પ્રાચીન સમયની વાત છે. યુગોની ગણતરી કરવામાં આવે ત્યારે સમગ્ર માનવ ઇતિહાસે લાખો વર્ષોની યાત્રા કરી છે. પ્રથમ તો આઠ લાખ અને ચોસઠ હજાર વર્ષોનો સમયગાળો જણાવવામાં આવ્યો છે. ત્યારબાદ કલી યુગ, જે ચાર લાખ બત્રીસ હજાર વર્ષો સુધી ચાલે છે. કૃતા યુગમાં ધર્મ ચાર પગે અડગ ઊભો રહે છે અને જનાર્દન ભગવાન સફેદ વર્ણના દર્શાવાય છે. એ સમયે લોકો ધર્મનું પાલન કરે છે અને કોઈ પણ વ્યક્તિની અકાળમૃત્યુ થતી નથી. એ યુગમાં કામ, ક્રોધ, ભય, લોભ, ઈર્ષ્યા અને દ્વેષ જેવી વૃત્તિઓ હોતું જ નથી. પછી આવે છે ત્રેતા યુગ, જેમાં ધર્મ ત્રણ પગે ટકી રહે છે. એ યુગમાં યજ્ઞોનું મહત્ત્વ વધે છે અને જીવો પોતાના મનગમતા ફળ માટે યજ્ઞો કરે છે. તપ, બ્રહ્મચર્ય, સ્નાન અને અનેક પ્રકારની દાનશીલતા દ્વારા લોકો પુણ્ય મેળવે છે. ત્યારબાદ ત્રીજું યુગ, દ્વાપર યુગ આવે છે. તેમાં જપ, યજ્ઞ અને તપ વગેરે કર્મો ફળની ઈચ્છાથી કરવામાં આવે છે. એ યુગમાં પૃથ્વી પર રાજાઓ પરસ્પર યુદ્ધ કરે છે. આ પછી ભયાનક કલી યુગનો આરંભ થાય છે. એ યુગમાં વિષ્ણુ ભગવાનનું વર્ણ શ્યામ (અંધકારમય) થઈ જાય છે અને પાપનો પ્રકોપ વધે છે. રાજાઓ ધન માટે લોભી અને અનેક ઇચ્છાઓથી તથા મોહથી ભરપૂર થઈ જાય છે. ગાય ઓછી દૂધ આપે છે અને દ્વિજજાતિઓમાં પણ સત્યનિષ્ઠા ઓછી રહી જાય છે. કલી યુગમાં દુષ્ટ લોકો સત્યથી વિમુખ થઈ જાય છે. આ યુગમાં, બારમા વર્ષે સ્ત્રીઓ ગર્ભવતી થાય છે અને varnashrama વ્યવસ્થા પણ ભંગ પામે છે— બધા જ જાતિ અને આશ્રમો એકસમાન થઈ જાય છે. પવિત્ર તીર્થો પણ વિદ્વાંસકો દ્વારા દૂષિત થઈ, નિષ્ફળ બની જાય છે. આ સાંભળીને દેવોએ જન્મથી અજ્ઞેય એવા બ્રહ્માજી પાસે પ્રશ્ન કર્યો: "હે દેવાધિદેવ, અમારે કયા સ્થાને હંમેશા નિવાસ કરવો જોઈએ?" ત્યારે તેમને સૂચવવામાં આવ્યું કે પવિત્ર તીર્થો અને ધામો સાથે મળીને એ સ્થળે જવું જરૂરી છે. કહવામાં આવે છે કે—even મહાપ્રાધનો (મહાન પાપ) કરનાર વ્યક્તિ પણ જો અર્બુદ પર્વતનું દર્શન કરે તો... તેથી કલી યુગમાં બધા પવિત્ર તીર્થો અર્બુદ પર્વત પર જવા લાગ્યા, કારણ કે કલીના ભયથી તેઓ ત્યાં વિરાજમાન થયા. કુરુક્ષેત્ર, પ્રભાસ અને બ્રહ્માવર્ત જેવા તીર્થો પણ અર્બુદ પર્વત પર પોતાના નિવાસ સ્થાન સ્થાપિત કરે છે. એ પર્વત પર શાંત અને સત્પુરુષોને પરમ મુક્તિ પ્રાપ્ત થાય છે. હવે, હે વિદ્વાન, એ પવિત્ર અર્બુદ પર્વત પર પ્રાચીનકાળમાં જે અદ્દભુત ઘટના ઘટી, તે સાંભળો. ત્યાં એક ધર્મનિષ્ઠ પુરુષે કામ અને ક્રોધથી રહિત રહી તપ કર્યું. એ સ્થળે તેની પિત્ત (bile) જમીન પર પડ્યું અને તે લાલ રંગે ઝળહળ્યું. એ પુરુષે અનુભવ્યું કે ‘હું સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરી છે’ અને આનંદમાં નૃત્ય કરવા લાગ્યો. એ સમયે સમુદ્રો પણ ધ્રુજાવા લાગ્યા. હે શ્રેષ્ઠ રાજન, જ્યારે એ પુરુષ તેમ નૃત્ય કરી રહ્યો હતો, ત્યારે બધા લોકોમાં હલચલ મચી ગઈ. આ પછી બધા દેવતાઓ કામના નાશક ભગવાન (શંભુ) પાસે ગયા. શંભુએ બ્રાહ્મણ સ્વરૂપ ધારણ કરીને એ શ્રેષ્ઠ દ્વિજને સંબોધિત કર્યો. એ તપસ્વીએ કહ્યું: "મારા રક્તમાંથી પિત્ત ઊભરાયું છે અને સિદ્ધિ પ્રાપ્ત થવાથી હું ઉત્સાહમાં નૃત્ય કરી રહ્યો છું." પછી, એ શ્રેષ્ઠ રાજન, તેણે પોતાની તલવારની આંગળીથી પોતાના અંગૂઠાને આંચકો આપ્યો. અને પછી મંકનક નામના બ્રાહ્મણને કહ્યું: "બ્રાહ્મણ, મારી આંગળી જો." આ રીતે, યુગોની ગાથા અને અર્બુદ પર્વતની મહિમા, તેમજ ત્યાં થયેલી અદ્ભુત ઘટના વર્ણવાય છે.