આ રીતે દેવીએ વચન આપ્યા પછી, તુરંત ત્યાંથી અંતર્ધાન પામી, અને તે પવિત્ર સ્થળના પ્રભાવથી બધા લોકો આશ્ચર્યચકિત થયા. આ રીતે 'પિંડોદક તીર્થ મહાત્મ્ય' નામક એકવીસમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો, જે અર્ભુદ ખંડના ત્રીજા ભાગમાં તથા પ્રભાસ ખંડના સાતમા પુસ્તકમાં આવેલો છે. આ પવિત્ર દેવી, જેને સર્વે દેવો પૂજતા હતા, લોકોએ ઇચ્છિત સર્વ ફળો આપે છે—આ લોકમાં પણ અને પરલોકમાં પણ. એ સર્વવ્યાપી શક્તિ છે, જેના દ્વારા આખું બ્રહ્માંડ વ્યાપ્ત છે. દેવતાઓના યુગમાં, એક કળીંગ નામનો ભયાનક દૈત્યરાજ હતો. એ દૈત્યે આખા ત્રિલોક—ચાલતું અને અચાલતું—વ્યાપ્ત કરી લીધું હતું; એ બ્રહ્મલોક સુધી પહોંચી ગયો, અને બધા દેવતાઓ સાથે હતો. એ દૈત્યના કારણે દેવો અને મનુષ્યો બધાં ભયભીત થઈ ગયા. વસુ, મરુત, સાધ્ય, વિશ્વદેવ અને દેવ ઋષિઓ—બધા ભયમાં હતા. એ દૈત્યો પોતે યજ્ઞના ભાગ ભોગવતા. આજે પણ તે ઘટનાની ખ્યાતિ ત્રિલોકમાં પ્રસિદ્ધ છે. અત્યંત ભયથી, દેવતાઓ અદૃશ્ય બની ગયા અને ગુપ્તસ્થાને રહેવા લાગ્યા. કેટલાંક દેવતાઓએ એક જ ભોજન કર્યું, કેટલાક ઉપવાસે રહ્યા, અને કેટલાક માત્ર વાયુ પર જીવતા રહ્યા. બીજા કેટલાકે કઠિન તપસ્યા કરી, ભારે કષ્ટ સહન કર્યા. કેટલાક જપ અને હોભાનાં નિયમમાં તત્પર રહ્યા, તો કેટલાક ધ્યાનમાં લીન રહ્યા. બધા દેવોએ પોતાની મુક્તિ માટે પરમ શક્તિ સ્વરૂપે દેવીની ઉપાસના કરી, અને કર્મના બંધનથી છૂટકારો મેળવ્યો. હે રાજન, આ રીતે, જ્યારે હજાર વર્ષ પસાર થયા, ત્યારે એક સમયે ધૂમ્ર સ્વરૂપે ભયંકર રૂપ ધરાવતી દેવી પ્રગટ થઈ. તેને જોઈ તમામ દેવોએ હાથ જોડીને સ્તુતિ કરી: "હે સર્વવ્યાપી દેવી, તમને નમસ્કાર; હે સર્વેના પૂજ્ય સ્વરૂપ, તમને નમસ્કાર. હે પરમ દેવી, તમને વારંવાર નમન; હે બ્રહ્મા રૂપિ સ્ત્રોત, તમને નમસ્કાર. હે કમળનેત્રવાળી, હે જગતજનની, તમને પુન: પુન: નમન. હે દેવી, તમે સ્વરૂપે અવસ્થિત છો, અને સંસારનું લક્ષણ પણ છો. તમે વૃદ્ધિ છો, માર્ગ છો, કર્તા છો; તમે શચી, લક્ષ્મી અને પાર્વતી છો. હે દેવદેવી, ત્રિલોકમાં જે કશું પણ 'સત્તા' રૂપે છે, તે બધું તમે જ છો. જેમ લાકડામાં અગ્નિ અને કપડામાં તાંતુ હોય છે, તેમ તમે સર્વત્ર વ્યાપી છો." "હે શ્રેષ્ઠ દેવો, તમારી ઇચ્છિત વરદાન માગો." પછી દેવી પૂછે છે: "તમારે ગુપ્ત રીતે ગુફામાં કેમ રહેવું પડે છે?" દેવોએ જવાબ આપ્યો: "એ દૈત્યે આખું ત્રિલોક, ચાલતું અને અચાલતું, વ્યાપ્ત કરી લીધું છે. અમારો યજ્ઞનો ભાગ દૈત્યોને આપવામાં આવ્યો છે." "કૃપા કરીને દૈત્યોનો વિનાશ કરી, ઈન્દ્રને ફરીથી તેનો સ્થાન અપાવો," એમ દેવોએ વિનંતી કરી. દેવી કહે છે: "હે શ્રેષ્ઠ દેવો, મારા માટે દૈત્યો અને દેવોમાં ખાસ તફાવત નથી. છતાં, હું તેમને સંયમમાં રાખી, ઈન્દ્ર અને બીજા દેવોને ફરી સ્વર્ગમાં સ્થાપિત કરીશ." પછી દેવી દૂતને આદેશ આપે છે: "તુરંત જાઓ અને કળીંગ દૈત્યને કહો—'તુ તરત સ્વર્ગ છોડ.' જગતજનની, દેવો દ્વારા પૂજ્ય, સર્વોચ્ચ માતાએ આ આદેશ આપ્યો. 'પાછું જાઓ અને ઈન્દ્રને સ્વર્ગ જવા દો.'" દેવી અંતે કહે છે: "હું પોતે જ ત્રિલોકની સ્વામિણી છું—આ વાતે ગર્વથી મેં આ વચન કહ્યાં.