ચંદ્રદેવના એકાગ્ર વિનંતી પર, દેવતાએ તેમને કહ્યું: "હે ચંદ્ર, જો કે તું જે માંગે છે તે મેળવવું અત્યંત દુષ્કર છે, તો પણ હું તને તે અવશ્ય આપું છું." પરંતુ તેમણે વધુમાં ઉમેર્યું: "હે જગતના સ્વામી, મારી કાયાને ક્ષયરોગે પીડિત કરી છે. એ મહાત્મા દ્વારા આપેલું શ્રાપ કોઈ પણ ઉખાડી શકતો નથી." તેથી દેવતાએ ચંદ્રને આદેશ આપ્યો: "મારા આદેશ અનુસાર તું દક્ષપુત્રીઓ સર્વે સ્ત્રીઓ સાથે સમાન વર્તન કર." પછી તેમણે કહ્યું: "હે ચંદ્ર, કૃષ્ણપક્ષે તું ક્ષીણ થશો અને શુક્લપક્ષે તું વૃદ્ધિ પામશો." પછી દેવતાએ પવિત્ર પ્રભાસ તીર્થની મહિમા વર્ણવી: "જે અહીં ભક્તિપૂર્વક સ્નાન કરશે, તે નિશ્ચિતપણે પરમ પદ પામશે. અહીં પિંડદાન કરવાથી, હે દેવાધિદેવ, પિતૃઓ સ્વર્ગલોક પામે છે. કારણ કે તારી કાંતિ અહીં, શુદ્ધ જળવાળું તીર્થમાં પ્રાપ્ત થઈ છે, તેથી આ સ્થળ પ્રખ્યાત પ્રભાસ તીર્થ તરીકે ઓળખાશે. અહીં સ્નાન કરનારા પરમ પદને પામશે. હે ચંદ્ર, તેમને ગયા ક્ષેત્રમાં પિંડદાન જેવું પુણ્ય પ્રાપ્ત થશે." ચંદ્રદેવે દક્ષની તમામ પુત્રીઓ સાથે ભોગ વિતાવ્યો. આ તીર્થમાં, જ્યાં દ્વિજાતિઓએ પિંડ અને જળ અર્પણ કરીને તપ કર્યું હતું, ત્યાં એક વખત પિંડોદક નામના બ્રાહ્મણ રહેતા હતા. તેઓ અભ્યાસમાં અસમર્થ હતા, હે રાજન. એ સમયે અને એ સ્થાન પર, દેવી સરસ્વતી સ્વયં પ્રગટ થઈ. તેમણે જોયું કે બ્રાહ્મણ થાકી ગયા છે અને વૈરાગ્યથી ભરેલા છે. દેવીએ પૂછ્યું: "હે શુભસ્મિત, તું મનથી પ્રસન્ન કેમ નથી? અહીં શું કામ આવ્યો છે?" બ્રાહ્મણે વિનમ્રતાથી કહ્યું: "હે ભગવતી, જ્ઞાનથી વંચિત છું; હવે તો મૃત્યુ જ ઇચ્છું છું. મારી જીભના अग्रભાગે સરસ્વતી વસતી નથી; મુગ્ધ અવસ્થામાં મારું જીવન કરતાં મૃત્યુ શ્રેયસ્કર છે." દેવીએ કહ્યું: "હે દ્વિજ, ત્રયોદશી રાત્રિના સુખદ સમયે હું અહીં નિવાસ કરીશ. આ તીર્થ મારા નામે પ્રખ્યાત થશે." પછી તેમણે કહ્યું: "આ પવિત્ર સ્થાન તારા નામે પણ પ્રસિદ્ધ થશે. જે કોઈ ત્રયોદશી રાત્રિના સંધિકાળે અહીં સ્નાન કરશે... હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, અહીં મારી ઉપસ્થિતિ હંમેશા રહેશે." આવું કહી દેવી એ સ્થળે જ અદૃશ્ય થઈ ગઈ, અને એ પવિત્ર સ્થળના પ્રભાવથી બધા લોકો આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયા. આ રીતે તૃતીય અર્બુદખંડના સાતમા પ્રભાસ પુસ્તકમાં 'પિંડોદક તીર્થ મહાત્મ્ય' નામે એકવીસમું અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે. પછી વર્ણન આવે છે કે દેવી સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ કરે છે—આ લોક અને પરલોકમાં પણ. તે સર્વવ્યાપી શક્તિ છે, જેના દ્વારા આખું જગત વ્યાપ્ત છે. પ્રાચીન સમયમાં, દેવયુગમાં, કલીંગ નામનો અસુરરાજા હતો. તેણે સમગ્ર ત્રિલોકને—ચાલતું અને અચળ—વ્યાપી લીધું હતું; તે બ્રહ્મા લોક સુધી તમામ દેવતાઓ સાથે પહોંચી ગયો. એ અસુરથી દેવો અને માનવો બધા જ ભયભીત થઈ ગયા. વસુ, મરુત, સાધ્ય, વિશ્વદેવ અને દિવ્ય ઋષિઓ—બધા અસુરોએ યજ્ઞના હિસ્સા પોતે જ ભોગવી લીધા. આજે પણ દેવોથી હરણ કરાયેલું એ યશ ત્રિલોકમાં પ્રસિદ્ધ છે. ભારે ભયથી દેવો અદૃશ્ય થઈ ત્યાં જ રહ્યા. કેટલાકે એક જ ભોજન લીધું, કેટલાકે ઉપવાસ કર્યો, તો કેટલાક હવા પર જીવી રહ્યા. કેટલાકે ઉગ્ર તપસ્યા કરી, ભારે કષ્ટ સહન કર્યા. કેટલાક જપ-હવનમાં તત્પર રહ્યા, તો કેટલાક ધ્યાનમાં લીન રહ્યા. તેઓ સર્વે પરમ શક્તિ દેવીની આરાધના કરી, પોતાના કલ્યાણ માટે, અને કર્મબંધનથી મુક્તિ પામી. આ રીતે, પવિત્ર તીર્થો, દેવીની કૃપા અને તપસ્યાથી મનુષ્યે પરમ પદ પ્રાપ્ત કરી શકે છે—એવો મહિમા અહીં વર્ણવાયો છે.