ગંગા કહે છે: “હવે, હું ક્યાંક બીજે જાઉં; અહીં મારા માટે શું છે?” તે આંખો બંધ કરી, શાંતિથી વિદાય થવાની મનમાં નિશ્ચય કરે છે. છતાં, ગંગા તો સદા સ્નેહભરી, પોતાના પુત્રોને પોષતી રહે છે. આ રીતે નક્કી કરીને, તે જલ્દીથી ભગવાનના પાસેથી દૂર થઈ જાય છે. કાલાવતી, માલ્યાવતી, માલિની, વિજયા અને જયાની સાથે, ગંગા પવિત્ર પર્વતો, જંગલ અને શહેરોમાં ભટકે છે. પછી, સહ્યાદ્રિ પર્વતની તળેટીમાં, દ્રવિડ પ્રદેશમાં, સુંદર આશ્રમવાળી જગ્યાએ ફરતી જાય છે. આગળ, થોડું દૂર, બધું તેજસ્વી અને લાલ દેખાય છે. તેની ખીણોમાં, ઋષિ-મુનિઓના આશ્રમો નજરે પડે છે. “ચાલો, આપણે એ પવિત્ર આશ્રમો નિહાળી લઈએ,” એમ ગંગા કહે છે. મિત્ર, પર્વતકન્યા ધીરે ધીરે તેની હાજરીથી હૃદયમાં આનંદ પેદા કરે છે. ત્યાં, ગોઠિયા ઢીંગળીયાં તાંતણાં ખેંચે છે, મગર પાણીમાં ઉગેલી વનસ્પતિઓને લઈ જાય છે; કામરાં, પોતાના ઘન ઘન વાળથી કચરાં દૂર કરે છે; વાંદરાં ફળ અને ફૂલો લઈ જાય છે, અને રીંછો મધથી ભરેલી પાંદડીઓ ખાય છે. કોયલ, ઘુવડ, પોપટ, બાજ, હરણ, વાઘ અને લીલા હાથીઓ સાથે, એ જગ્યા જીવંત છે. પ્રાચીન યજ્ઞોમાં કરેલા અર્પણની સુગંધ હવા માં વ્યાપી છે. કાગડાની દુશ્મન પક્ષીઓ ત્યાં શતરુદ્રિય સ્તોત્ર ગાય છે. શાકભાજી અને ભાતના ખેતરોમાં, વાઘ અને ગાયો પણ ફરતા જોવા મળે છે. અને, એક સુંદર, પવિત્ર, મોહક સ્થળે, સાત પાંદડાવાળા વૃક્ષની છાંયમાં, રંગબેરંગી વાઘની ચામડી પર બેઠેલા એક તપસ્વી દેખાય છે. તેના જટાં લાલચટ્ટી છે, શરીર પર ભસ્મ છે, નજર નાકની ટિપ પર, હોઠ ધીરે ધીરે ખોલેલા, અંતર્મન ચિંતનમાં લીન છે, ઊંઘના અંતિમ અવસ્થાની કિનારે છે. છ દુશ્મનોના નાશ માટે પાંજરની જેમ, ગંગા યોગ્ય વિધિ કરીને એ તપસ્વી પાસે જાય છે. અરુણ પર્વત પવિત્ર પ્રદેશોમાં પૂજાય છે. વિજયા અને અન્ય સ્ત્રીઓના મુખદ્વારા, તપસ્વીએ ઉમાના વિશે જાણ્યું. ઋષિએ ગંગાને મહેમાન તરીકે મૂળ, કંદ, ફળ વગેરેથી આદર આપ્યો. પ્રકાશના સ્તંભના પ્રાગટ્યથી શરૂ કરીને, તે બધું ક્રમશ: વર્ણન કરે છે. શોના પર્વતના પૂર્વ ભાગમાં, સ્થલેશ્વર નામનું પવિત્ર સ્થાન છે. ત્યાં વૈકુંઠ અને પરમેશ્ઠી સહિત અનેક દેવતાઓ વસે છે. શોના પર્વતના તળે, પ્રવાલ પર્વત તરીકે ઓળખાય છે. “અહીં જ, મેં ત્રીનેત્રધારીની સ્થાપના કરી છે,” એમ ઋષિ કહે છે. મારા આશ્રમની નજીક, આ એક મહાન અને પવિત્ર ક્ષેત્ર છે. ઋષિની મંજૂરીથી, આશ્રમ સ્વીકારવામાં આવે છે. આશ્રમની રક્ષા માટે, જંગલમાં વસતી સત્યવતીને નિયુક્ત કરવામાં આવે છે. સમગ્ર પવિત્ર વનની રક્ષા માટે, તેને યોગ્ય સૂચના આપવામાં આવે છે. પછી, તે પોતાના વાળ મંડારાના ફૂલો સાથે ગૂંથીને ગાંઠ બાંધે છે. હલકી, ધ્વાંસ જેવી, હંસના ચિહ્નવાળી સુંદર વસ્ત્રો મૂકી દે છે. તેના નાજુક અંગુરા ફૂલો પણ તોડી શકતા નથી. તેના અંગ, વજ્રસૂઈ જેટલા નાજુક, કાંટાંથી ખંજવાળાય છે. અહીં, પવિત્રતા, તપસ્વિતાનો મહિમા અને પ્રકૃતિની સુંદરતા સાથે આ ઘટના ગંગાના જીવનમાં unfold થાય છે.