પરમ પવિત્ર હિમાલયના દર્શન થતાં જ, મેનાં અને હિમવાન્ સ્પષ્ટપણે દેખાય છે. તેમના જટાજૂટમાં વૃક્ષો અને લતાવલીઓની છાપ દેખાય છે, જેના કારણે તેઓ ઓળખાય છે. તેજસ્વી શિખરનાં બંને બાજુએ ચંદ્ર અને સૂર્ય હાજર છે. વરસાદનાં ઋતુઓમાં, એ શિખર નીચે ઘનઘોર અંધકારમય વાદળો છવાય છે. આ પર્વતાધિપતિ પાસે હજારો પગલાં અને હજારો મસ્તક છે. એ આશ્ચર્યની વાત નથી કે અનેક નદીઓના પ્રવાહો તેની શિખર પર જ સમાઈ જાય છે. પવનાં વાદળો, ખાસ કરીને શરદ ઋતુનાં, તેની આસપાસ પટ્ટાની જેમ વળે છે. તેની શિખરનાં ટોચે, નિલા અને લાલ રંગનાં ઝાંખાં પડછાયાં ચોંટેલા હોય છે. આ પર્વતનું સ્થાન અત્યંત દુર્ગમ હોવાથી તેમાં પ્રખરતા છે, પણ માત્ર નામે નહીં—તેની અસલ સ્વરૂપે. તક્ષક, અનંત અને અન્ય અનેક મહાન સાપો—અર્થાત્ નાગરાજઓ—અહીં એકબીજાની સાથે સ્પર્ધા કરે છે. આ પર્વત પોતાનું અષ્ટમૂર્તિ સ્વરૂપ સ્પષ્ટ રીતે પ્રગટ કરે છે. શિવજીનાં પર્વતના મધ્યમાં સુષુમ્ના નામની કમળરૂપિ નદી વહે છે. એક સમયે બ્રહ્માજી અને વિષ્ણુદેવે અનુક્રમે હંસ અને વારાહ સ્વરૂપ ધારણ કર્યા. તેઓ પોતાના પ્રિયજનો સાથે અરુણાચલેશ્વર ભગવાન પાસે પહોંચ્યા. ત્યાં તેમણે ઘોર તપસ્યા કરી અને સીધા સદાશિવનાં દર્શન કર્યા. તેમ છતાં, મનમથશત્રુ—શિવજીની કૃપાથી—તેમના દેહનાં ડાબા ભાગની પ્રાપ્તિ તેમને થઈ શકી નહીં. મનુષ્યોના ભોગ અને મોક્ષ માટે અહીં શિવલિંગ સ્થાપિત થયું છે. તે પુણ્યાત્માઓને મંત્રસિદ્ધિ નિર્વિઘ્ન આપે છે. માત્ર એક જ ડૂબકીથી, તે મનુષ્યના પાંચ મહાપાપ નાશ કરે છે. એકવાર શ્રદ્ધાપૂર્વક પ્રણામ કરતાં જ સર્વ પાપો નાશ પામે છે. એ જ ભક્તિના મહિમાથી ફરીથી શિવસંયોગ પ્રાપ્ત થાય છે. વિદ્યા ધરાઓના બે સ્વામી, દુર્વાસાના શ્રાપથી બંધાયેલા, અહીં મુક્તિ પામ્યા. મહેશ્વરથી મહાન ધર્મ બીજું નથી; મહેશ્વરથી મહાન દેવ બીજો નથી. વિષ્ણુમાં પરમ શૈવ નેતા નથી; અને તેના શક્તિઓથી રક્ષા પણ ક્યાંય નથી. રુદ્રાક્ષથી શ્રેષ્ઠ આભૂષણ બીજું નથી; શિવાગમથી શ્રેષ્ઠ શાસ્ત્ર બીજું નથી. વૈરાગ્યથી વધુ સુખ બીજું નથી; અને મોક્ષથી ઊંચો અવસ્થાન બીજું નથી. તેમના નિવાસસ્થાનો સમગ્ર પર્વત પર વિસ્તરેલા છે—અને એ પર્વતપતિ પોતે જ છે. આ રીતે, મૃકંડુપુત્ર મૃદુ, આનંદથી શિલાદાપુત્રને પ્રસન્નતાપૂર્વક બોલ્યો: "કયા કર્મો મનુષ્યને કલ્યાણ આપે છે? અને કયા કર્મોથી વિવિધ નર્કોની પ્રાપ્તી થાય છે?" તે પછી કહ્યું કે, રજોગુણ અને તમોગુણથી ભરેલા લોકો સહેલાઈથી મળી જાય છે, પણ સત્પુરુષ પોતાના સદાચારથી પરમ કલ્યાણ પામે છે. જગતમાં વિવિધ પ્રકારનાં નર્કો પણ રચાયેલા છે. જે મનુષ્ય બ્રાહ્મણ હત્યા કરે છે, તે મૃત્યુ પછી ચંડાળ બને છે. દ્વિજાતિ પુરુષે મદિરાપાન કર્યું હોય તો તે પાપી તરીકે ગણાય છે. જે કંઈ ચોરી કરે છે, તે પછીના જન્મમાં તેને મળતું નથી. જે પોતાના ગુરુપત્ની પાસે જાય છે, તે નિર્બળ બને છે. પરસ્ત્રીગમન કરનાર કાલસૂત્ર નામના નર્કમાં વસે છે. જે નિંદા કરે છે, તે ભયાનક અવીચિ નર્કમાં જાય છે; અને ધર્મની નિંદા કરનાર સૌથી ભયાનક સ્થાનમાં રહે છે. જે મહાપાપી અસત્ય બોલે છે, તે લયકાળે ભયાનક ગુપ્ત નર્કમાં જાય છે. અને, દૂજાતિને, જે બીજાને દગો આપે છે અને માંસાહાર કરે છે, તે અસ્થિર વજ્ર નામના નર્કમાં વસે છે. આ રીતે પવિત્ર શાસ્ત્રના વર્ણન અનુસાર હિમાલયના મહિમા અને કર્મફળનું ગૂઢ જ્ઞાન પ્રગટ થાય છે.